Интересоваться чем-то, что выходит за рамки обыденности — это здорово. Я, например, интересуюсь медиевистикой. Средневековой историей, говоря человеческим языком, королями, рыцарями, гербами, турнирами, трубадурами, купцами, монетами, хрониками, миниатюрами, архитектурой, народными плясками и, конечно, религией. Жизнь средневекового человека была пропитана религией насквозь, переполняла её и выплёскивалась наружу. Поэтому я часто посещаю старинные храмы, читаю душеспасительные произведения и рассматриваю разного рода предметы культа. С ними мне очень уютно и никогда не бывает скучно. На все эти вещи я смотрю отстранённо, как исследователь, сам я человек не верующий, скажу об этом прямо, чтобы ненароком в православные фанатики не записали — хотя я и не понимаю, что это за существа такие. В церквях, по крайней мере, где я бываю, таковые мне не попадались — ни в обычных православных, ни в старообрядческих. Наверно, они туда не ходят.

А вот кто меня действительно задолбал, так это представители противоположного лагеря: всяческие очень современные и очень раскрепощённые личности.

Идёшь, бывает, по историческому центру древнего европейского города, проникаешься духом старины. Рассматриваешь архитектуру, подмечаешь интересные детали. Шумных туристов стараешься представить местными крестьянами, притащившими на продажу молодых жеребцов (отсюда периодичное дружное ржание). Но тут в твоё сознание врывается нечто, чего вроде бы тут быть никак не должно.

Это может быть шествие кришнаитов под непременную громкую музыку.

Это может быть гей-парад или парад гордости. Я не знаю, как правильно: я же из другой эпохи.

Это может быть инсталляция какого-то сумасшедшего художника, решившего, что собор XIV века — лучший фон для его шедевра, выполненного из трубок от туалетной бумаги и наполненных водой презервативов.

Это может быть любое другое фрик-шоу, перечислять дальше не буду: вы меня, наверно, уже поняли. Протестантская Европа очень такие вещи любит, католическая и православная ещё кое-как сопротивляются, хотя и на них иногда накатывает желание показать, какие мы современные и открытые. В результате уже и внутри соборов XIV века появляются скульптуры, больше всего напоминающие африканских идолов.

Поймите меня правильно: я не собираюсь требовать вернуть мне моё Средневековье с инквизицией и крестовыми походами. Мне совершенно всё равно, в какого макаронного монстра верит вон та девушка с дредами, с кем она спит и какую музыку слушает, пока она не привозит в историческое место колонки выше своего роста и не начинает ежедневно оглашать его каким-нибудь своим спагетти-металом. Я не утрирую: в одном из городов за неделю я так и не смог дождаться, когда прекраснейшая центральная площадь погрузится в тишину.

Если строить в историческом центре города небоскрёбы нельзя, поскольку это нарушит его атмосферу, почему и подобные явления нельзя перенести поближе к небоскрёбам?

В ночь с 17 на 18 марта в средней полосе нашей страны случилось северное сияние. Понятно, что происходит это не каждый день — не каждый год даже! А если начистоту, за последние десять лет сообщения о том, что, возможно, оно случится вечером, проходили в СМИ раз пять-шесть, из которых половина пришлась на не очень хорошую погоду. И тут — такая радость, при ясном весеннем и безлунном небе…

Я честно потратил пару часиков своей жизни, радуясь, как ребёнок, с фотоаппаратом на штативе, сделал под сотню снимков, опубликовал штук десять самых лучших во всех сетях и поделился радостью с друзьями. После чего даже напрягся: может быть, со мной что-то не так?

Потому что всем было пофиг.

Нет, про тех, кто был занят учёбой или работой, я молчу. У них, как это говорится, алиби. Те же, кто не был занят…

Один человек ушёл в рейд в какой-то компьютерной игре.

Несколько человек просто бухали и ржали над роликами на Ютубе.

Один смотрел сериал «Универ» в интернете.

Две подружки сидели весь вечер на «Пикабу».

Один внезапно признался, что отрывался на внезапно найденном качественном сайте с хайрез-хентаем, который тут же можно было смотреть онлайн, без регистрации и SMS. Не знаю, чем я обязан такой откровенности.

Даже «мой друг, художник и поэт», который вроде бы романтик, чувственная натура и всё такое, признался, что сидел весь вечер в музыкальной соцсети и, сцепившись с горсткой троллей, флудил на украинскую тему.

И самое странное, что, выложив небольшой отчёт в соцсетях с классными, красивыми фотками, я вдруг не обнаружил ни одного комментария и лайка. Спустя три дня их до сих пор нет — и не будет. Я ждал у себя в ленте несколько фотоотчётов, но их тоже не появилось ни одного. Словно я был единственным человеком, который обратил внимание на это маленькое и немножко волшебное событие…

В общем, если помните, Уэллс написал ещё в далёком прошлом: «Ни одно существо не станет смотреть вверх. Только это нелепое создание, человек, тратит время попусту, глазея на небо». А позже его дополнил Лем: «Но ведь человек, это создание, непрактичность которого временами может сравниться лишь с его любопытством, заинтересовался количеством звёзд и строением Космоса раньше, чем теорией земледелия или строением собственного тела».

