Религия

Кого-то задалбывают окружающие советами сходить в церковь, кого-то напрягают посетители магазина, пугающие детей дядями, не покупающими куличи, кто-то сам возмущается насмешками и нападками на православную церковь. А знаете, что во всём этом самое плохое? То, что практически все эти советчики-пугальщики-оскорбленцы в глубине души своей не о богах думают, а о том, что «по телевизору сказали делать так».

Не верите? А помните начало 90-х, истории о Барабашке, полтергейсте, экстрасенсах, заряжание воды перед телевизором, Чумака, Кашпировского, вот это всё? Забыли?

Почти вся страна была одержима мистицизмом. К гороскопам на день по радио относились куда как серьёзнее, чем к прогнозу погоды: ведь прогноз погоды иногда врал! Почти у каждого был знакомый, знакомые которого лично видели полтергейст или слышали Барабашку у себя в квартире. Верили в экстрасенсов, в прилипшие ко лбу ложки, в телекинез, наблюдали НЛО каждый вечер над домами в Муеве-Кукуеве. Всё дело в том, что именно эта тема не сходила с экранов телевизоров, а из радиоприёмников к тому же периодически раздавались то призывы Белых Братьев, то музыка Великого Учителя, Души Истины Сёко Асахары.

И вот — наши дни: священник освятил космический корабль, построили новый храм Радости Всех Скорбящих во дворе детского сада, глава администрации лично присутствовал на службе, министр отстоял молебен, депутаты поклонились мощам, лесные пожары облетел вертолёт с чудотворной иконой. И вот уже тётки в платочках и мужички в скромном прикиде смиренно и благолепно отбивают поклоны, повторяя в тему и не в тему услышанные по телевизору слова и делая увиденные по телевизору движения руками.

Это они-то верующие?! Это они-то молятся? Просто у них Барабашку в голове заменили на Христоса, а вместо мисочки с молоком под кроватью у них теперь крестное знамение с видом на муляж золотого купола.

Вся их вера, вся их благолепность гроша выеденного не стоит, потому что её источник и вдохновение — в прямоугольной коробке на стене, где серьёзные дяди в парче и костюмах говорят о величии и сакральности, как раньше говорили о полтергейсте и вхождении Юпитера в Венеру, находящуюся в позиции Рака.

Кто из них читал Библию? Хорошо, упростим задачу: кто знает, что Ветхий Завет и Евангелие — это части одной Библии? А кто знает, что Евангелий только канонических четыре? И кто прочёл хоть одно?

В лучшем случае историю Иисуса они знают по «Мастеру и Маргарите», смотрели как-то с перерывами на рекламу прокладок и средства от поноса. Но чуть что — горазды давать советы ставить свечки, указания, как правильно молиться, оскорбляться по поводу рисованных картинок и при этом говорить о своей особой высокой духовности, которую «не понять!».

Лицемеры же, более мерзкие от того, что сами не понимают глубины своего лицемерия.

Интересно, если завтра телевизор примется всерьёз рассказывать о маленьких паучках, которые своей паутиной опутали Землю и передают через неё сигналы, с помощью которых управляют людьми — они это тоже слопают?

Здравствуй, неравнодушный и продвинутый человек, у которого душа (или что там вместо неё) болит за состояние умов молодого поколения!

Возможно, вам сейчас это будет не очень приятно слышать, но большинство людей… э-э-э, как бы это помягче сказать… имеют интересы весьма приземлённые. В числе их приоритетов далеко не на последнем месте стоит время отдыха. Не обязательно пресловутого лежания на диване — но всё же какого-то разнообразия по сравнению с повседневной трудовой/учебной активностью. Для такого времяпровождения и существуют праздники.

Употребляют люди время праздников по-разному — ведь отдых нужен не только физический, но и моральный. Кто-то с интересуется традициями, кто-то соблюдает определённые ритуалы, кто-то хочет показаться нонконформистом и показательно возмущается одними ритуалами, не забывая при этом создать с десяток своих «антиритуалов», чтоб эго почесать и самым передовым прослыть. Ну, есть те, кто куличи освящает, есть те, кто, как тут недавно упоминалось, «освещает» (а попутно с этим ещё и заливается горячительным). Есть и другие — эти каждый Великий Пост из года в год заполняют сеть однотипными, как куличики, текстами про задолбанность пасхальной едой. Очевидно, она на них прыгает с воплем «съешь меня». Ну да это их дело — каждый задалбывается как хочет.

