Что естественно, то не безобразно

А меня задолбало понятие «естественной женственности». Той самой, которая противопоставляется «ненормальной мужеподобности», да-да.

Не будем спорить о том, что из этого более правильно, просто рассмотрим несколько объективных фактов.

Например, физиономия. Мало какое женское лицо без макияжа подходит под выставленные массовой культурой стандарты красоты, следовательно, чтобы быть по-настоящему женственной, надо краситься. И не абы как, а нормальной косметикой и со знанием дела. А ещё придавать бровям «правильную» форму, да и ресницы порой оказываются недостаточно густыми, нужно наращивать. В то же время для того, чтобы прослыть мужланкой, часто достаточно просто этого не делать.

Идём дальше: ногти. Ногти у настоящей женщины должны быть ухоженные, и это означает не «чистые и аккуратно подстриженные», а с хоть каким-нибудь маникюром, а лучше длинные и красиво накрашенные. Короткие ногти без лака — ты или неряха, или лесбиянка, или бедняжка, которой работа не позволяет их отрастить и накрасить.

Всё тело целиком и волосы на нём в частности. Волосы на голове для большей женственности надо красиво подстричь, покрасить и уложить, обычный же хвост своего родного цвета — это тускло и не круто. Волосы на теле… Здесь можно обойтись почти без комментариев. Удаление их является практически священным долгом каждой настоящей женщины; оставлять — значит запустить себя и уподобиться мужику.

Вот ещё, например, обувь. На истинно женских каблучках нужно специально учиться ходить, а выбирать только удобную обувь, не требующую таких ухищрений — удел пацанок.

Этот список можно продолжать дальше, но мысль, думаю, ясна. Мне действительно непонятно, почему целый комплекс сложных процедур, которые девушка проводит со своей внешностью, в итоге называют «женственностью», которая должна быть естественна для этой самой девушки, а если она отказывается от этих процедур, то про неё говорят, что она «идёт против своей женской природы». Задолбала такая подмена понятий. Запоминаем: то, что происходит само по себе — естественно, а то, что требует от человека дополнительных усилий — нет. Это не означает, что первое хорошо, а второе плохо (обратное, впрочем, тоже неверно). Это просто факт.