Государство

Я родился и живу в Севастополе. Город с великой и героической историей, переживший многое. Здесь и древние стены Херсонеса, и бастионы Первой обороны, и укрепления Великой Отечественной войны. И при этом это город солнца, моря и радостного детского смеха. Это правда — детям здесь хорошо. Только время от времени встречаешь людей, которым это не нравится.

Они шикают и делают замечания своим (если бы только своим) детям: мол, нельзя бегать по этому парку, потому что он в память погибших. Надо вести себя тихо и примерно, как на кладбище или в храме, а не смеяться и лазить по пушкам и якорям. Возмущаются тем, что люди купаются на пляже в Херсонесе. Как можно светить голыми телесами в святом месте, рядом с храмом? Да и вообще, нужно убрать из города все пляжи и запретить ходить по улицам в шортах, потому что тут везде святая земля, политая кровью русских солдат. Их чувства, разумеется, оскорбляют и уличные музыканты, и выставки картин на бульварах и набережных, и весёлые праздничные шествия на какой-нибудь День святого Патрика.

А я не хочу жить на кладбище и не хочу такой жизни своим детям. Разве для того умирали солдаты, защищая свой родной город? Разве они хотели, чтобы их дети и внуки с постными лицами смирно ходили и, скорбя, взирали на памятники? Нет, они хотели для потомков счастливого, солнечного, мирного детства. Синего неба и тёплого ласкового моря.

Маленький эпизод буднего дня: возвращаюсь с работы на метро, ехать долго, поэтому встаю в уголке и играю в игрушку на мобильном. Краем глаза вижу, что какой-то ребёнок придвигается ко мне и заворожённо следит за происходящим на экране моего телефона.

Нет, мне не мешают ни дети, ни их родители, ни любого возраста смотрители сериалов с чужих телефонов и читатели чужих книг в метро. И в этот раз я развернула телефон, чтобы малому удобно было смотреть, и забыла про него.

А задолбал меня мир параноиков, в котором я, увидев приближающегося ребёнка, перевесила сумку на другое плечо и проверила, на месте ли кошелёк в кармане.

Представьте себе на несколько минут, что вы живёте в дедушкином деревенском доме: туалет типа «сортир» во дворе, вода в колодце, откуда её надо доставать ведром и тащить домой, зато в доме есть русская печь, на которой можно спать зимой.

Представили? Между прочим, довольно многие до сих пор примерно так живут.

Ну так вот, живёте вы в этом своём доме, привыкли к нему, с детства помните тропинку, начинающуюся от крыльца, и найденную когда-то на чердаке будёновку. Любите, в общем. Дом, милый дом — вот это всё.

А сосед между тем наладил у себя насосную станцию: опустил насос в колодец, качает воду прямо в дом, ему не надо больше с вёдрами бегать.

Потом он устраивает туалет прямо в доме: вода уже есть, поставил унитаз, сделал выпуск в канализацию. Теперь в мороз не бежит в деревянный домик во дворе, а с комфортом делает свои дела в тёплом помещении.

Потом он устанавливает, скажем, спутниковую тарелку: вместо привычной мутной ряби и унылых сериалов — приличные фильмы, которые не противно смотреть.

И вот тут вопрос: а как вы ко всему этому отнесётесь? Кто-то порадуется за соседа и попробует сделать так же, может, ещё и совета попросит, как воду провёл да как тарелку настраивал. Кто-то позавидует, но попробует потом сделать так же, когда-нибудь, когда денег накопит.

Но есть такие особые люди, которые непременно противопоставят всему этому обычаи и традиции:

— Гляди, чего удумал! Водопровод с канализацией ему! Да где это видано! Да у нас испокон веков традиция была — в сортир на дворе бегать! Наши деды бегали! Наши бабки воду коромыслом таскали! Не променяю нашу лоханку на новомодный душ! Нашли чему завидовать — да вон негры в Африке вообще голыми ходят, у них такая традиция, а у нас традиция в зипуне ходить и орлом в сортире сидеть! Не указ нам эти соседи, а кто считает иначе — ксенопатриот и нашефоб!

Узнали себя? Вы знаете, куда вам пойти.

Меня задолбали «нищие» и попрошайки в самом центре Москвы. Очевидно, что большая их часть — это мафия; меньшая — по-видимому, алкоголики и, возможно, наркоманы. По-настоящему нуждающиеся если и встречается, то 99% вероятности, что не здесь.