Само собой, различные общественные и социальные институты стараются все эти традиции подмечать и использовать для достижения своих целей. Тут тоже каждый старается как может. Государство пользуется случае ввернуть идеологический посыл, церковь — призвать своих верующих, различные общественные движения и течения — повосхищаться либо повозмущаться. Главное — чтобы повод был.

А теперь давайте рассмотрим предложенный автором «повод». И тут сразу же возникает большая такая проблема. Дело в том, что абсолютное большинство населения даже таких космических держав, как США и Россия, не только безмерно далеко от полётов человека в космос, но даже слабо себе представляет, зачем это нужно. Предвижу уже дружный вопль технофилов на тему «если бы не космическая связь»… Стоп! Все космические достижения, которыми пользуется среднестатистический обыватель, проектируются на Земле и управляются с Земли. Полёты же людей в космос осуществляются для проведения научных экспериментов, ценность которых часто весьма и весьма условна. Таким образом, у обывателя требования к космосу невысоки — лишь бы можно было в него отправить спутник, чтоб звонилка работала. Что там делать человеку, большинство людей (не только обывателей) никогда не понимало и не поймут. Известный советский анекдот про космос звучит так: «Мой брат мечтал стать космонавтом, а я врачом… чтобы вылечить брата».

Причин такого равнодушия большинства к космосу как к направлению путешествий является, во-первых, то, что современные методы изучения космоса позволяют его изучать, не летая туда. Мы знаем о природе звёзд не из отчётов космических пилотов, а из данных спектрального анализа. Человечество изобрело такие методы познания, что космос можно изучать, не выходя из дома (ну, это преувеличение — не выходя из обсерватории). Не нужно шляться по далёкой-далёкой галактике, которая вовсе не такая радушная и гостеприимная, как описывают её писатели-фантасты (и каковой она является в представлении школьных учителей, от этих писателей-фантастов о ней и знающих). Кстати, спасибо недавно вышедшему фильму «Гравитация», где космос показан пустым и холодным — одному из немногих реалистичных фильмов, рассказывающих о том, что человека в вакууме ждёт отнюдь не романтика.

Людей, которым охота вступить на пыльные тропинки далёких планет, очень немного. В США их чуть более трёх сотен. На территории бывшего СССР и нынешней России — чуть больше сотни. Сравните это число с населением этих стран. В некоторых «космических» странах можно пересчитать космонавтов по пальцам одной руки. Раздражает пасхальная обязаловка? Не спорю, обязаловка всегда раздражает — вот только что-то не верится, что обязаловка в честь людей, которых по всему миру и полтысячи не наберётся, сильно лучше пасхальной.

Для сравнения, в США никто не требует сделать национальным праздником день высадки на Луну. Потому что существует такое понятие, как «профессиональный праздник». Такие памятные даты отмечаются только представителями определённых профессий — для них это действительно значимый день. А чем этот день значим для простого человека? Ну давайте теперь день водопроводчика сделаем государственным праздником. А что, без экспериментов в невесомости прожить можно — а вот попробуй-ка недельку с неработающим сортиром поживи! Поэтому в США процветает такой клерикальный ужас, как пасхальное катание яиц на лужайке возле Белого дома. Вот кошмар-то! И почему только всё это мракобесие не разгонит демонстрация астронавтов с плакатами «Верните нашу Луну!»?

Нормальный человек хочет провести выходной день в кругу семьи и как можно меньше задалбываться любой обязаловкой. Творческий и нонконформистский молодой человек — побороться с «системой», задалбываясь Пасхой. Ну что ж, это его право, танцуй, пока молодой. А крутиться вокруг планеты запаянным в алюминиевую бочку может только человек очень странных вкусов. Фрик, проще говоря (без обид, ни капли не хочу никого оскорбить, каждый имеет право на самые разные увлечения). Но вот что странно — эти люди никому ничего не навязывают! Они либо работают в соответствующей узкой отрасли, либо увлекаются этим на досуге и читают специфические сайты и журналы.

А задолбали меня люди с въевшейся в кровь обязаловкой, которые почему-то свято уверены, что если одну обязаловку на другую заменить, то на Марсе будут яблони цвести.

