Люди, запомните уже, что свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого!

Прилюдно купаться с голой задницей на природе? Нет, нельзя!

Ходить с голым торсом по городу? Нет, нельзя!

Бросать мусор где попало? Нет, нельзя!

Курить на остановке? Нет, нельзя!

Плеваться, как верблюд? Нет, нельзя.

Ссать по углам домов? Нет, нельзя.

И все эти ваши «я не стыжусь своего тела», «прими себя таким, какой ты есть», «это моё дело, что хочу, то и делаю» задолбали уже!

В своей квартире вы можете делать, что хотите: ходить без трусов, гадить по углам и подтираться шторами, а грязные руки вытирать об обои. Но, как только вы выходите за дверь, будьте любезны одеться и вести себя соответствующе обществу, в котором вы живёте.

Есть такое понятие, как закон «общежития». Да, в обществе много чего нельзя, и если вам не нравится соблюдать некоторые правила, а свою уникальность и свободу действий вы цените выше удобств цивилизации, то добро пожаловать на выселки в лес к медведям. Там вы можете заводить свои правила и жить так, как хотите.

Люди, поймите наконец, что то, что является нормальным и обыденным для вас, может быть совершенно неприемлемым для другого. Но это не значит, что кто-то из нас хуже, а кто-то лучше, кто-то глупее, а кто-то умнее. Вовсе нет! Это значит, что все мы разные. И именно для того, чтобы как-то уравнять всех, и были придуманы (да, о ужас, искусственно) правила совместного проживания людей в обществе. Просто примите это и не задалбывайте остальных.

Здравствуйте. Моя задолбашка от мотоциклиста мотоциклистам.

Почти каждый из нас, выбирая двухколёсный транспорт, осознавал, что это — повышенный риск. И принял его для себя. С другой стороны, плюсов было немало — цена ниже, чем у машины, скорость, маневренность, низкий расход топлива, меньше проблем с пробками, своеобразное «братство» мотоциклистов, адреналин. Соответственно потребностям и склонности к риску был выбран «конь» и стиль езды. На тему соответствия этого стиля правилам дорожного движения сломано немало копий. Тут можно сказать лишь то, что мотоциклист рискует больше собой и меньше окружающими, чем авто в аналогичном режиме.

Но я регулярно встречаю картину: мотоциклист с пассажиром. Водитель — в шлеме, а то и в полной экипировке, а юная девушка сзади — только в лёгком платьице. И те же манёвры между рядами, скорость выше нормативной.

Пилот, ты — убийца! Даже столкновение на 60 км/ч не оставит пассажиру шанса выжить. И он полностью зависим от тебя. Ты выбрал риск. Ты выбрал режим движения. Но ты никогда не предскажешь ни поведение всех участников движения, ни случайное движение пассажира, которое может существенно повлиять на траекторию.

Считаешь себя мастером — рискуй собой. А пассажиру оставь шансы на выживание. Отдай шлем. Или двигайся по обочине со скоростью велосипеда.

Подрабатываю уборщицей в организации (жить захочешь — не так раскорячишься). Численность персонала приличная, работы хватает. В мои обязанности входит также мытьё посуды общего пользования (тарелки, столовые приборы, общие кружки для напитков). Некоторые сотрудники не ходят обедать в кафе, а приносят еду с собой в контейнерах.

Так вот, наблюдение и вопрос: почему почти все мужчины моют за собой свои контейнеры, да и общие приборы им после себя не влом помыть, а все девушки (все, кого видела и заставала) бросают в раковину свои принесённые из дома контейнеры и свои личные кружки?!

Что это? Скрытое желание почувствовать себя барыней, у которой есть прислуга? Почему за мужчинами такого не замечено?

— Так ты, оказывается, веган? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? Веган ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

— Так ты, оказывается, верун? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? Верун ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

— Так ты, оказывается, ЗОЖник? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? ЗОЖник ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

— Так ты, оказывается, линуксоид? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? Линуксоид ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

— Так ты, оказывается, ботан? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? Ботан ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

— Так ты, оказывается, обладатель хобби? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? Обладатель хобби ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

— Так ты, оказывается, пишешь без ошибок? А почему такой весёлый, общительный, нормальный человек, одним словом? Пишущий без ошибок ведь должен быть хмурым, нелюдимым, бубнящим, что все неправы, а он прав.

