Религия

Задолбала сакрализация некоторых профессий и представление, что их носители — какие-то сверхлюди, которые могут плевать на нормальные правила человеческого общежития.

Офицеры. Я дочь военного, внучка военного, сестра военного и жена бывшего военного, про закрытый городок, где прошли первые 22 года моей жизни, могу рассказывать долго. Любую трескучую речь про «офицерскую честь» воспроизведу хоть сейчас, но реальность… Почти повальный алкоголизм. Привычка строить отношения с людьми по принципу курятника — «залезть повыше, клюнуть ближнего, нагадить на нижнего». Процветание домашнего насилия. Мой папа, который в итоге к сорока годам допился до серьёзных проблем и орал так, что стёкла в окнах звенели, был предметом зависти среди одноклассников — он нас с мамой и братом не бил. Бытовое мудачество. Например, папа подруги принципиально не пользовался туалетным ёршиком, потому что «вдруг война, а я уставший», и любил об этом рассуждать, например, за обеденным столом. А потому что «если что — кто за вас, дураков, погибать будет?!» Офицеры у нас, к слову сказать, были в основном кабинетные, тяжелее стакана ничего не поднимали много лет, и большинство, думаю, в условиях войны были бы абсолютно бесполезны. И, кстати, ни один школьный конфликт между девочкой и мальчиком учителя разрешать по справедливости даже не пытаются, потому что по умолчанию он считается будущим офицером, а значит — сверхчеловеком. Умом понимаю, что по закону больших чисел среди военных должны быть и нормальные люди, но вот лично мне как-то не посчастливилось.

Следующий пункт — учителя. Не буду рыться в воспоминаниях, расскажу о современности. У меня сейчас двое детей-школьников разного возраста. В нашу эпоху родительских чатов и возможности оперативно созвониться любое дело можно было бы разрулить почти мгновенно и малой кровью, но тут возникают граждане с синдромом «учителя — святые люди». На всякий случай уточню: я не против педагогов, как класса, но они, как все живые люди, могут быть неправы или просто не очень хороши в своей профессии. Если физрук увёл на занятие в лесополосу 25 первоклашек, а вернулся обратно с 22, и ничего не заметил — это называется «хреновый учитель», а не «мужское воспитание, он с ними не цацкается». Если учитель вместо заявленного урока истории религии сорок минут рассказывает, что правильная религия одна — православие, а кто не ходит в церковь, тот будет гореть в аду, особенно вот этот мальчик с татарской фамилией и вот та девочка с еврейской, это называется как угодно (мне нравится один вариант, но это, говорят, неполиткорректно), но не «педагог имеет свои религиозные взгляды». И мне странно, что эту тему подняла я (атеистка) и православный папа одного ученика, а не родители того мальчика и той девочки. Если учительница при учениках обсуждает с другой учительницей, что мама мальчика Н. «красится как проститутка», а папа девочки А. симпатичный, мог бы найти себе жену получше её мамы — это тоже ни фига не соответствует этике. Как красится мама мальчика Н. и внешность родителей девочки А. тут вообще ни при чём.

Врачи. Тут всё тоже тыщу раз описано — у людей Призвание и Миссия (именно с больших букв), а вы требуете, чтоб они вам не хамили, ишь, чего захотели. Что характерно, от врача, который нашёл и вылечил у меня сложное расстройство щитовидки, которое несколько лет упорно не замечали в районной поликлинике, я таких слов ни разу не слышала. А от тех самых врачей, которые чуть не довели меня до инвалидности советами «меньше нервничать и больше отдыхать» — постоянно.

