Религия

А меня удивляют люди, осуждающие церковь и её служащих за наличие у оных машин, техники, денег и прочих благ цивилизации.

Вот сидишь в компании, разговор заходит о религии — и начинается: «Недавно видел полного попа, садящегося в „мерседес“». Или: «При мне священник посмел поговорить по айфону». Про историю с часами патриарха вообще можно не говорить.

Люди, почему из-за обычных предметов, которых у других вы даже не замечаете, вы поднимаете такой кипиш и придаёте этому такое значение?

Понятно, что жизнь священника отличается от других, но её отличают всё-таки определённые качества и благодетели, а не бедность и нехватка еды, которые вы хотите, видимо, приписать им в комплекте.

Если по пунктам:

• Автомобиль. У священнослужителя, скорее всего, есть семья, которую удобнее перевозить на авто. Да и самому добираться до церкви к утренней службе (а храм, к слову, может быть на другом конце города или вообще за городом) удобнее на машине. Да, это стоит денег, но почему священник обязательно видится вам бедным, имеющим право передвигаться исключительно пешком?

• Смартфоны, часы, одежда. С каких пор стало зазорным пользоваться качественными, удобными вещами? И как это влияет на духовность? Аскетичность и смиренность проявляется не в этом, не стоит путать. А если вас интересует, на какие деньги это куплено — во-первых, есть прихожане, среди которых могут быть дарители и таких подарков — значит, есть за что. А во-вторых, есть родственники и друзья. Да какая вообще разница, в любом случае, вы приходите в церковь за тем, чтобы помолиться, поговорить с пастырем или для того, чтобы оценивать, у кого какая машина? Почему, если священник занимается миссионерской, благотворительной деятельностью, помогает людям, он не может позволить себе ездить на хорошей машине, владеть достойными вещами, к тому же, скорее всего, подаренными?

Не задолбали, просто хочется пожелать видеть больше света там, где он есть. А если уж так задевает наличие «мерса» или часов у кого-то — может, это повод задуматься о себе?

Меня задолбали несчастные. Несколько лет назад, когда я начала оказывать консультационную помощь людям по части астрологии, на мой «рабочий» для этого адрес, а также в личку на тематическом форуме хлынул поток слезливо-сопливых сообщений от несчастно-обделённых и обиженных судьбой.

Крики «помогите, я не могу родить!», «у меня венец безбрачия», «постоянно болею», «моя мать меня не любит, помогите мне!» — это всего лишь малая часть жалких попыток обратить на себя внимание. Большинство просто ограничиваются фразой «срочно нужна помощь, помогите!», при этом подразумевается, что я проведу недельный анализ их жизни, двухчасовую консультацию, и при этом моя помощь окажется бесплатной.

Но это ещё не самое странное. Гораздо больший диссонанс у меня вызывает демонстративное следование канонам (якобы): «молюсь за него», «каждый день хожу в церковь на службу — не помогает, но я всё равно хожу», «мы уже и с батюшкой беседовали», и при этом всём обращение к человеку, занимающемуся, по версии христианства, небогоугодным делом — то есть ко мне. Как это сочетается в людях? Где же ваш бог? При этом ожидается, что моя помощь непременно последует, ведь это же так «по-христиански». То есть очевидно, что эта часть людей, выросших на христианских (или псевдо-) догмах, непременно считает, что помочь убогому — обязательная задача всех «паранормальных» людей, вынести кучу их говна, сказать, куда идти и что делать, и при этом ничего не требовать. Круто.

Только почему-то большинство забывает, что я к этому институту не имею никакого отношения. Вот она, современная религия лицемеров. Молитесь своему богу, там бесплатно. Задолбали.

В моей семье к религии всегда относились без фанатизма. Родители крещённые по принципу «все крестят, и мы хотим». Меня не крестили. Я атеист.

В лагере в этом году познакомилась со множеством ребят. Наша компания состояла из моей подруги христианки, ещё одной подруги — она тоже атеист, по-моему, меня, а также четырёх братьев — они мусульмане. Дружили мы крепко, везде ходили вместе.

Вернулась я из лагеря и вот рассказала про друзей. Все родственники в шоке.

— Но они же мусульмане!

— И?

— Ну вам же не о чем общаться было!

Почему люди думают, что религия — такая важная вещь?

