Прости, зайка, ничего личного

Жил-был на свете Человек. Принял осознанное и обдуманное решение: он не хочет больше способствовать убийствам животных, их жестокой эксплуатации в сельском хозяйстве и насилию над животными вообще. Он был благоразумен, уж точно не из тех странных товарищей, которые, верно замечая, что homo sapiens не хищник по своей природе, вопят о том, что он травоядный, и всерьёз считают, что зубная система человека практически не отличается от оной у коровки, не говоря уже про ЖКТ. Постепенно Человек разработал для себя сбалансированную веганскую диету, отказался от меховых и кожаных изделий. Общался в интернете, читал статьи, ужасался скотобойням на видео. Идейность набирала обороты.

Жил Человек в городе. Его район был построен на месте бывшего леса, из-за чего косулям, зайцам, лисам, белочкам, дятлам, совам, ястребам и пр. пришлось потесниться и немножко повымирать. Жизнедеятельность города была завязана на электроэнергию, производимую тепловыми электростанциями, работали предприятия, люди ездили на машинах, автобусах, метро и т. д., что тоже заставляло поуходить, помучиться и поумирать часть братьев меньших. Город дымил, нагревал атмосферу, немилосердно светил в небо в тёмное время суток, ломал звериные тропы и исправно выдавал тонны отходов. Наш Человек тоже ездил, работал, пользовался электроприборами, сливал что-то в канализацию, покупал промышленные товары, овощи, крупы и пр., упакованные в нечто страшное, сваливаемое потом на переполненном полигоне ТБО. Он понимал, что от людей больше вреда, людей много, нагрузка высока. Как-то встретил другого Человека, и они вместе произвели на свет ещё пару людей.

Идейность всё росла. И вот свершилось: его взор обратился на других людей, чей образ жизни, несомненно, должен быть разрушен для прекращения насилия! Лексикон Человека пополнился словом «трупоеды», душа наполнилась ненавистью. У телят и поросят, виденных им только на картинке, он обнаружил поистине человеческое сознание. Человек раздражался, когда кто-то заявлял о своём праве ставить в своей системе ценностей абстрактного человека однозначно выше абстрактной свинки. Санитарная охота для поддержания функционирования экосистем вызывала ярость. Его бесили полумеры, когда люди отказывались от мехов, насилия для развлечения и т. д., но совсем не хотели перестать быть всеядными. «Лицемерие! Ешь свинью — почему не съешь свою блоховозку?!» — сердился он, когда видел, как знакомая заботилась о своей собаке. «А шапку из кота своего сделай!» — советовал он сотруднику в кожаных ботинках. «Ты просто не хочешь признавать мучения животных и знать о них!» — кричал он бывшему другу, заказавшему стейк. «Лицемерие! Боретесь против угнетения социальных групп и в то же время поддерживаете угнетение кур-несушек!» — ругал он общественных активистов. И шёл потреблять, дымить, производить мусор и отвоёвывать среду обитания у зайчиков-лисичек ради своих человеческих детей. Зато Человек твёрдо знал: он лучше, выше и чище их всех, ведь он не оскверняет органы убитых животных своими зубами, и поэтому может приставать, клеймить и оскорблять этих трупоедов. Так Человек обрёл просветление.

Вот такая сказка. Извиняйте, если нудная или узнали себя: все совпадения случайны. Сказка-то без морали.