Компьютерщики. Если точнее — эникейщики, которые обслуживают технику в крупных конторах. Эпоха «тупых юзеров», перед которыми можно изображать сошедшее с небес божество с помощью трёх «непонятных» слов и умения перезагружать комп, прошла. Может, не везде, но в моей высокотехнологичной сфере — точно. Но они этого почему-то не заметили. Старательно дуют щёки и делают лицо «вы своими глупостями отвлекаете меня от дел мировой важности», при этом сами же в настройках закрывают обычному пользователю все возможности. В итоге даже поставить обновления на рабочую программу без админского пароля нельзя, а они выходят чуть не еженедельно, компьютеров в конторе больше тысячи. Каждый раз их надо звать, как дорогих гостей и ждать по сорок минут (а работа всё это время стоит), выслушивать, как они устали к нам бегать по каждому чиху и какие все кругом тупые. Представление довольно унылое и задолбало ещё после первых двух-трёх повторов. При этом за нашим участком закреплены два сотрудника. Свитер одного из них, судя по всему, не стирается вообще никогда, и после его визита надо проветривать комнату, другой имеет привычку прилюдно ковыряться в носу, а голову, вероятно, в последний раз мыл перед школьным выпускным. Зато апломба, как будто к тебе явился сам император Галактики, не меньше.

Обычно верующие меня не задалбывают — в конце концов, у всех свои тараканы. Я вот, маринованные огурцы с мёдом ем и уверена, что кому-то это глаза режет.

Но недавно в мою жизнь начали проникать верующие особого сорта: использующие свой календарь постов и религиозных праздников вместо общечеловеческого. И ладно бы речь шла о Рождестве или дне Святого Валентина: у первого две чёткие даты, а второй вообще имеет мало отношения к религии. Они используют понятия, даже не каждому из верующих известные!

Спрашиваешь у такого, когда у него, например, день рожденья — ответит «На Сретенье». И непонятно, то ли это тебя послали, в Гугл, то ли конкретный ответ дали…

Или договариваетесь с коллегами посетить злачные места, и одна согласна «когда угодно, только не в пост». Ладно, сверяешься с календарём постов и предлагаешь ближайшую пятницу — обижается! Ну откуда, скажите, мне знать, что среда и пятница у православных тоже постные дни?

Когда родственники говорят, что приедут «ближе к Спасу» — даже Гугл не помощник! Есть спас яблочный, есть медовый, а может, они вообще хотят посетить Спас на Крови в Питере?

И всё было бы ничего, если б эти люди не обижались, что их переспрашивают. Ещё бы, они же дали предельно точную информацию! Как будто забывают, что многие эти даты «плавающие», а собеседник может вообще не относиться к их конфессии.

Верьте во что хотите, но, прошу: пользуйтесь обычным календарём и не задалбывайтесь.

А меня задолбали те, кто призывает всех вокруг прогибаться под религию.

Вот бабушка сует мне иконку с Николаем-чудотворцем. Если я ее возьму, то получу в ответ её радость. А если она запомнит, что ко мне и моей семье не надо лезть с этой лабудой, то получит в ответ мою радость и будет чаще видеть внуков. Потому что я буду знать, что она не станет пугать их сказками про ад и заставлять молиться.

Вот мама уговаривает крестить младшего сына. Если я соглашусь, ей будет спокойнее. Но я получу кучу нервов и переживаний за ребёнка во время малоприятного обряда крещения, да и само осознание того, что родной человек вытирает ноги о мои убеждения, меня совсем не порадует.

А вот дядя в очередной раз приносит мне Библию, чтобы я читала её детям. Нет, я не буду этого делать. Я не хочу читать своим детям про многочисленные убийства, изнасилования, инцесты и прочие подвиги праведников.

И я не хочу, чтобы все мои прекрасные родственники рассказывали им, что нельзя плохо себя вести, потому что боженька накажет. Я хочу, чтобы мои дети делали добро и не делали зла, исходя из собственной морали, а не из страха перед грозным божеством. Я уже поимела опыт с ночными кошмарами дочери, которую оттащили в церковь, где она напугалась священника.

Так что нет, я не буду позволять плевать на себя ради слёз радости. Мне важнее, чтобы я не плакала от злости, а мои дети — от страха.

Несколько напрягает, что мне порой бывает достаточно трудно найти единомышленников.

Дело в том, что по некоторым вопросам у меня мнение, что называется, со знаком минус — противоположное широко распространённому. Поиски единомышленников в Интернете выводят на соответствующие сообщества, но содержание обсуждений там таково, что с такими сторонниками и оппонентов не надо.