Пришло моё время поговорить о РПЦ. Тема избитая, но я вижу это под определённым углом. Я работаю в образовательной организации, связанной с православием. Сама верю, но не считаю себя православной, просто нравятся идеи христианства и легенда о сверхчеловеке, полюбившем весь мир.

Организация неплохая, большинство детей из верующих семей, добрые, живые, хорошие. Но вот дети священников — особая история. Большинство батюшек и матушек живут, похоже, по принципу: бог дал зайку, даст и лужайку. Они все не бедные, церковь их щедро поддерживает, имеют по паре иномарок на семью, выглядят очень упитанными. Но дети! Неухоженные, запущенные, как внешне, так и с точки зрения педагогики. Эпидемии вшей начинаются с детей батюшек, эти ребята часто пахнут, ходят в грязном, отбирают еду у одноклассников. Чем занята неработающая матушка? Она носит пятого-шестого ребёнка. Плодитесь и размножайтесь, воспитывать необязательно. Дети тщеславные, злые, агрессивные, считают себя лучше других, высмеивают одноклассников. Смирением там и не пахнет.

Как может воспитать и наставить паству человек, который не в состоянии справиться с собственными детьми?

Головы детей тоже забиты непонятно чем. Пятиклассник пугал одноклассников рассказами о том, что «Гарри Поттер» — бесовщина, они, раз читали, сгорят в аду, а я вообще язычница, раз говорю про такие книги. Семиклассник крестится, когда слышит незнакомые термины.

Матушка и мама ученика долго сокрушалась, что старшая дочь в 16 лет не хочет в монастырь. Когда я пришла на работу в брюках, мне сделали выговор, мол, не по-православному. Коллегу за короткую юбку матушки мечтают на костёр отправить.

Ну и, естественно, рыба гниёт с головы. Наш руководитель вообще ничего не смыслит в педагогике, но фонтанирует идеями, как сделать детей духовными. Ежеутренняя молитва обязательна. Дети её ненавидят, прячутся, намерено опаздывают. Вера, как во времена Ольги и Владимира, насаждается огнём и мечом. Каждую неделю новая идея, как привить духовность. Не понимает человек, что духовность нужно развивать с помощью личного примера, хороших книг, фильмов и доброго отношения. А его дети тем временем жестоко глумятся над сиротами и ребятами из неполных семей.

Стоит сказать, что есть действительно духовные, добрые, светлые батюшки, но они мирно живут, никуда не лезут, от них ничего не зависит. А управляют у нас те, в ком бога нет и не было, гордыня одна. И я сейчас не только про нашу организацию.

У нас в стране снова в моде православие. Но я хожу в церковь, независимо от моды. Мне нравится там находиться. Но всё моё впечатление от походов в храм портят фырканья и недоброжелательные взгляды от бабок, нищих у входа (причём после того, как я им кинула монетку), посетительниц, матушек.

Проблема заключается в том, что мой внешний вид отличается от большинства прихожанок. При этом я не нарушаю никаких традиций в духе непокрытой головы. Голова у меня покрыта. Дело в том, что я одеваюсь в храм в классическом стиле, чем-то напоминающем стиль Кейт Миддлтон. То есть на мне классические скромные платья, а на голове шляпки. Всё подобрано по стилю и по цвету.

Что не так? С каких пор шляпа вместо платка является «нарушением»? Что за стереотип, что все, кто ходят в церковь обязаны выглядеть как замухрышки?

Обратите внимание на то, что во всём мире во все христианские храмы ходят как хотят. Никто не делает замечание женщинам в Италии в католическом храме, в Греции в православном, в Англии в лютеранском по поводу каблуков, макияжа, маникюра, брюк, отсутствия платка.

Поэтому, дорогие прихожане, «не судите, да не судимы будете». В отличие от вас, ни один батюшка мне не делал замечания.

Меня безумно, до зубного скрежета задолбало то, что мне запрещают выражать мои же чувства.

Пример первый. В переписке с подругой случайно обмолвилась, что меня бесит одна моделька, более-менее известная. На это неосторожное высказывание я получила кучу сообщений, смысл которых один — «она бедная и невинная, что она тебе сделала?». Да вашу ж Машу, что надо, то и сделала. Почему я не могу кого-то ненавидеть? Меня этот человек раздражает просто своим существованием, так же как и я могу кого-то бесить тем, что дышу. Какого ты, прости, хрена начинаешь её яростно защищать, но уже через минуту злобно высказываешься в адрес другой личности, более известной. Немного лицемерием попахивает.

