Умеренно употребляющие алкоголь уже задолбали своими примитивными аргументами в защиту культурного пития. И обычные люди, и высокообразованные повторяют одни и те же глупости с детской наивностью и высшей степени бестолковостью.

Первый «аргумент»: «Да, алкоголь вреден, но употреблять его в умеренных дозах можно». Детская логика. Это распространённое заблуждение, основанное на услышанных где-то мифах о пользе алкоголя. Женщинам алкоголь вообще противопоказан, поскольку их половые клетки не обновляются, как у мужчин, а мужчин это тоже не должно радовать, поскольку мутагенный эффект от любых доз алкоголя также доказан.

Другой вред алкоголя носит социокультурный характер. Сама схема празднования с участием наркотика (а алкоголь — это наркотик) является абсурдной. Какому нормальному человеку придёт в голову пить яд, выражая тем самым причастность к некоему празднуемому событию? Постепенно, капля за каплей, алкоголь убивает нацию. Когда значительная часть людей лояльна к алкоголю, все считают за норму пьяных людей, мало кто задумывается, что по пьяни на дороге погибает больше, чем во время войны, мало кто задумывается, что хронические болезни — это следствие «невинного» бокала кого-то из родителей, выпитого даже задолго до зачатия. Если бы люди относились к алкоголю негативно, то и быдла пьяного на улице было бы меньше, а так наша культура пития порождает проблемы, в том числе хронических алкоголиков и всяческих неадекватов.

Второй «аргумент»: «Я сам решаю, пить или не пить». Это заблуждение. Ни один из алкоголиков не решает сам, пить ему или нет, его тянет к бутылке — и он что угодно продаст, чтобы выпить. Это мы все знаем, ни у кого не возникает сомнения, что такие люди больны зависимостью. А как же умеренно пьющие? А они точно так же зависят от алкоголя. Когда спрашиваешь: «Почему ты пьёшь?», то отвечают обычно: «Традиция», «Врач советует», «Как можно не пить?» Ни одного своего мнения! Так разве человек сам решает, если у него своего мнения нет? Повсюду в нашей культуре закреплено умеренное употребление по праздникам, и не человек решает, пить ему или нет, а культура даёт ему бутылку и говорит: «Пей». Кто-нибудь когда-нибудь слышал, что в обществе есть проблема от употребления гнилых бананов? Кто-нибудь травился гнилыми бананами? Нет, едва ли вы в новостях услышите: «Сегодня отравленный гнилыми бананами человек избил прохожего». Вряд ли вы будете есть гнилые бананы по праздникам. Почему люди, считающие, что они сами решают, пить или не пить, не хотят поесть гнилых бананов? Потому что им про это никто не рассказывал и в культуре этот феномен не прослеживается. А про умеренное питие они слышат на каждом углу. Пьющие люди ничего не решают сами: они так же зависимы от алкоголя, как алкоголики в привычном смысле этого слова. Они могут говорить: «Я могу не пить, если захочу», а на деле не могут, их обязательно совратят на празднике, включится стадное чувство, чувство общности с такими же алкоголиками, и человек пойдёт на уступку. Любой их них, кто говорит, что может не пить, на самом деле не может — он будет пить дальше. Он зависим в социокультурном смысле. Общество не даст ему возможности продемонстрировать своё «могу». Может не пить тот, кто не пьёт. Остальные — безвольные наркоманы, оправдывающие себя тем, что они якобы свободны в своём выборе. Хотя выбора-то у них никакого нет. Если бы он был, он был бы разнообразным, были бы десятки или даже сотни вариантов «главного продукта застолья». По двору шлялось бы не только быдло с пивом, а быдло с молочком, с кефирчиком, с водной настойкой пустырника или боярышника, с йогуртом, кофе. А так получается, что только с алкоголем ассоциируется асоциальный элемент, только алкоголь в глазах подростков сейчас является признаком взрослости и независимости. Какой же это выбор?

