Ем, потому что могу

Задолбало непонятное мне почтение к еде, в первую очередь к хлебу.

Я очень люблю вкусно поесть и вообще считаю это одной из радостей жизни. Очень люблю свежий хлеб с маслом. Но всю мою сознательную жизнь меня преследует «надо доесть» со стороны родителей. Просто теперь, когда я вырос и живу отдельно, — это уже не директивы, а печальный упрёк в расточительности и неуважении к еде.

Итак, я приношу из магазина буханку свежайшего мягкого хлеба. Какая реакция на это следует? «Ух ты, какой свежий! Но ты его положи, он ещё полежит, надо вчерашнего полбуханки доесть, а то совсем зачерствеет». Предложение выкинуть к чертям вчерашний — и цирк с конями и обидами обеспечен. Бабушка в блокаду голодала, а тут молодой балбес задумал почти свежий хлеб выбросить. И свежий не тронь, пока этот не доел. При таком подходе я всегда так и ел получёрствый «вчерашний», пока не съехал.

Свежесваренные спагетти нельзя, надо сперва доесть гречку, которую мама не ест, папа уже два раза ел, а выбросить рука не поднимается. Спагетти можно будет завтра, после того как они полежат в холодильнике, подогреются в микроволновке и превратятся в редкостную дрянь.

Любую тарелку после еды нужно вылизать, оставить что-то недоеденным или просто крошки — непозволительная роскошь. В заводской столовой, где продаётся вкуснейшее мясо с мерзким рисом, взять две порции и съесть из них только мясо, а рис выкинуть — нельзя, коллеги посмотрят как на идиота: «Можно же есть, а ты выкинул».

В общем, если, не дай Ктулху, я окажусь в условиях блокады, голода или отсутствия денег — я, разумеется, с удовольствием съем «вчерашний хлеб» или «невкусную гречку». И даже заплесневелый хлеб съем. Но я не намерен есть то, что мне не нравится, пока у меня есть альтернатива и финансовые возможности! Даже из солидарности к покойной бабушке или голодающим сирийским беженцам. Не лезьте в тарелку и душу, задолбали!