Люди, что с вами? Почему каждый из вас считает, что право быть весёлым, общительным, нормальным человеком принадлежит только ему?

Задолбали люди, агрессивно реагирующие на чужие попытки сделать свою жизнь комфортной. Нет, не за счёт тех самых людей, в этом случае всё было бы как раз понятно. Тех, о ком я говорю, просто раздражает чужое нежелание «сидеть в болоте и не квакать».

Уже почти бывшая работа. На момент моего трудоустройства отдел сидел в бывшей серверной без окон, но начальник говорил, что это временно и максимум к осени мы переедем в просторное проветриваемое помещение. «К осени» несколько затянулось (лично я этой осени прождала чуть больше двух лет). Отдел по-прежнему ютится в серверной. Дышать нечем, от отсутствия дневного света едет крыша, площадь, приходящаяся на каждого, примерно равна размеру туалета в малогабаритной хрущёвке…

Пресловутая трудовая комиссия приходила к нам несколько раз. Входя в кабинет, инспектор вздыхал: «Как вы, бедные, тут сидите», но в бумагах писал, что всё соответствует нормам. После первого обморока от духоты я не выдержала и написала заявление по собственному. Начальник повздыхал, но отнёсся с пониманием, зато сразу двое коллег обозвали меня ренегаткой и попеняли на желание жить с комфортом (как будто это что-то плохое) и нежелание преодолевать трудности в надежде на светлое будущее. Мне осталось доработать несколько дней, а я уже ну очень задолбалась слушать нытьё этих прекрасных людей о том, как им душно, темно и неудобно вперемешку с обвинениями в предательстве в мой адрес.

Быт. У меня очень чувствительная кожа на руках, которая шелушится от контакта с любой бытовой химией, а чистоту дома я очень люблю. Простейший выход из ситуации — делать всё в перчатках и постоянно мазаться кремом, это решает большую часть проблем, однако куче людей мои перчатки, как оказалось, словно ножом по сердцу. Стоит о них упомянуть хоть в каком-нибудь контексте — от «надо в хозяйственный зайти за перчатками» до «мне эта швабра не понравилась, её в перчатках держать неудобно» — сразу оказывается, что я лентяйка-белоручка (была уверена, что лентяйка — та, которая ничего не делает, а не та, которая делает так, чтоб не угробить при этом руки, но им, конечно, виднее).

Самое смешное, что запевалой в этом хоре является моя мама. Особенности кожи у нас в семье наследственные, и она, сколько я помню, переживает, что маникюр приличный не сделать, один раз вымоешь тарелку — и руки, как у крепостной крестьянки, стирающей зимой в проруби. Отчего-то вспоминается анекдот про подметание армейского плаца связкой ломов, хотя никто из моих оппонентов погонов на плечах вроде как не имеет.

Человеческие отношения. Я не общаюсь с родным братом после одной нехорошей истории с дележом наследства. Уже лет семь или восемь я знаю только то, что он, наверное, жив (если бы умер, родители бы мне сказали). И даже близкие люди, которые знают, почему именно мы не общаемся — сами помогали мне искать юристов и были свидетелями на суде — нет-нет да и начнут проповедовать, что надо же общаться, потому что «это же брат, не по-людски это»!

Признают, что он повёл себя, мягко говоря, нехорошо и сами бы они с таким человеком ни за что на одном гектаре не приземлились, но по-прежнему уверены, что я должна с ним общаться, потому что это же родной человек и «нельзя же так» (кто сказал, что нельзя, кстати?).

Меня задолбали гомофобы. Нет, вовсе не те, которые призывают убивать, сажать и лечить людей с гомосексуальной ориентацией (или трансгендеров). Жестокости со стороны неадекватных людей везде хватает, не важно, по отношению к кому она проявляется.

Куда больше меня задолбала ложная толерантность. Раз за разом читаю одно и то же: «Пусть себе живут, как хотят, но не отсвечивают». Эти же люди упорно не могут понять, зачем нужны гей-парады, и считают их навязыванием каких-то там ценностей.