Знаете, что задолбало? Культ религии. Ладно, я ещё понимаю красить яйца, «христосвоскрес» (отвечаю в зависимости от собеседника или «воистину», или «ага, и вам того же» — не все поймут). Если вы видите, что я не фанатею от идеи в шесть утра идти святить яйца с корзинками, если не бегаю в церковь по любому поводу, если я не ходила с вами ставить свечки, ну можно же догадаться, что я настолько же далека от христианства, как вы от пастафарианства!

— Сходи в церковь, послушай службу.

— Там сегодня можно в колокола звонить всем желающим, сходи позвони, я такое удовольствие получила!

— Если помолиться этой иконе и попросить что-то, обязательно сбудется.

Да мне пофиг на колокола, купола и святую воду! Я не чувствую ни очищения, ни какого-то возвышения, ни особой благодати, и можете крестить меня сколько угодно. У меня свои способы очищения и получения того, что мне нужно, от Вселенной. Для меня свечка — это всего лишь свечка, а икона — всего лишь произведение искусства, а не штука, прощающая всё и исполняющая все желания. Я не против того, что вы верите, уважаю ваше стремление стать лучше и потребность в духовной пище. Если вы для этого выбираете религию — не вопрос, но почему вы думаете, что все вокруг вас тоже резко должны «постичь всю глубину веры»?

Мне нравится звук колоколов, но я не буду стоять полдня на балконе и с блаженным видом сходить от него с ума. Я могу перекреститься и зайти в храм, могу оценить богатство и красоту внутреннего убранства и архитектуры, но скажите, почему я должна становиться на колени, покрывать голову и не могу появиться перед своим Богом в короткой юбке? Бог видит мою душу, ему пофиг, во что я одета: мы приходим в этот мир вообще голыми. Я не понимаю, зачем мне ходить молиться в церковь и использовать для этого определённые витиеватые и сложные молитвы, если я могу дома сесть, или лечь, или в любой удобной позе сосредоточиться на том, чего я хочу, или на том, в чём раскаиваюсь, и простым языком попросить этого у мира? Не всегда я получаю то, чего хочу, но, как показывает опыт, не всегда получение этого делало меня счастливой и не всегда мне нужно то, что я просила. Если вы достаточно внимательны к своим ощущениям, своей жизни, то вы и сами поймёте, даровано вам прощение или нет, правильно вы поступаете или нет. Нет ничего хуже, чем вести себя как последняя сволочь и идти в церковь в надежде замолить свои грехи.

Моя религия — любовь, доброта и свобода, мой Бог всё видит, но ни за что не наказывает, просто посылая такие ситуации, в которых я могла бы осознать свою ошибку и стать лучше. Я не должна ему кланяться. Как можно поклониться тому, кто находится в сердце?

Мне не нужен внешний компас в виде религии, чтобы понять, что для меня хорошо и что плохо, как себя вести и как жить.

Я не хочу кланяться прибору для казни, на котором страдал прекраснейшей души человек.

Не тащите меня в церковь. Не надо. Правда.

Я завуч в школе. Каждый день из главного управления образования города нам приходят десятки писем с рекомендациями, предложениями, намёками, указами и приказами поучаствовать в тех или иных мероприятиях.

За прошедшую неделю пришло (напоминаю — из управления образования миллионного города!) более 20 писем, касающихся «светлого праздника Пасхи». Настоятельно рекомендовалось организовать экскурсии в храмы, пригласить для бесед со школьниками представителей православной церкви, поучаствовать в христианских олимпиадах, в конкурсах рисунков о Пасхе для самых маленьких, в конкурсах православных чтецов, организовать пасхальные шествия и флешмобы, а после отчитаться о мероприятиях, направленных на «возрождение национальных, духовных традиций Русской православной церкви».

Сколько мероприятий, посвящённых Дню космонавтики, предложило нам наше начальство? Ноль. Эта памятная дата не упоминалась ни в одном письме.

Люди, отвечающие за стратегию развития образования в большом городе, превратились в рупор местной епархии, в средство продвижения всех её инициатив. На этом фоне уже не удивляют представители СМИ, обзванивающие школы с вопросом:

— У вас будет что-то интересное на Пасху, что можно снять?

— У нас будет День космонавтики.

— А когда он будет?

Читала я этот сайт, читала, но вот и моё время пожаловаться пришло.

