Религия

Говорите, нет желающих за свои поступки отвечать? Верно. А откуда им взяться-то?

И вопрос даже не в том, что глупое дитятко повторяет всё за родителями, которые считают себя супер-исключительными. Помню социальную рекламу такую в интернете: мать ловит маленького ребёнка за попыткой покурить, доставляет его пред ясные очи грозного отца, отец тут же начинает экзекуцию по попе, вот только что-то мешает его карающей ладони развернуться… Ах, да, конечно — зажжённая сигарета между пальцами. После чего до него наконец-то доходит абсурд происходящего.

Но ведь и умные деточки на себя брать ответственность не хотят. Потому что… А профит каков? Часто бывает, что за гордое выступление: «Да, это сделал я, это полностью моя вина!» — ожидается награда, а не наказание?

Вот у нас на работе случай был. Одна девушка провинилась. Не очень фатально, но ощутимо. И притом очевидно. Но упорно стояла на своём: я не я, лошадь не моя. Мы уже стали наедине переговариваться: мол, она, вообще, нормальная? Все же всё видели, зачем отрицать очевидное? А шеф сказал: абсолютно нормальная! Если признает вину — значит, виновата, 100%. Если будет продолжать отпираться — ну, может же с вероятностью 0,01% случиться чудо? Чистая математика. А наше неуважение — переживёт как-нибудь, мы же культурные люди, бить не будем и плевать в кофе — тоже.

Верующие люди ещё могут утешаться тем, что Господь всё видит. А остальным как быть, которые считают, что победа носителю моральных ценностей гарантирована только в сказках? Да и, опять же, ответственность — она в комплексе с другими ценностями обычно идёт. Живи, деточка, честно, будешь в лохмотьях, но с чистой совестью? А наградят за честность тебя Эндорфин, Дофамин и Серотонин? Ха!

И дело даже не в том, что они переживают за судьбу деточки. Просто сегодня ты ответственность за свои поступки на себя взял, а завтра — за целую социальную группу. Мама велела по телефону сказать, что её нет, а у нас деточка честная! Одноклассники решили училке соврать, что домашки не было, а Петров у нас честный! Начальник велел барахло впарить, а продавец у нас честный. А уж про чиновников вообще говорить не буду…

Может, хотя бы любящее сердце красоту души оценит? Да сейчас! Тут уже масса споров было, когда женщины жаловались на уродов, с которыми жили/живут; над ними смеялись, мол, видели глазки, что покупали; они отвечали: мол, абьюзеры великолепно маскируются… Но вот перед нами мужик-проглот. Он — абьюзер? Имитатор? Гений маскировки? Господа, я скорее поверю, что можно год прожить с тем же курильщиком, ни о чём не догадываясь. Потому что курильщику хотя бы известно, что его увлечение в каком-то смысле осуждаемо, так что его стоит скрывать. Любитель покушать уверен, что ведёт себя самым естественным образом. Ачётакова? Но ведь кто-то этих мужчин выбирает и с ними живёт. Так зачем же?

Вот и выходит, что хотят эти «попутанные господа» одного: чтобы с ними ребёнок вёл себя так, а со всем окружающим миром — иначе. Чтобы для мамы был мягче масла, а для сомнительных приятелей — твёрже кремня. Чтобы по команде папы врал, не моргнув глазом, но папе всегда говорил только правду. Чтобы полностью самостоятельно принимал решения, которые полностью совпадали бы с родительскими.

Вот только бывает ли так?

Когда ребёнок ведет себя глупо, что он обычно слышит от родителей? «Взрослей уже! Научись отвечать за свои поступки!»

Вот только давайте по чесноку — а много ли вы знаете так называемых «взрослых», согласных отвечать за свою деятельность? Нет, когда речь о чём-то хорошем, за что полагается награда — тут каждый впереди планеты всей, спору нет.

А вот когда разбирают косяки — начинается повальное перекладывание с больной головы на здоровую. Ответственность делегируется сотоварищу: «Это вообще Васькина идея была, я-то чо!»