Если позволите, я объясню. Я состою в длительных отношениях с человеком своего пола — когда отношения доходят до этого этапа, родственники и окружающие начинают спрашивать: «А на свадьбу вашу когда позовёшь?» И именно поэтому мне нужны эти парады.

Вообразите себе такую ситуацию, отринув всю её абсурдность: вы живёте в мире, в котором однополые отношения считаются нормой, а гетеросексуальных людей — процентов семь-десять. В каких-то странах прогресс шагнул дальше, и там вы даже можете заключить брак. В каких-то вы можете заключить гражданское партнёрство. А в каких-то, а живёте вы именно в такой, вы никак юридически не можете зарегистрировать свои отношения, а брак, заключённый за границей, недействителен.

Когда вы приходите на работу, у вас мало тем для общения с коллегами. Да, разумеется, не всё крутится вокруг отношений, но давайте посмотрим правде в лицо — об этом говорят часто и практически везде. Ваши коллеги рассказывают, как они провели выходные с партнёром своего пола, целовались в кино, гуляли за руки, обнимались на скамейке в парке. Все остальные одобрительно слушают: кто-то провёл выходные со своим супругом (супругой) так же хорошо, а кто-то вздыхает, потому что никак не обзаведётся второй половинкой. Что делаете вы? Есть несколько вариантов: вы замыкаетесь в себе и отвечаете на возможные вопросы односложно. Вы что-нибудь шутите и переводите тему. Вы игнорируете вопрос. И, что самое худшее, вы врёте о том, что одиноки, или, что ещё хуже, врёте о поле своего партнёра, боясь общественного осуждения и отчуждения от коллектива. Вы не всегда можете с этим столкнуться, но так этого боитесь, что не рискуете.

В семье всё обстоит так: допустим, ваши родственники очень обеспокоены вашим семейным счастьем и донимают вас с женитьбой (замужеством), а ещё и внуками, которыми в вашем случае обзавестись сложнее, чем большинству пар. Вы, конечно, можете усыновить — но ничто не гарантирует вам, что ребёнка не отберут. Ваши родственники считают гетеросексуальность болезнью и иногда открыто об этом говорят. Варианты действий те же, последствия: от формальных, но хотя бы таких, отношений с семьёй до полного разрыва всех связей с ними. А всё потому, что вы для них в лучшем случае неправильный, а в худшем — урод и самое страшное в жизни разочарование. Больше не их ребёнок, и место вам в психушке. Или в специальных закрытых сообществах, специально для таких, как вы.

Вы очень любите своего партнёра, но никак не можете проявлять этого где-то, кроме дома. Ни подержать за руку, ни чмокнуть в губы, ни сидеть в метро в обнимку. А если вы это делаете, то замечаете много взглядов, самых разных: осуждающих, брезгливых, гневных, неприязненных, откровенно непонимающих, как такое вообще может быть. Кто-то может и вовсе от вас отсесть или перейти на другую сторону улицы. А в худшем случае — избить вас или вашу девушку (парня), обзывая всякими неприятными словами. Исход может быть летален.

И если, не дай бог, случится что-то такое, никто не пустит вас в больничную палату, потому что вы юридически своему партнёру никто. Вы не можете ничего, что очень просто и быстро решает вожделенный штамп в паспорте: быть допущенным в палату, решать за партнёра, если он по каким-то причинам не может, иметь совместную собственность, общий счёт в банке. Вы не можете оба официально быть родителями вашего ребёнка. А ещё почти нигде, особенно если это какое-то официальное мероприятие, объявить, что вы пара. Потому что вы прекрасно знаете, что после этого станет с вашей репутацией. Да и с работы могут уволить, если там проговориться.

Вы также знаете, что вы абсолютно нормальны, как минимум потому, что не приносите никакого вреда другим, казалось бы, что плохого в том, чтобы иметь семью? Ячейку общества? Но вместо этого вы учитесь жить во лжи. Молчать и врать про единственного человека, который делает вас счастливым. И вам повезёт, если у вас будут понимающие друзья, при которых вы сможете выдохнуть и не скрываться. Но так тоже в вашем мире везёт не всем.