Общаюсь с людьми на форумах и в соцсетях. Сегодня все православные отмечают замечательный, главный и светлый праздник — Пасху, светлое Христово воскресение.

Весь день читаю и не могу понять: ну почему, почему почти все сидящие на форумах ходят в церковь освещать куличи и яйца? Ну объясните, люди: вам что там, лампочку над куличом включают?

В храм ходят освящать, от слова «святой». И можно сколько угодно оправдывать свою безграмотность, но хоть на святое не покушайтесь. Задолбали безграмотностью…

Задолбала меня Пасха. Точнее, вся обязаловка, связанная с этим праздником.

Яйца. Сначала в крохотной кухне скапливаются пакетики с луковой шелухой (потому что яйца так вкуснее), затем они уступают место тёмно-коричневым яйцам. Десяткам яиц. Затем после нескольких дней взаимного обмена в крохотной кухне тухнут десятки разноцветных яиц. И выбрасывать нельзя: они освящённые. И есть нельзя: от них тошнит и воняет.

Куличи. В крохотной кухне уже склад форм для этих куличей. Благо я их уже не пеку. Но они покупаются. Десятками. После нескольких дней взаимного обмена куличи сохнут в крохотной кухне. Выбрасывать их нельзя: они освящённые. И есть их нельзя: от них тошнит и можно поломать зубы.

Пасха. Тот самый творог с изюмом. Не люблю творог и творожные массы. Но холодильник в крохотной кухне заполняется творогом. После нескольких дней взаимного обмена пасхой… Ну, вы поняли.

Самое поразительное, что в прошлом году мы ничего не готовили. Но нас «выручили» и отругали, что не подготовились к празднику. В итоге на столе стоял сухой кусок кулича в окружении тухлых разноцветных яиц.

Задолбало всё это! Хочу праздника души и веры, а не головной боли от запахов пропадающих «святых» продуктов!

Предположим, вам захотелось купить что-нибудь из религиозной литературы. Нет ничего проще! Книжный рядом с домом — четыре стеллажа заполнены книгами, связанными с православием, от кратких пересказов Библии для детей школьного возраста до душеспасительных наставлений премудрых старцев. Ах да, ведь есть и шкаф с подарочными изданиями: прекрасные обложки, внушительные габариты. А где-то в другом конце зала научно-популярной литературе выделены более скромные территории, но это отдельная история.

Давайте попробуем найти атеистическую литературу. Приличные произведения, которые не бросаются оскорблениям, а автор обоснованно излагает свою точку зрения. Вот серьёзно, зайдите в магазин и спросите о наличии «Забавной Библии» Лео Таксиля, полезнейшей книги для общего развития. В ней содержится множество отрывков из священных писаний, которые обычно упорно опускаются, довольно вольно переводятся или просто «Вы неправильно воспринимаете». И всё это сопровождается остроумными и ценными комментариями, связанными с официальной историей. Читая её, понимаешь, что где-то тебя обманули, когда пересказывали основные библейские сюжеты. Консультанты смотрят непонимающе, только один печально вздохнул и посоветовал зайти в букинистический магазин, так как в обычных книга отсутствует.

Пока Вольтера и Ницше ещё можно найти на своих полках в книжных, такие издания приходится отлавливать на просторах Всемирной паутины. Но при всём этом запросто можно купить книги с подробнейшими инструкциями по очищению дома от негативной энергии, установлению связи с космосом через третий глаз, важности расчёта фазы Луны при зачатии, выращиванию новых зубов силой мысли и прочими полезными в хозяйстве делами.

С наступающим Днём космонавтики, что ли…

Хотелось бы поговорить о тех, кто считает себя верующими людьми. В сети можно найти много высказываний странных людей, отдающих средневековым мракобесием и злобой, из-за чего отношение к православным становится негативным.

Итак, есть паломнический центр в большом городе нашей страны. Здесь помогают людям со всего мира посетить крупнейшие святыни России. И здесь же проходят христианские мероприятия различной тематики. Вход на мероприятия свободен. И кажется, что приходящие разработали свой собственный уклад правил, в отличие от общепринятых в обществе.