Вышестоящим: «Я распоряжение выполнял, вопросы к Сан Иванычу!» Правительству: «У меня всё строго по закону, кто ж вам виноват, что законы у нас тупые!»

Даже высшим силам: «Во имя Господа свершаю», — или же: «Ей же ей бес попутал, да сам бы я разве!» И никто уличённый не сознается: «Да, напортачил, да — виноват».

Господа попутанные, вам ли детей-то попрекать, а?

Постараюсь успокоить страдающую атеистку.

Я тоже иногда задумываюсь о том, что моё сознание просто исчезнет, и для меня не будет ничего, вернее, будет Ничего. Но в вашей истории зацепили фразы про прокачанный интеллект и «тупо не могу поверить в такую фигню» в одном предложении.

Противопоставляя себя людям, верящим во что-то бездоказательное, вы ставите себя на одну с ними доску и даже не замечаете этого. В самом деле, кто-то верит в загробную жизнь, а вы вот верите в отсутствие загробной жизни, не знаете, а именно верите. И у них, и у вас нет четких доказательств своей правоты, так чем вы лучше-то?

Человек с действительно прокачанным интеллектом — не эрудицией, а именно интеллектом — не просто слышал когда-то о фразе «Я знаю, что ничего не знаю», а понимает её суть. Вы, как и всё человечество, даже лучшие его умы, не знаете точно, что такое сознание, вы не можете утверждать, что знаете всё об устройстве вселенной, так откуда вам знать, что будет после вашей смерти?

Когда-то могли смеяться над людьми, верящими в параллельные миры, а теперь это изучает физика. Квантовая, вполне себе официальная наука. Что будут изучать и к чему придут ещё лет через 200, нам знать не дано.

Так что качните ещё немного свой интеллект, осознайте смысл фразы Сократа, и может быть, будете меньше бояться при жизни, а на смертном одре любопытство, что же там дальше, окажется сильнее страха.

Задолбало быть атеисткой.

Страшно думать о том, что люди, которых я люблю, однажды навсегда исчезнут.

И я тоже растворюсь в великом Ничто. Всё, что я чувствовала, познавала, изучала — станет неважным. Я просто перестану существовать, как лист дерева или маленькая мышка.

Я бы очень хотела поверить, что после смерти что-то может быть, что в смертях других людей есть какой-то смысл… Но увы, моим развитием занимались, мой интеллект прокачивали с раннего возраста, и я тупо не могу поверить в такую фигню.

И если вы сейчас подумали, что это частично завуалированное оскорбление верующих, то нет. Я, правда, хотела бы верить, жить в иллюзиях и иметь все эти ништяки.

Но никак. И я страдаю. Пусть вас, верующие, это утешит.

Вчера я была у своего дантиста, в хорошей, проверенной клинике. Не пафосной, но и не самой дешёвой. После лечебных процедур у меня кружится голова, меня знобит, появляется слабость, дрожат колени. Такая реакция организма — от природы досталась. Я попросила тёплой воды и узнала следующее.

Несколько дней назад в клинику пришла комиссия. В рамках борьбы с коронавирусом:

1) Изъяли цветы с подоконников и из холла. Обоснуй фееричный — их трудно дезинфицировать. Клиника, напоминаю, платная, многопрофильная. Не психиатрическая, хотя психиатр и нарколог в штате. Кому иначе придёт в голову жрать и облизывать больничные цветы — не пойму, хотя от нехватки фантазии не страдаю. Здоровенный, с меня ростом, гибискус, красивые фиалки, хлорофитумы — все они теперь источник инфекции.

2) Унесли кулер — очевидно, одноразовые стаканчики в мусорной корзине распространяют заразу. Вот только кому в здравом уме придёт в голову таскать использованные стаканчики — непонятно. Может быть, проверяющим чиновникам.

3) Опечатали кофейный автомат, с, опять же, одноразовыми стаканчиками. Без комментариев. Желаю проверяющим каждый день чувствовать себя так, как я, когда ползла на подгибающихся ногах два квартала до ближайшего кафе, боясь просто грохнуться в обморок.

4) Унесли чайник. Пить тем, кто работает по 12 часов, теперь нельзя.