Вот, например, я атеист. Мне было бы интересно обсудить вопросы мироздания, первичности материи или духа, рациональные стороны религий и реакционные. Но в сообществах, в основном, читаю о часах патриарха стоимостью в энное количество десятков тысяч евро, о навороченных тачках священнослужителей, об их грубости и чёрствости. Хотя любой верующий на такие аргументы ответит, что в храм он не в гости к священнику приходит, а с Богом пообщаться.

Я чайлдхейтер. Я не намерен заводить своих детей, да и чужие мне неприятны. Хотелось бы найти обсуждения возможности открытия чайлдфри-заведений, проведения чайлдфри-мероприятий, создания специальных детских вагонов в поездах. Естественно, без ущемления посетителей или пассажиров с детьми. Сообщества же пестрят откровенной ненавистью к «личинкам» и «свиноматкам», которых надо было стерилизовать ещё в детстве и отправить на остров Врангеля. Ау, а вы не думаете, что вот этот сегодняшний ребёнок в коляске через четверть века вам же операцию будет делать, спасая вашу жизнь?

Я оппозиционер. За популярную партию с медведем на эмблеме не голосовал и голосовать не собираюсь. Хотел бы обсудить с единомышленниками программу этой партии, совместно обдумать аргументы в возможных дискуссиях с её сторонниками. На сайтах же — явно балансирующие на грани закона публикации, обвиняющие занимающих высокие посты членов этой партии в откровенных нарушениях, а то и прямое хамство.

И вот у меня такой вопрос возникает: а для чего вообще эти сообщества нужны? Чтобы желчь излить? А куда же нам, сторонникам конструктивной критики, деваться?

А меня безумно задолбали те, кто всячески «открещивается» от религии, расстраивая родных, доводя их до слёз и до последнего отстаивая свою позицию. Честно говоря, я сама такая была, лет до шестнадцати. Кидалась иконами («ведь это же просто рисунок!»), строила козью морду, получая на день рождения украшения с православной символикой, высмеивала походы родных в церковь («если Бог и есть, то он явно не сидит в этом здании!»).

А потом вдруг торкнуло. Я же не приверженец другой конфессии, не сатанист, я просто НЕ ВЕРЮ. Тогда чем мне мешают эти украшения и картины, если от них ни холодно, ни горячо?

Я с радостью схожу с мамой в церковь перед полётом на самолёте. Чем не музей? Пока она будет молиться, я полюбуюсь красивыми портретами святых и проникнусь атмосферой тишины и спокойствия. А мама спокойна, потому что верит — все будет хорошо.

С превеликим удовольствием я раскрашу вместе с бабушкой пасхальные яйца, ведь так здорово вернуться в детство, что-то творить, да ещё и проводить время вместе. Да, это обычные яйца, просто цветные. Но наградой за это мне будут слёзы счастья и искренняя благодарность от счастливой бабушки.

Вот тётушка, которая вместе с мамой уговаривала меня когда-то надеть крестик, приносит мне в подарок большую икону с позолоченными вставками. Искренне скажу спасибо, ведь это очень красивая картина, которая будет украшать мою комнату и вносить свою долю в общий уют.

Задолбали смеяться, увидев иконку у меня в паспорте. «Ты же неверующая!» Да, именно поэтому мне ничем не мешает этот кусочек картона под обложкой. А бабушка рада, ведь она искренне верит, что он хранит меня. Задолбали плеваться, увидев меня читающую Библию. Ну да, а до неё я читала мифы древней Греции, а до них про пантеон древнего Египта. Чем же эта книга отличается от остальных, почему бы мне не прочитать её среди всех остальных?

Я и ребёнка крещу, если родственников это сделает счастливее. Почему? Потому что знаю, что это не изменит ровным счётом ничего. Потому что я не верю, а все эти обряды, украшения, картины и здания для меня такая же важная часть искусства, как и всё остальное. В общем, любите своих близких и не перебарщивайте, когда сделать им приятно вам ничего не стоит.