«Алкоголь расслабляет, даёт чувство полёта!» Так скажет только болван. Ощущение расслабления и чувство полёта — это побочные эффекты нарушений мозговой деятельности. Если нужно расслабиться, выпейте отвар пустырника хотя бы, а возбудиться — кофе. Таким образом, при должной пропаганде не имеющих своё мнение людей можно было бы приучить культурно пить отвар пустырника. Шлялось бы быдло с пустырником по двору, домогалось бы до прохожих: «Слышь, дай денег на пустырник!» Этого нет только потому, что это не закрепилось в культуре, но при должной пропаганде могло бы запросто.

Третий «аргумент»: «В Библии написано…», «Греки пили…», «В бабушкином травнике сказано…» Эти люди лишний раз подтверждают, что у них нет своего мнения. Они почему-то приводят мнение только тех авторитетов, которые за алкоголь, но не приводят мнения тех, кто против. Например, академик Фёдор Углов, проживший 103 года и почти до самой смерти оперировавший людей, был против алкоголя и табака, посвятил этому несколько работ. А что делает наш любитель спиртного? Возьмёт какой-нибудь стих алкоголика и процитирует, как тот восхищался вином. И что? Ну процитировал ты алкоголика, теперь ты прав? Люди без башки удивляют. Если приводишь мнение врача, то ты приводи не только того, который озвучивает удобную тебе позицию. Увидишь, что общего мнения-то нет, и обыватель фильтрует, оставляя только то, что ему заведомо нравится. Особенно удивляют те люди, которые читали Библию и считают, что слово «вино» используется именно в том контексте, в котором мы его используем, а о том, что все эти святые писания переведены с древних языков и контекст там на самом деле другой (это может быть молодой виноградный сок), пьющие не хотят даже думать, ведь это подорвёт основы их «веры».

Четвёртый «аргумент»: «Я никому не мешаю». На самом деле это не так. Употребляя алкоголь, человек поддерживает культуру умеренного пития, тем самым оказываясь сопричастным к тем трагедиям, которые царят в обществе. Если бы этот человек не пил, а, наоборот, выказывал бы неудовольствие от алкоголя, причём делал бы это активно, то культура травления себя пойлом «за здоровье» ушла бы, а с ней и множество других проблем нашего общества. Конечно, это не решит все проблемы, но многие простые проблемы будут решены точно. Будучи кирпичиком в цепочке действий, уничтожающих генофонд нации, человек, конечно, этого не замечает, ведь в его семье, как ему пока кажется, всё в порядке. Ему кажется.

Итак, культурно пьющие не могут объяснить, почему они употребляют алкоголь, хотя в этом нет никакого смысла. Он не приносит пользу, а его вред очевиден. Понять, чем же хорош алкоголь, из невнятных бормотаний умеренно пьющих людей невозможно. Но любой человек слышал о трагедиях, из-за него разыгравшихся. Будучи зависимыми от алкоголя, люди выдумывают самые нелепые бредни о его важности и пользе. Пьющие вино никогда не догадаются, что обычный виноградный сок куда более полезен. Они лучше будут обманывать себя тем, что вино делают из винограда, а поэтому оно полезно. Ребята, гнилые бананы делаются из бананов, поэтому они тоже полезны! Жрите лучше гнилые бананы, они же дешевле. Или проблема в том, что о них мало кто говорит? О них не пишут стихов? О них не написано в Библии? В этом всё дело?

Подобная псевдоаргументация реально задолбала. Такое ощущение, что пьющие даже умеренно и правда тупеют.

Тут кто-то писал, дескать, давайте будем больше улыбаться — глядишь, и поводов для задалбывания меньше будет. И я сразу вспомнила одну историю, что произошла со мной года два назад.