И единственное, что вы на самом деле можете (помимо переезда в страну, где разрешены браки с людьми противоположного пола), это говорить о себе открыто. На свой страх и риск. Идти и добиваться того, чего вы хотите, а ведь вы не хотите много и тем более не хотите того, что ущемило бы чужие права.

Вы слышите отовсюду о том, как хороши и прекрасны однополые отношения, подавляющее большинство книг об этом. И фильмов, и песен, и театральных постановок. Иногда вы находите что-то, что было бы про отношения таких людей, как вы, но почти все сюжеты имеют крайне драматичный конец. Или, что ещё хуже, гетеросексуальные персонажи в большинстве случаев комичны.

Вы чувствуете себя изолированным и одиноким в этом гомосексуальном мире. Вы чувствуете себя невидимым. И всё, чего вы на самом деле хотите, — чтобы люди реагировали на ваши отношения и вашу ориентацию нормально, не придавая этому особого значения. Потому что вы прекрасно знаете, что это не делает вас каким-то другим. Вы так же, как и все, платите налоги, следуете букве закона, не нарушаете общественный порядок, работаете и учитесь. Но общество прямо или косвенно заявляет, что такие, как вы, ему не нужны. Вы всего лишь хотите спокойно, без опаски жить свою жизнь и быть увиденным.

И именно для этого движение за права гетеросексуалов проводит парады. Люди говорят, что они щеголяют своей девиацией, а вы просто хотите права, равные с другими. Люди говорят также, что они хотят развратить их детей и внушить им, что гетеросексуальность является нормой, а вы просто устали всё время прятаться в тени. Люди говорят, что это пропаганда, а вы мыслите логически и знаете, что от этого больше гетеросексуалов не появится. Как было в популяции семь-десять процентов, так и будет.

Так что, пойдёте на парад?

Вот человек советует найти настоящую работу. И я бы и рад, если бы не одно маленькое «но». Работодателям я даром не сдался.

На сайтах, конечно, висит множество объявлений. Вакансий много: и менеджеры, и продавцы, и фасовщики-упаковщики, и официанты, и уборщики, и кого только нет. Но даже на самую простую должность с самой маленькой зарплатой брать предпочитают кого-нибудь образованного и со стажем.

В объявлении написано, что опыт работы необязателен и всему научат на месте? На собеседовании тонко намекнут (если не прямым текстом скажут), что люди им нужны знающие, чтоб с первой же минуты справлялись сами и без подсказок.

В объявлении написано, что хватит среднего образования? На собеседовании сильно удивятся, что к ним пришёл вчерашний школьник.

В объявлении написано, что окажут помощь в оформлении медкнижки (это, напомню, стоит денег, которых у безработных обычно немного)? «Ну это же основное требование, мы без неё никого принять не можем».

И так далее. Может быть, проблема во мне. Может быть, мне просто не везёт. Может быть, раньше с этим было легче. Может быть, когда-нибудь я всё-таки смогу устроиться на нормальную работу.

Но сейчас я задолбался и делаю то, за что мне платят. Если это так сильно вас задалбывает, предлагайте не абстрактную настоящую работу, а конкретную альтернативу.

У всех нас есть задолбашки.

Кого-то достали родители, просящие родить нежеланного вами ребёнка, кого-то работа, кого-то велосипедисты, бегуны, футболисты, певцы, актёры, художники.

А меня сегодня задолбало всё и ничего. Мы хотим слишком многого от незнакомых нам людей. Хотим, чтобы у женщин были не белые ноги в начале июня, чтобы мужчины смотрели только в пол, чтобы рабочий просил 1000 рублей в месяц на хлеб, но делал своё дело 24/7 и т. д., никогда не ставя себя на место другого человека или не пытаясь закрыть глаза на такую чушь, как мода на широкие брови или что-то подобное.

Мы всегда хотим найти для себя причину, чтобы создать обсуждение чего-то или даже высмеивание. А когда читаем здесь сами о себе или слышим это лично — фыркаем, что «это другое».