Мне врезалось в память бордовое от стыда за этот собачий бред лицо врача. Выразительное — хоть на видео снимай.

А потом, выпив пол-литра американо и перестав трястись, я спустилась в метро. В столичный час пик.

Знаете, как бы ни относиться к маскам, есть один факт. У них далеко не стопроцентная эффективность. Условия для инфицирования — идеальные. Люди сидят и стоят как шпроты в банке. К санитайзерам подходит разве что один из двадцати. И это понятно, не знаю, что там, но у меня от этого щиплет руки и кожа сохнет так, что трачу по два тюбика крема в месяц.

Увеличить число поездов? Разнести рабочие смены людей так, чтобы начинали и заканчивали в разное время, уничтожив давку как явление? Нет, религия не позволяет. Или времени нет — чиновники заняты борьбой с кофейными автоматами и искоренением декоративных цветов.

Разумные меры против инфекции можно только приветствовать. Но вот такой показушный маразм задолбал.

Меня назвали в честь бабушки.

Я её не застала, она умерла где-то за год до моего рождения. Но говорят, что она была очень приятной женщиной. Доброй, заботливой, хорошей матерью и прекрасной хозяйкой.

Что же меня могло задолбать? То, что моя мама решила, что я должна стать воплощением бабушки.

Бабушка была очень религиозна. Несмотря на всю советскую пропаганду, она и постилась, и исповедовалась, и ходила в церковь по воскресеньям. Поэтому стоит мне во время Великого Поста выпить при маме стакан кефира, она закатывает глаза и говорит: «А твоя бабушка в пост ела простой овсяный кисель…»

Бабушка получила самое простое образование — 7 классов в сельской школе, и всю жизнь работала уборщицей. Поэтому все мои успехи в карьере и учёбе совершенно не важны, ведь «у бабушки ничего этого не было, и она была счастлива».

Бабушка была мастерицей на все руки. Скорее всего, от бедности и «успехов» плановой экономики. Но, тем не менее, она шила платья, вязала свитера и носки на всю семью, виртуозно штопала чулки и украшала дом салфеточками и половичками. Поэтому если я хвастаюсь одеждой из магазина, мама обязательно заметит, что «бабушка сама бы такое сшила». Впрочем, если я попытаюсь связать что-то сама, это тоже не заслуживает похвалы, ведь «бабушка бы сделала лучше».

У бабушки было трое детей, у меня — ни одного.

Бабушка была общительной, а я — интроверт.

Бабушка, в конце концов, действительно может себе позволить быть идеальным человеком — ведь её уже нет в живых. Поэтому она не спорит, не ссорится, не жалуется на жизнь. У неё нет никаких проблем, а все её ошибки забылись за давностью лет.

Очень задолбало, знаете, соревноваться с идеальным человеком. Особенно если ты сама на это соревнование не подписывалась.

Имя, что ли, сменить?

Я живу в старинном городе, в котором расположены несколько старинных храмов. К ним постоянно ездят как те, кто просто интересуется историей, так и паломники. И у меня как человека, любящего родной край, масса интересных вопросов к организаторам туров последних.

Очень забавно наблюдать, как буквально на глазах меняется история города. Например, небольшой прудик, который ещё на моей памяти, а я не такая уж старая, был техническим водоёмом почившего в 90-х завода, внезапно превратился в святой источник с многовековой историей! Там выстроили деревянную часовенку и купели, бойко торгуют иконками и ёмкостями для «святой» водицы, ежедневно целыми автобусами привозят паломников, и уже есть масса свидетельств о том, как после омовения в этом источнике люди избавляются от всех болезней!

Самая посещаемая церковь у нас — не храм, который считается одним из древнейших сохранившихся, а шатёр-времянка, построенный десять лет назад. А потому что он якобы расположен на месте ещё более древнего уникального храма, который был разрушен татаро-монголами! Тот храм был не у нас, а в селе километрах в пятидесяти, но если люди ехали аж из другого региона, таким незначительным расстоянием, наверное, можно пренебречь.