Первое из них — как можно сильнее хлопнуть дверью, заходя в помещение. И ещё сильнее хлопнуть внутренней дверью, проходя на мероприятие. Все теперь видят, что Ваше Высочество посетило наш центр, и неважно, что дрожат стены и пугаются люди, главное — вас заметили. Мобильные телефоны выключать тоже не нужно, зачем — пусть все подождут, пока вы достанете свой смартфон и поговорите. Обязательно нужно набрать побольше буклетов и листовок, их же раздают бесплатно. А потом выкинуть их возле входа, на землю, небрежной горкой возле пустой урны. Объявления, развешенные на стенде, на месте разглядывать не интересно — лучше оторвать их и унести с собой, вдруг в туалете будет нечего почитать. А на опустевший стенд можно приклеить что-нибудь своё. Любите вы приклеивать брошюры и плакаты, купленные возле храмов у мрачных бабушек. Эта литература делает нам больно постоянно. Из неё мы узнали, что телевизор — это ящик с чертями. И что светская музыка изобретена бесами. И что эпилепсия излечивается молитвой, а внематочная беременность силой веры превращается в маточную.

Спасибо вам. Теперь мы понимаем, откуда столько нелюбви к тем, кто верит в Бога. А ещё вы любите спрашивать, почему нерусские люди вдруг бывают православными. Конечно, евреи должны быть иудеями, узбеки — мусульманами и далее по очереди. Нет, уже не раздражаемся, уже привыкли. Уважаемые, к Богу можно прийти в любом возрасте. И быть любой крови, но пройти таинство крещения.

Я не люблю быть демонстративным. Но иногда приходится выходить из тени. Моя фирма — один из основателей центра, мы работаем в сотрудничестве с РПЦ. Многие не понимают простых вещей. Нет, я не имею отношения к церкви и не живу монахом. Да, я верю в Бога. Да, я принял крещение в зрелом возрасте, поскольку испытывал в этом потребность. Нет, это не мешает мне заниматься бизнесом. Да, моя жена тоже приняла православие в зрелом возрасте, и это нас сближает как ничто иное. Да, мы ведём светский образ жизни и не поведёмся на агрессивную пропаганду за либо против чего-то повседневного. И в нашем центре этого не будет.

Завершая своё обращение, скажу одно: веруйте в Бога, и он поможет, но не расшибайте лбы и не скатывайтесь в дремучие века. И, пожалуйста, научитесь быть культурнее и уважать окружающих.

Про богохульство и православнутых сказано много. У меня история конкретная и не столько меня задолбавшая, сколько опечалившая и вогнавшая в ступор.

Гуляли мы как-то летом в Кронштадте. Жара около 30 градусов, солнце, суббота, толпа народу гуляет по парку, по набережной, по площади. Все фотографируют свежеотреставрированный Морской Никольский собор. Он действительно необычайной красоты снаружи — и, конечно, нам было интересно, каков он внутри. Напомню, что на улице +30, поэтому одеты мы соответственно: шорты, майки, футболки. Я не отношусь к категории верующих, хотя в детстве меня крестили ещё до того, как я ходить начала. Церковные традиции я не соблюдаю, но все религии уважаю. Поскольку нам не было известно, является ли собор действующим или переведён в ранг музея, мы направились ко входу, чтобы заглянуть внутрь для определения, стоит нам в таком виде туда заходить или нет.

Уже метрах в восьмидесяти от входа я стала ловить на себе презрительные взгляды прохожих, только что вышедших из собора. На них были точно такие же шорты, майки, лёгкие сарафанчики на тонких бретельках или вовсе без них. Но, в отличие от меня, прихожане несли в руках шарфики, платочки или уже упаковали всё это в пакет, едва перешагнув порог собора. Метров за тридцать до входа я стала слышать уже не перешёптывания, а вовсе осуждения в полный голос: «Безобразие!», «Да как так можно вообще в храм!», «Совсем стыд потеряли!». Да-да, до входа в храм ещё метров тридцать, то есть я нахожусь на уличной площади, а меня уже осуждают не хуже дебоширок «Пусси Райот».

И вот момент истины: мы под недоброе шипение и ворчание попрошаек на лестнице добрались до дверей, которые держались открытыми. Сразу скажу, что дальше мы не пошли, даже порог собора не переступили, именно из уважения к действующему храму и его служителям.