Хватит! Задалбываться надо от грязных тротуаров и ужасной системы образования, в которой можно получить оценку за хороший коньячок, из-за любви к которому учитель не умеет учить, а после этого врач — лечить. Остальное давно не повод. Людей всё больше, и все они совершенно разные.

В России по возобновлённой с некоторых пор традиции люто ненавидят Запад.

Собственно, с чего бы? Всё лучшее в Россию пришло именно с Запада. Свобода слова, свобода перемещения, свобода предпринимательства и вытекающее из этого изобилие товаров и услуг — это западные фишки, в России такого с 1917 года не водилось. Компы, девайсы и гаджеты, на которых многие строчат свои «патриотические» опусы, — это западные фишки, в России такого водиться просто не могло, потому что не могло никогда (см. про свободу слова и свободу предпринимательства). Типичный российский патриот обвешан всем западным (или сделанным по западной лицензии в Китае), дома у него всё западное, на машинке он ездит западной, но Запад ненавидит, как говорится, до смерти.

Вах-вах-вах, отберут ресурсы. Непонятно, правда, на кой их отбирать, если Россия сама по сходной цене их продаёт, и жутчайшей катастрофой для неё будет именно момент, когда треклятый Запад их перестанет покупать. Сейчас все следят за ценой на нефть, молясь, чтобы она поднялась. А вдруг наша нефть вообще под бойкотом? Тогда великой державе стопроцентно наступает то, что в рунете деликатно называют «пушным полярным зверьком».

«Агрессивный блок НАТО» российский патриот ненавидит особо, это наследственное. А чего его ненавидеть? Наоборот, надо, чтобы базы НАТО стояли в России, чтобы Россия влилась в этот альянс прогрессивных западных стран. Что в этом плохого? Или у нас по-прежнему противостояние двух систем — «лагеря мира и социализма» и «агрессивного блока НАТО»? Ну и кто, кроме нас, в этом самом «лагере»? А мы сами — точно ли в нём? Вроде, хотя бы формально, по общественно-политическому строю мы последние четверть века ничем от «потенциального противника» не отличаемся. Так и что мы с ним намерены делить?

Повторяю: абсолютно всё хорошее в нашей нынешней жизни, абсолютно всё, что мы можем сейчас выделить как знак прогресса, пришло с Запада.

«Запад хочет развалить Россию»? Может быть, и хочет. И в «лихие 90-е», особенно в начале, Запад мог бы развалить Россию с полпинка. Но почему-то этого не сделал. Калининградскую область для ФРГ в тот момент («Россия в обвале», как писал Солженицын) забрать назад было не сложнее, чем два года назад для России — забрать назад Крым. Представляете: начало наших 90-х, повсюду развал, невыплаты зарплат, безработица, бандитский беспредел, и вдруг вас в ФРГ забирают. Да, как говорится, не вопрос! Но ФРГ почему-то на это не пошла. Вот странно, ведь западники ведь, как всем известно, только и ждут, чтобы причинить вред России! Все эти выкладки, конечно, у «патриотов», упакованных во всё западное, вызывают острую изжогу: «Не замай мою веру, басурман!»

На самом деле такая психология неоригинальна. Это типичное уголовное мировоззрение: чёткие пацаны и воры презирают фраеров-терпил (не относящихся к уголовному миру граждан, субъектов криминального промысла), но живут за их счёт, паразитируют на них. Да, пацан презирает обобранного им терпилу, за счёт которого живёт, точно так же, как записной русский патриот, катающийся на западной машинке, презирает Запад.

Мне кажется, позорно для целой страны жить согласно уголовным «понятиям» (на самом деле сфера действия этих понятий в России гораздо шире, чем отношение к Западу, и всё взаимосвязано). Тем более что рано или поздно любой «чёткий, презирающий фраеров пацан» оказывается в тюряге. Что это значит, если говорить не о «чётком пацане», а о целой стране, примерившей на себя его роль, какая «тюряга» ждёт такую страну — смотри историю Германии или Японии после поражения во Второй мировой.

Если очень хочется провести через то же самое Россию с поправкой на ядерную эру — вперёд и с песней. Но не хотелось бы. Как говорится, за державу обидно.

Доброго времени суток, уважаемые читатели.

Проблемы, которую я хочу осветить, знакомы в той или иной степени каждому увлекающемуся человеку.