Отельная история — местные святые. Большинство из них — свежевыявленные, то есть, такие, о которых ещё лет 20−25 назад никто не слышал. Половина — вообще ещё не канонизированные (процесс это небыстрый), один — так называемый «народный». Просто местный городской сумасшедший, которого ушлые люди после смерти объявили блаженным прорицателем и торгуют книжечками с конспектами его высказываний и камешками с могилы.

С этим культом местные батюшки активно борются, но куча людей всё равно умудряется и в церковь ходить, и «святому» молиться.

Да, допустим, «забоятся».

И возможно даже, будут не очень правы, давая свой совет. Но, знаете, вот такая логика уже изрядно задолбала. Мол, а попробуй, в мечети спляши! А попробуй, в паспортном столе про права потребителя заикнись! А попробуй, гопникам замечание сделай! Нет, не хотят плясать. И что с того?

Хотите вы того или нет, но мир стоит на балансе сил. Паспортный стол принципиально отличается от бутика тем, что его сотрудники получают зарплату не из прибыли от его коммерческой деятельности, а из бюджета. Поэтому смысла вести себя одинаково с сотрудниками этих организаций нет.

Да, так сложилось, что одни праздники у нас в большей чести, чем другие. Я не люблю Хэллоуин, но и не стараюсь отсидеться в этот день дома. В отличие от дат некоторых других праздников, которые, как вы заметили, «защищаются» — интересно, кого и от кого тут надо защищать? — государством.

Почему, уступив реальной силе, я должен уступать всем вообще? Это какой-то хитрый этический закон? Я готов признать, что моральные принципы могут повлиять на то, как я буду обращаться со слабым. Вот хочется до него докопаться, но совесть говорит: «Нет, ты не прав!»

Но, честное слово, я не понимаю, какое отношение это имеет к моим отношениям с сильным. Особенно если речь идёт об отстаивании моих собственных прав и свобод, а не о гражданском долге по защите кого-то третьего.

Да, я не хочу, подобно мухе, биться головой о стекло. Князь Александр Ярославич мог громить шведов на Неве и тевтонцев на Чудском озере, но платил дань Орде. Гусар Денис Давыдов не стал атаковать основные силы Наполеона, но предпочёл партизанить. Штандартенфюрер фон Штирлиц лгал и изворачивался на допросе вместо того, чтобы гордо плюнуть гестаповцам в их фашистские морды.

Беспринципные трусы?

В прошлом году я крестилась в католичество и, наверное, все уже поняли, что меня задолбало.

Это было моё осознанное решение, и когда я его озвучила, меня поддержала только мама.

Остальные родственники решили устроить мне весёлую жизнь, обвиняя во всех смертных грехах. И веру-то я родную предала, и жечь людей на кострах теперь буду, и прогнулась под «проклятых пиндосов» и т. д., и т. д. Меня грозились запереть в квартире, потому что креститься нужно только в православную веру.

Дорогие мои, а почему вы всполошились только сейчас? Почему раз вы такие истово верующие православные, вы не крестили меня в младенчестве? Ах, не до того было. Зато сейчас резко стало до того.

Но у меня ещё один вопрос — вы видели себя со стороны? Ладно, Бог с ними, с регулярными походами в церковь, может быть вы живете по Его заповедям? Нет, вы лжёте, завидуете, говорите гадости о других людях, не воздерживаетесь от излишков в еде и алкоголе. Рождество — повод для пьянки. Пасха — то же самое, только с куличами, которые вы покупаете в ближайшем супермаркете. Не мне вас судить, но и не вам — меня.

Я приняла решение о крещении, когда мне было очень плохо. В жизни были большие проблемы, и решения, казалось, не было. Я тогда просто слонялась по городу, ни о чём не думая, и зачем-то решила зайти в наш местный католический храм. Я просидела там часа полтора. Никто на меня не шипел и выгонял за неправильную одежду. Никто не говорил, что я не так сижу, не так дышу и надо срочно купить свечу. Я просто наконец-то, впервые за тот год почувствовала покой.

После изучения матчасти и беседы со священником, начался мой путь к Богу. Нет, это не прийти и попросить: «Крестите меня, пожалуйста». Подготовка к этому событию — это долгий период. И всё это время меня отговаривали все, кто хоть как-то знал меня лично. Дошло до того, что меня начала увещевать продавщица в магазине за углом! Вот ей-то какое дело до моей веры?!