В общем, поломался у меня интернет. Ни бита, ни байтика. Звоню в техподдержку, трубку снимает юноша, говорит, что починят интернет, но только завтра. У меня горе: единственный выходной, и как раз такая невезуха. Парень входит в положение, утешает, но поделать ничего не может. Проходит час, я уже смирилась, и тут — звонок. Тот же парень не поленился позвонить мне, чтобы сказать, что повезло, и линию починили. Я бегу к компьютеру… Рано радовалась: интернета нет. Парень говорит, что интернет быть должен, рекомендует перезагрузить роутер и комп. Бесполезно. Роутер у меня нестандартный, поэтому на помощь я не рассчитываю, но парень и тут меня удивил. Терпеливо разбирался вместе со мной, как сбросить настройки на заводские, а потом — как их обратно прописать. И ведь помог же! Я чуть не плакала от благодарности. А уже положив трубку, подумала, что надо бы в его компании благодарность оставить — вдруг ему что с того перепадёт? Ну, хоть хорошее отношение от начальства…

Звоню на горячую линию, выбираю пункт «Жалобы и предложения», поскольку ничего другого похожего в меню нет. На этот раз трубку снимает девушка.

— Хочу выразить благодарность сотруднику вашей компании Имяреку Имярекову.

— Благодарность?

— Ну да, благодарность.

— Мнээ… Умм… Ну, хорошо. Ваше обращение принято. Мы благодарим вас за…

Я думала, тем дело и ограничится. Но на следующий день позвонили. Мужчина, судя по голосу — немолодой:

— Вы оставляли обращение. Ваш запрос был зарегистрирован.

— Да.

— Вот вы говорили, — клацает мышкой, — что хотите оставить… благодарность?!

— Да.

— Такому-то сотруднику?

— Да.

— Амм… Хмм… Спасибо вам за использование…

Такие звонки преследовали меня утром, днём и вечером в течение недели. Под конец недели я уже не знала, смеяться мне или высказаться матом. Кажется, моё искреннее желание помочь и отблагодарить напрочь порвало все шаблоны.

Но я не унываю! В конце концов, если чаще улыбаться и стараться помочь, то и для человечности недалеко, правда?

Я человек спокойный, уравновешенный, но есть у меня (а может, не только у меня) слабое место. Как в том анекдоте: здоровых нет, есть только необследованные.

Меня задолбали члены общества, ритмично издающие звуки в очередях, на почте, в поликлинике и т. д. Ваше чмоканье, цоканье, вздыхание, позвякивание монетками, ключами или партия а-ля Safri Duo ногтями по прилавку мне через две-три минуты начинает давить на мозг, как азиатская пытка с капающей на голову водой, и вызывает огромное желание физически устранить источника звука. Однако нынче модное слово «терпимость» и знание УК РФ останавливают меня.

Подозреваю, что таких, как я, немало. Интересно, сколько их среди читателей этого сайта?

А меня уже успел задолбать едва начавшийся Великий пост, точнее, его чрезмерно рьяные адепты.

Я далёкий от религии человек. Естественно, в пост ем то же, что и до поста, то же, что и в любое другое время года. И получаю за это гневные (и на удивление наивные при этом) нотации окружающих.

— Это есть нельзя! Сейчас же пост!

Правда нельзя? Накажут? И в угол поставят? Печалька.

— Мы же православные! Мы должны соблюдать всё, что положено!

Кто такие «мы»? И почему вы так уверены, что смело можете включить меня в их число? Откуда вот вы знаете, кому я молюсь, когда домой прихожу? Может, Зевсу и Нептуну, может, Макаронному Монстру, а может, и вовсе скачу с тамтамом и вызываю дождь.

— Бог накажет, если будешь нарушать пост!

Бог сам вам это лично сказал или как? Даже существование Бога вызывает определённые вопросы у меня, агностика. Да если бы я и верил — отношения человека с Богом являются глубоко личным делом каждого.

— Из-за таких, как ты, отмирают истинные ценности, нравственная строгость!

А я гедонист по жизни. И для меня истинные ценности выглядят немного иначе: я считаю, что радовать и баловать себя хотя бы по мелочам (не в ущерб окружающим) гораздо полезнее для душевного и нравственного здоровья, чем держать себя в чёрном теле и (естественно!) шпынять всех тех, кто не делает так же.

— Как ты можешь?..

Да спокойно. С большим удовольствием.