Пример второй. В университете, в группе, высказала своё мнение атеиста о том, что бога нет. Да простят меня верующие люди. Так вот, сказала я это в нормальной, адекватной форме, без ругательств, оскорблений и прочего. И понеслось. «Ты оскорбила наши чувства!», «как так можно?», «ты идиотка!» И это ещё самое лёгкое. Что, простите? Я, блин, просто сказала, что считаю что никаких божеств не существует. Я же обозначила, что это моё личное мнение. Ну почему нельзя дать другому человеку высказаться? Что хочу, то и думаю по поводу богов!

Пример третий. Зашли как-то в зоомагазин с молодым человеком, я увидела маленько кролика и стала ему умиляться. Ну тут-то к чему прикопаться, подумает читатель. Ан нет, есть к чему. Как маленькая я стою, сюсюкаюсь, взрослая девка восемнадцати лет. Конечно взрослая, да. Даже умиление выражать мне запрещено.

Но если подругу и молодого человека можно как-то убедить в том, что я человек и выражать чувства мне свойственно, то большую группу в университете, да и других людей, которые тоже возражают против моих чувств (кстати, вполне адекватных), образумить гораздо труднее. Да и желания нет.

А пока я просто буду ходить с каменным лицом и не выражать никаких эмоций, а на вопросы «почему ты такая кислая?» буду отвечать: «Идите в жопу».

Задолбали меня те, кто считает, что крестить надо, потому что так положено.

Вот пишет женщина — она сама не верит, «ребёнок вырастет и сам решит», крещение выливается в кучу проблем из-за графика мужа и крёстной, но нет, мы будем крестить и всё тут!

Зачем?

Я сама не верую. Муж не верует. И ребёнка мы не крестили. Когда я ещё была беременная, мама, некрещёная мама, спросила, будем ли мы крестить. Я сказала, что нет. Она удивлённо протянула: «А почемууууу?»

По кочану. Не хочу — не буду. Это ж не СНИЛС, который надо всем получить согласно закону в обязательном порядке!

И только мои истинно верующие подруги, соблюдающие пост и регулярно посещающие церковь, одобрили мой отказ от крещения. Потому что истинно верующие считают, что креститься надо, потому что веришь, а не потому что «положено» кем-то куда-то или «ради фоточек».

Кстати, моя мама некрещёная, потому что якобы хочет, но стесняется подойти и спросить, что и как надо сделать для крещения.

Встала проблема крещения дочки. Казалось бы, разве проблема? Оказалось, да!

Первый косяк: беседы. Кто это придумал, когда и для чего, лично мне непонятно. Восемь лет назад крестили старшую дочку без проблем. Выбрали храм, приехали узнать свободное воскресенье, записались и узнали, что нужно купить. Сейчас это целый квест! Родители и крёстные должны трижды, раз в неделю в субботу, провести беседу с батюшкой. Видимо, это проверка такая на знание смысла крещения как такового.

Вот тут второй косяк: я не верю. Вся моя семья верит, а я нет. Но беседы обязательны. Разве это не кощунство? Я не против, чтоб мою дочь крестили по всем правилам. Вырастет — сама решит. У нас, к сожалению, не ждут, когда ребёнок вырастет и сам определится в надобности сего ритуала. У нас не спрашивают. У нас надо и так положено. А главное — спать лучше будет и не сглазят! XXI век, ага.

Косяк третий: супруг трудится на двух работах с графиком 2/2 и сутки/трое, т. е. выходной у него раз в 4 дня. И домой он приезжает только в обед. А беседы в 10 утра. И только в субботу. Сколько пройдёт времени, даже если учитывать, что муж будет успевать к 10 утра, чтобы пройти три беседы? Два месяца! Т. е. если мы хотим покрестить дочку в двухмесячном возрасте, то начинать квест нужно сразу после рождения.

Косяк четвертый: наша крёстная мама живёт в другом городе, у неё четверо детей, а проходить беседы она должна именно в том храме, где будет крещение. Абсурд? Нет. Нам так и сказали: «Мало ли там другие темы будут обсуждать и все беседы не так пройдут». В другом храме нам сказали, что крёстная мама может пройти беседы у себя, но нужно привезти справку (блин, что?), что она их действительно прошла!