После крещения начался новый этап — со мной перестали общаться почти все родственники, кроме мамы, двоюродного брата и тёти. Я для них стала предательницей и вероотступницей.

Поползли слухи в универе.

— А ты теперь католик, да?

— Да.

— Вы чо, детей едите???

— … Иди с миром, добрый человек, потому что на дурацкий вопрос не может быть умного ответа.

— А католики — это христиане или кто?

— В ту же степь.

Люди ну вы хоть учебник истории возьмите и осильте пару статей в Википедии!

В общем, так теперь и живём. Поначалу мне было обидно, но потом я привыкла, да и окружающим надоело меня шпынять. Но нет-нет, да и проскочит обидное словцо. Люди, откуда в вас столько злобы? Я ни к кому не лезу со своей верой и не пытаюсь обратить вас в католичество. Это — моё личное дело.

Особенно раздражают комментарии по поводу моей личной жизни — всем очень интересно, как я трахаюсь. Очень просто — никак. Как и 18 лет до этого. Я на эту тему не разговариваю принципиально, но неужели нет более интересных тем для беседы? Больше всего злит, как на мое гордое молчание реагируют парни: «Чо, целка что ли? Ну ты и дура». Мальчики, не вы ли регулярно жалуетесь, что кругом одни шлюхи и нигде не найти чистую и порядочную девушку?

На мою личную жизнь у меня свои планы — когда я стала прихожанкой храма, то познакомилась там с молодым человеком. Да, гуляем за ручку, нет, не сумасшедшие. Опять же — это наше личное дело. Мы не читаем никому проповеди о пользе воздержания, поэтому хватит лезть к нам в трусы.

Сложно сохранять душевное спокойствие, когда кругом все лучше знают, что тебе нужно. Спасибо маме и моим друзьям, которые хоть и люди неверующие, но поддерживают меня. Мы с ними можем говорить обо всём — в нашем общении мало что изменилось. Но вот невежество многих других…

Удручаете, граждане, удручаете.

У меня нет детей, с инопланетянами незнакома, но мама из «Праздник глупых вопросов», вы точно не с Марса?

Вы предлагаете преподавателю у всех своих сорока учеников проверить — а не в друзьях ли они в соцсетях? Действительно, всего-то открыть Facebook, VK, Instagram, Тик-ток и другие популярные соцсети и поискать там в каждой из сетей каждого ученика… часов пять займет, не больше. Учителя ведь не люди, зачем им эти пять часов. Зато вы не потратите секунду на ответ.

Вероисповедание семьи у вас спрашивают? Радуйтесь, что спрашивают. Когда перестанут — будет смысл напрячься. Есть много историй, когда родители подают на школу заявление, что нет, они не будут учить ребенка православию — и школа идёт на уступки. То, что вы не хотите этого делать, это лично ваше дело, в которое никто не лезет, между прочим.

«Опишите материальное положение семьи» — вот негодяи! Действительно, ведь преподавателям не нужно планировать поездок, походов и экскурсий на класс с учётом материального положения.

«Не сомневаюсь, что сторонники подхода „только юбки и точка“ где-то есть» — их много. И это нужно отслеживать, обдумывать, учитывать. Но вы — центр вселенной, если лично не видели, то значит, это где-то очень далеко.

И вот такую маму как вы, придирающуюся на пустом месте, тоже нужно учитывать. Вы думаете, что вы и ваши дети — центр вселенной. И для вашей семьи это действительно так. Но учитель имеет право на личную жизнь. И на личные часы. И он не будет сидеть и вспоминать, добавлена ли ваша дочка у него в соцсетях, и если да, то в каких именно, среди остальных тысяч людей.

А самое ужасное — что вы валите вину на классного руководителя. Когда эти анкетирования их заставляют делать свыше.

А если не нравится — пожалуйста. Есть отличные частные школы, частные преподаватели, где вас будут любить и беречь, и помнить, в какой соцсети кто добавлен.