На входе дежурил привычного вида охранник в чёрной униформе и с металлоискателем в руках. Чем он занимался на входе? Вовсе не отслеживанием воров или криминальных элементов, а контролем внешнего вида посетителей. Каждая женщина останавливалась и подвергалась детальному осмотру с ног до головы. «Что это у вас? Брюки?! Нет, в брюках нельзя. А, юбка такая узкая, ну ладно, проходите». Мужчинам тоже доставалось: «Шорты выше колен? Нет? Ладно, проходите». Мы развернулись и ушли, ещё раз прослушав скрежет зубов окружающих, а также возгласы: «Уже совсем в трусах в храм ходют!»

Было очень обидно всё это слушать по нескольким причинам:

1. Я не собиралась никого оскорблять ни своим видом, ни своим поведением, но об этом, конечно же, никто не догадывался.

2. Я подошла к храму, чтобы уточнить, можно ли туда пройти, как все туристы, в чём приехал или же готовиться нужно было заранее с подбором подходящей одежды.

3. Почему соответствие внешнего вида проверяет охранник ЧОП? Кем он на то уполномочен? И почему он делает замечания в такой категоричной форме, как будто это его храм, и вообще, он и есть Бог? Если бы на входе стоял священнослужитель и говорил прихожанам, что одежда неподобающая, то это было бы понятнее и логичнее.

4. Почему селфи на айфон на фоне иконы — это нормально и не порицается, а зайти в шортах, чтобы оценить убранство собора — это ужас-ужас и безобразие?

Вера — она ведь в душе. Уважение к культуре и религии — в душе. Кого вы готовы видеть в храме: девушку в шортах, которая оценит красоту храма, или одетого «по правилам» мужчину/женщину, который фотографируется на фоне свечей, чтобы выложить в инстаграм?

Вы можете мне сразу возразить, что не только наши православные храмы имеют дресс-код. Мусульманские мечети ещё более требовательны к одежде прихожан, но для туристов держат у входа платки и юбки, чтобы дать возможность всем желающим осмотреть мечеть.

Моя весьма верующая бабушка, которая живёт далеко от меня, поэтому не распространяет свои взгляды на родню, всегда говорила, что Бог всё видит. Именно он оценит все поступки, накажет или наградит. И даже если ты пришёл в храм голый, с непокрытой головой, неумытый и не знаешь ни одной молитвы, то истинные священнослужители помогут кровом, хлебом и советом и никогда не будут судить о человеке по его одёжке.

Вывод напрашивается только один: относиться к религии будут проще и лояльнее, если останется именно религия, а не культ вокруг её существования. Именно так я могу объяснить всё произошедшее: люди хотят напоказ выставить свою религиозность, знание традиций и уклада, осудить тех, кто не знает. Причём осудить необходимо тоже публично. Становитесь ли вы от этого умнее, честнее, чище и мудрее? Вовсе нет. А желание связываться с православными храмами отбивается.

Меня очень утомляют поборники православия, но речь идёт не о всех верующих в целом, а именно о моей семье.

Прошу тётю покрасить мне волосы, в ответ негодование:

— Но ведь сегодня Вербное воскресенье! Праздник! С ума сошла!

То есть окраска волос сделает меня грешницей и сатанисткой?

Хотела расчистить верхнюю полку от десятка икон, которые наставила туда мать, и вместо этого заставить её многочисленными сувенирами со всех концов света.

— Ты богохульничаешь! Вот потому у тебя в жизни ничего не получается!

И недавний разговор с матерью:

— Ты не хочешь съездить в Москву в храм N 17 апреля? Редкий шанс, там удобное расписание автобуса.

— Ничего, что 17 апреля — мой день рождения?

— И что? Отметить можно и потом. А в храм съездить — такая возможность не каждый день выпадает! Как не хочешь? Ну вот потому и сидишь в свои 23 неопределённая по жизни, потому что грешишь!

И так всегда.

Я могу очень много рассуждать на эту тему, но вместо этого с лёгкой грустью вспоминаю, как свободно я заходила в католические церкви за границей. Мужчина на коленях молился, закрыв глаза, по залу гуляла женщина в шортах, с интересом разглядывая иконы, кто-то просто сидел на скамейке и думал о чем-то своём. Этот непонятный культ веры, эта агрессия по отношению к любому, кто мыслит иначе — к сожалению, я очень часто наблюдаю её именно у православных. Не все такие, как в моей истории, и сказано было много. Просто меня задолбало, что люди, которые учат жизни других, даже не понимают, что они сами делают не так.