В общем, мы нашли храм, где ещё служат адекватные и очень приятные батюшки, и всё сделали. Планируем третьего ребёнка, но как будут проходить его крестины — страшно представить. Проще надо как-то, тогда таких задолбанных, как я, будет меньше.

Задолбали некоторые люди, считающие себя либеральными, толерантными, просвещёнными личностями. Подчеркиваю — считающие себя.

Вы кричите о свободе совести и вероисповедания, но при этом презрительно фыркаете и бурчите о «православии головного мозга», если ваши знакомые, всю сознательную жизнь находившиеся, так сказать, в активном поиске Бога, наконец официально воцерковляются. Как будто тем, что они выбрали так называемую титульную религию, эти люди потеряли право на ваше уважение.

Вы рубаху рвёте на груди, уверяя, что человек имеет право жить и работать там, где ему хочется, что паспорта и прописка суть пережитки крепостного права, но оказывается, что под «где хочется» имеется в виду одна-единственная конкретная страна. Большая, не вопрос. На эмигрантов — как добровольных, так и вынужденных — выливается зашкаливающее количество ненависти. На «понаехавших», разумеется, тоже.

Вы твердите о женском равноправии, но брезгливо морщите нос, узнав о женщине, которая предпочла родить пятерых детей и стать «профессиональной домохозяйкой», вместо того чтобы делать карьеру. С ваших уст при упоминании о ней не сходят слова «наплодила личинок», «размножилась», «тупая мамаша». Вы совершенно забыли, что равноправие предполагает возможность выбора в обе стороны, без давления и навязываемого чувства вины. Настоящее равноправие — это когда женщине (как и мужчине, впрочем) не приходится стыдиться, каким бы ни был её выбор, лишь бы он не противоречил этике и УПК конкретного общества. Настоящие либералы и гуманисты уважают как женщину-инженера, так и женщину-мать.

Запомните одну простую вещь: если что-то имело несчастье не соответствовать вашему представлению об идеальном обществе — это ваша проблема, а отнюдь не проблема тех, кто имел несчастье вам не понравиться. К сожалению, мало где найдется столько ненавистников, снобов и мизантропов, как среди борцов за человеческое счастье.

Такое ощущение, что сейчас возникла мода на страдание. Вот просыпается человек утром, заходит в любимую социальную сеть и думает: «Так, от чего бы сегодня пострадать? Почта России? Уже не в тренде. Коррупция? Нет, это такой конформизм… Вот! Бинго!»

В последние полгода и недели не проходит, чтобы кто-то не выплакался мне на тему засилья религиозных фанатиков, клерикализма и мракобесия. Но всех переплюнула одна моя подруга, которая постоянно ходит с искривлённым лицом и исторгает проклятия на голову всех «ПГМнутых». Рядом с её домом появилась церковь, от звона колоколов которой у неё теперь постоянно болит голова. «Какой ужас!» — думала я, представляя ровно напротив окна стопудовый колокол, от боя которого дрожат стёкла и трясутся стены.

Дружим мы не слишком тесно, так что у неё в гостях я оказалась только на прошлых выходных, зато разошлись мы лишь под утро. Окна её квартиры с одной стороны выходят на большой проспект, где днём гудят автомобили, а ночью ревут какие-то стритрейсерские монстры. С другой стороны — скверик, где днём визжат играющие дети, а ночью тусуются мутные личности с отменным чувством юмора, судя по их громкому гоготу. В квартире отлично слышно летящий по мусоропроводу пакет с 10 этажа, а также как хлопает железная дверь в подъезд. В общем, ей не позавидуешь, действительно есть от чего голове болеть. Но зачем обращать внимание на всю эту ерунду, ведь в моде сейчас другое!

— Слышите, слышите! — шипит она вдруг во время шумного застолья.

Мы смолкаем. Где-то вдали чуть слышно переливается колокольный звон. Наверное, красиво, если подойти поближе. Проехавшая по двору машина заглушает колокола бьющим из открытых окон рэпом, но когда та заезжает под арку, звон становится слышно вновь.

— Да… Совсем церковники обнаглели!

— Они не понимают, что мешают жить нормальным людям?

— Им наплевать, ведь они друзья мэра!

— Властям это выгодно. Зомбированными легче управлять!

Все подруги согласно кивали. А я думала: «Люди! С вами все в порядке?!»