Пойду хорошенько поем. Задолбали.

Здравствуйте, уважаемые задолбавшиеся! Позвольте сегодня рассказать, что меня задолбало, наверное, давно, но сегодня я вдруг как-то резко это осознала.

Образование я получила в околомедицинской сфере в достаточно крупном государственном столичном вузе и пришла работать в больницу. Через год поняла, что всё-таки душа моя горит медициной, и приняла одно из самых важных решений в своей жизни: поступить в медицинский на второе высшее. Деньги какие-никакие я зарабатывала, с работы меня не гнали, наоборот, одобрили, позволили подстроить график, да и родители помогли. Несколько месяцев усиленных репетиторов, вступительные — и я стала студенткой снова, наравне со вчерашними школьниками.

Первый ошеломляющий опыт в вузе, который скромно именует себя «первым среди равных» — повсеместное хамство. Хамили причём не преподаватели — хамили равнодушные тётки в деканате, с ходу, с первого робкого «здрасте» переходя на тыканье и повышенный тон, хамили странные маразматичные бабули, которые стабильно занимают административные должности на кафедрах, хамили гардеробщицы, хамили уборщицы. В общем, все старательно показывали мне, что студент медицинского вуза — это так, никто, биомасса, которая умеет только орать и пачкать, поэтому церемониться с ним не стоит. Первое время от неожиданности огрызалась, потом приобрела подобие иммунитета и пофигизм.

Три года пролетели в изучении фундаментальных дисциплин и всё растущей влюблённости в медицину — интересно было учиться, интересно было работать и тут же переносить полученные знания на практику. Раздражало полное отсутствие нормальной организации учебного процесса и уже упомянутое выше хамство, но профессионализм чудесных преподавателей зачастую всё компенсировал. Наконец, четвёртый курс — для тех, кто не знает, это начало изучения клинических дисциплин, то есть конкретных болячек и того, как их лечить. И вот прошло полгода, и сижу я и думаю: это были самые бесполезные полгода в моей жизни.

Эти полгода я часами сидела без дела в душных аудиториях и просто тратила время, бездарно, бездумно, в пересказах ли книжки преподавателю или катания из пустого в порожнее в обсуждениях, просто сидела и ждала, пока преподаватель вообще вспомнит про нас. Нет, они учили, вернее, пытались, но доблестное руководство урезало всё — часы, возможности, зарплаты тех людей, которые передают нам знания и опыт, в общем, на голом энтузиазме. И сидели мы, читая сухие и мёртвые учебники с данными, устаревшими лет так на двадцать-тридцать, мы не видели почти или видели мало операционных, перевязочных, больных, в конце концов, мы ничего не делали своими руками. Те, кто хотел — да, на кружках, по договорённости с врачами и так далее. И да, я согласна, что нужно крутиться самому, интересоваться самому, везде успевать самому. Но что поделать, если интересна мне конкретная область медицины, в которой я работаю, ради которой учусь, пропадая в отделениях сутками? В ней я развиваюсь, а по остальным областям задача образования — не напичкать меня как можно большим количеством фактов (путём самообразования притом), а дать конкретные навыки, конкретные знания, конкретные алгоритмы: симптомы и диагнозы, принципы диагностики. Основное лечение — это да, но ещё — как остановить кровотечение, наложить жгут, зашить рану, что делать в той или иной экстремальной ситуации, как принять роды, если уж пришлось в поле. Дайте мне эти алгоритмы, не вынуждая искать их по книгам, интернетам, курсам и видео, и я их выучу, честно, и пронесу сквозь всю жизнь. И, может, когда-нибудь это спасёт кому-то эту самую жизнь. А так за огромные для меня деньги в год (второе высшее — только платное, ага, и вуз каждый год стоимость поднимает) я четвёртый год занимаюсь самообразованием по старым текстам и тусклым картинкам. Гугл мне в помощь. И это грустно.

Люди, уважайте и цените врачей! Они лечат и спасают вас не благодаря, а скорее вопреки современной системе здравоохранения. Всем здоровья!