Нет пропаганде нетрадиционной религиозной ориентации!

Заколебало до невозможности то, что в нашей драгоценной системе образования (я из Украины, но в России, думаю, та же фигня) не разделяют: во-первых, научный подход и личное мнение автора; во-вторых, научный подход и «одна бабка сказала» (иначе я некоторые явления просто не могу объяснить); в-третьих — научный подход и пропаганду одной условно негосударственной религии. Всё ясно, да?..

История, религиоведение, философия, культурология — это не какие-нибудь точные физика, алгебра и химия, где от известных законов, теорем и формул отступить не получится никак. Поэтому у нас считают, что раз так, то можно дописать в учебник чёртову кучу бессвязного бреда на тему крещения Руси и при этом впихнуть в список дохристианских богов нескольких сомнительных персонажей, придуманных современными неоязычниками. Какая разница, мол, не царское это дело — разбираться в этом вашем идолопоклонстве.

Поэтому можно в учебнике по религиоведению (для вузов, между прочим) в теме про сатанистов или не писать почти ничего, или понаписать тако-о-ое, что сами сатанисты, читая это, ржут в голос. «Некрономикон» там, кстати, тоже был… Тому, что светлый ум автора не снисходит до понимания различий между разными ветками того же сатанизма, и тому, что в конце главы звучит призвание бороться с дьяволопоклонниками, я уже даже не удивляюсь. Примерно та же ситуация с остальными «нетрадиционными» религиями.

Поэтому учебник философии — горсть умных мыслей плюс щепотка грубых ошибок плюс три ведра воды, в которой теряются первые два элемента. Больше мне сказать тут нечего.

Поэтому пропаганда нашего дорогого ПГМ (извините, адекватные христиане, но это именно оно) в каждой главе рекомендованного учебника — норма. А кто не согласен, тот дурак и нехристь. Преподаватель того же религиоведения, плюющийся ядовитой слюной на обыкновенную прямую пентаграмму, — тоже норма.

Я студентка второго курса, и задолбалась я ещё на первом. Присоединяюсь к уже звучавшему призыву фильтровать информацию. В системе мы вряд ли что-то сможем изменить, но в наших силах хотя бы не поддаваться этой повальной эпидемии бреда.