Итак, я коллекционирую ножи. Да-да, бездушные железки, которые тем не менее тоже являются достижением, например, конструкторов, металлургов и прочих специалистов, связанных с ножевой темой. Иногда ценник за нож реально зашкаливает — примеров масса, да и при сегодняшнем очень умном курсе рубля цену любого товара можно делить на 2 смело — получите столько, сколько он стоил до осени-зимы 2014-го года. Иногда бывает наоборот — нож очень дешёвый, но при этом и очень качественный.

Но вернусь к проблемам насущным — про финансы знают все. Что же меня задолбало? Отказ людей от простого принципа «не суй свой нос, куда тебя не звали». Как он проявляется?

Пример первый. Иду по улице, в кармане на клипсе складной нож. И как минимум один идиот за день (да-да, невежливо и так далее, но иначе этих людей я назвать просто не могу) попытается докопаться, для чего мне этот страшный складной нож? И доводы, что это, вообще говоря, не его дело, не устраивают. В итоге на нас обращает внимание наряд ППС, проверяет у меня документы, выясняется, что никакого закона я не нарушил — более того, все мои документы в порядке, и никаких оснований для моего задержания нет. Воинствующий «барашек» продолжает нести свою ахинею, мол, никто не ходит с ножом — и ты не ходи, а то опасность создаётся. Господа хоплофобы, мне искренне наплевать на ваше драгоценное мнение, более того, у меня с собой всегда не один, а целых два ножа, представляете? Я не нарушаю законов, не размахиваю ножом у вас под носом и не отвечаю на ваши нападки таким же тоном, каким разговариваете вы. Так обходите таких, как я, безвредных (а часто даже полезных) людей стороной, поберегите нервы. И, к слову, опасность есть вообще всегда.

Пример второй — «учителя». О, эти люди просто прекрасны. Чем же? Да тем, что, не разбираясь в тематике (я не считаю себя великим специалистом в области ножей, но объяснить, для чего предназначен тот или иной нож в моей коллекции, из чего он сделан и так далее — в состоянии), вы начинаете, блин, учить жизни. В моём случае — учить тому, какой нож мне нужен, и это при том, что реально нужная пара ножей у меня уже при себе. Я не спорю, что у вас есть своё мнение, но пока я его не спросил — держите его при себе, хорошо? Иначе завязываются тупые споры, в которых истина не рождается, а теряется.

Пример третий — любители дешевизны. Господа, я понимаю, что есть ножи за 7000 вечнодеревянных, а есть за 1000, 900 и так далее. Более того, не всегда дорогие ножи настолько лучше, чем относительно дешёвые. Но чего стоит следующий диалог:

— О, классный нож. За сколько взял?

— За 6 тысяч, сделал себе подарок.

— О, а чё так дорого? Вон в переходе можно куда лучше найти за пару тысяч, так что твой нож — фуфло.

Господа, ну, во-первых, вы сначала хвалите нож, а затем ругаете. Противоречите сами себе. Во-вторых, за пару тысяч реально можно найти только китайский клон с пластилиновой сталью или с паршивым замком, который при первой же серьёзной нагрузке сложится мне на пальцы. В-третьих, у меня есть и дорогие ножи вроде непальского кукри или мачете с выраженной ударной частью, и ножи средней цены — вроде копии «ножа разведчика».

И в заключение — господа, поймите уже три простых истины:

1. Никто не обязан перед вами отчитываться в том, как он одет, что у него в карманах и что он делает, пока это явно не выбивается за рамки общей морали (если только вы не предъявите удостоверение сотрудника МВД или ФСБ и не представитесь).

2. Выслушивать ваши морали — так тем более никто не обязан, ещё и в челюсть дать могут. И будут правы — страна у нас не шибко толерантная к разного рода «учителям без приглашения».

3. Никто из ножеманов в здравом уме не будет навязывать вам свой выбор — нож выбирается человеком конкретно под себя и свои задачи. И если я хожу по городу с тандемом из швейцарского ножа и стилета — это мой выбор.

Я не трогаю вас — так не трогайте меня, а то, знаете ли, прикопаться можно к любому.