Похоже, оно всё уже ушло в прошлое, и небо, космос, звёзды, сияния — всё это заменили бессмысленные рейды, «Пикабу», «Универ» и срач на украинскую тему. Осталось только понять, что со мной не так, раз я, вроде взрослый и современный человек, не понимаю последнее, зато радуюсь какому-то там сиянию в небе…

Задолбали истерично-агрессивные «нитакие», которых по наблюдениям стало уже куда больше, чем «таких».

Я «такой».

Я гетеросексуален, смотрю телевизор, пью чёрный чай в пакетиках. С сахаром, да. Ведь так принято в провинции, о чём нас тут недавно просветил один автор. А ещё перемещаюсь в пространстве транспортом, а не на велике, не интересуюсь музыкой, а для фона включаю любое попсовое радио. В моём рационе присутствуют колбаса и — о ужас! — майонез. Обожаю оливье (не мифический «настоящий», а обычный советский) и селёдку под шубой. Я не закатываю картинно глаза и не корчу театральные гримасы при упоминании «Дома-2», Стаса Михайлова или Дарьи Донцовой, так как признаю право на собственный вкус за каждым и считаю, что вкус не может быть хорошим или плохим в принципе.

Я не кричу о своих пристрастиях на каждом углу (в отличие от «нитаких»), но и не считаю нужным их скрывать, стыдиться и тем более оправдываться: мол, я по телевизору только «Дискавери» и «Культуру» смотрю, весной пересяду на вел, а дома слушаю исключительно Оби-Ван Бюрена, запивая молочным улуном. Нет, смотрю не «Дискавери», слушаю не звёзд «прогрессивной» музыки, ни на что с количеством колёс меньше четырёх не пересяду, пью дома тот же «Ахмад», что и на работе, о чём и сообщаю, если спросят или если зайдёт соответствующий разговор.

Но почему же я всё чаще чувствую себя стилягой на комсомольском собрании? Почему каждый считает своим долгом довести до меня, что я, оказывается, живу неправильно? Не то ем, на то пью, не то смотрю? Поймите уже, господа «нитакие»: вы никакие на бунтари против системы. Бунтарями были неформалы прошлого века, когда быть «нитаким» было по жизни неудобно, некомфортно, а порой и опасно. А сейчас вы — обычная часть общей массы, и ваши «нитакие» увлечения никак вас над этой массой не возвышают.

Маленький эпизод буднего дня: возвращаюсь с работы на метро, ехать долго, поэтому встаю в уголке и играю в игрушку на мобильном. Краем глаза вижу, что какой-то ребёнок придвигается ко мне и заворожённо следит за происходящим на экране моего телефона.

Нет, мне не мешают ни дети, ни их родители, ни любого возраста смотрители сериалов с чужих телефонов и читатели чужих книг в метро. И в этот раз я развернула телефон, чтобы малому удобно было смотреть, и забыла про него.

А задолбал меня мир параноиков, в котором я, увидев приближающегося ребёнка, перевесила сумку на другое плечо и проверила, на месте ли кошелёк в кармане.

Я работаю в большом офисе, где на каждом этаже есть небольшая кухонька. Чай, кофе, печеньки-плюшки, всё в свободном доступе. Ну, ещё стол и пара табуреток. В общем, есть всё для того, чтобы нормально перекусить. В обед можно с коллегами усесться и вместе съесть принесённое из дома. Но упаси вас бог сесть обедать не в обеденное время! Именно тогда начинается то, что меня неистово задолбало.

Дорогие коллеги, неужели вы думаете, что если дверь на кухню прикрыта, то там несомненно кто-то прячется? Да-да, именно прячется, именно от вас. Обязательно нужно приоткрыть дверцу, увидеть меня с набитым ртом, буркнуть: «Приятного аппетита!» — и уйти, не прикрыв дверь обратно. И так может случиться раз десять за время перекуса.

Но бог с ней, с дверью. Именно это ваше бессмысленное «Приятного аппетита!» заставляет меня отвлекаться от еды и пытаться ответить: «Фпафыбо!», чудом не подавившись при этом. Поверьте, если бы мне так хотелось услышать эти пожелания, я бы садилась обедать в обеденный перерыв со всеми вместе, и мы бы желали приятного аппетита друг другу перед едой, а не во время.

В общем, поверьте: ваше пожелание на фиг не сдалось тому, кто жуёт. Просто оставьте меня в покое в этот момент и спокойно, молча сделайте себе чаю.

Приятного!