Я уже смирилась с теми, кто стоит или сидит с жалким видом и табличками с различными душещипательными безграмотными просьбами. Текст у одного и того же персонажа может меняться в зависимости от политической ситуации в стране, но одни и те же люди остаются примерно в одних и тех же местах (похоже, у них «дежурства»).

С попрошайничающими детьми или «мадоннами с младенцами» я смириться не могу и, кажется, задолбала ближайшее к месту работы отделение полиции.

А ещё я не могу смириться со странными молодыми людьми, которые пристают к прохожим и начинают плакаться, что они два дня уже не ели, помогите, пожалуйста.

Сегодня у меня было хорошее настроение и вкусный хлеб в сумке. И встретился мне такой тип. Я понимаю, что значит испытывать чувство голода. Тип реально чуть не плакал, что он хочет есть, что голодает два дня. Так как пристал он в том числе и ко мне, меня это резануло, и я предложила ему часть буханки.

— У меня что, с хлебом проблемы?

Хотела помочь, а вместо этого почувствовала себя оплёванной.

Дорогой ксенопатриот, ловко поделивший мир на вежливые, улыбчивые и толерантные Америку и Европу и хамоватую, угрюмую, ксенофобскую Россию! Позволь, я кое-что тебе расскажу.

Для начала: ни Европа, ни США не однородны в плане традиций и норм поведения. Что хорошо в протестантской Германии, не очень хорошо воспримут в католической Ирландии или Италии. Что нормально в Нью-Йорке, может запросто вызвать отвращение и агрессию в Далласе.

Теперь о главном.

В России принято обращаться к незнакомому человеку на «вы». Переход на «ты» допускается только при обоюдном согласии собеседников и возможен не всегда. Примерно так же, как это происходит в Германии, Италии, Франции, Швеции, например.

В России принято умеренно демонстрировать свои эмоции. Примерно так же, как в Дании, Швеции, Норвегии и Британии. Да-да, дорогой друг, у северных народов цивилизованной Европы не принято демонстрировать свои эмоции и дружелюбие каждому встречному с дебильноватой улыбкой.

В России при деловом и не только общении принято обращаться к собеседникам не по имени, а по имени и отчеству. Слово «господин» так и не вернулось за последние 25 лет в лексикон большинства граждан России, поэтому вот так. В цивилизованной Европе и США вместо отчества (их там нет) принято использовать слова «мистер», «мсье», «герр», «синьор» или «доктор» для обозначения уважения к собеседнику. Просто так обратиться по имени к кому угодно не позволяют нормы этикета и правила приличий.

В России не обязательно приветствовать посторонних тебе людей улыбкой в шестьдесят четыре зуба. Достаточно просто спокойно сказать «добрый день», а к просьбе добавить «пожалуйста». Так происходит не потому, что мы — ксенофобные варвары, а потому, что такова наша культурная традиция. Ты не поверишь, дорогой ксенопатриот, но ни в Европе, ни в США люди друг другу постоянно не улыбаются. Там распространены совершенно иные формы выражения вежливости.

Ты не поверишь, дорогой друг, но в Японии до сих пор считается неприличным смотреть в глаза человеку во время разговора, если он старше тебя по возрасту, должности, званию или социальному статусу. При разговоре следует очень тщательно выбирать слова: вежливых форм обращения в японском заметно больше одной, одна и та же форма выражения вежливости может быть воспринята в разных ситуациях как вежливость и как крайняя степень оскорбления. По твоим рассуждениям выходит, что Япония — «недоразвитая» и «не доросла» до чего-то там.

В той же Японии считается оскорбительным уступать место пожилым людям в транспорте. С точки зрения японцев это намёк на старческую немощь и бесполезность того, кому уступают место. В Америке и Европе всё строго наоборот. Надо думать, что и по этому пункту Япония «не доросла».

Примеров таких гораздо больше, можно было бы приводить ещё и ещё, но, пожалуй, остановлюсь. А тебе, дорогой друг, порекомендую вот что: прежде чем яростно теребонькать мозг себе и окружающим на тему «как хорошо у них и как плохо у нас», посмотри повнимательнее, почему у них вот так, а у нас вот эдак. Вероятно, ты чего-то не видишь или не понимаешь, раз позволяешь себе делать такие выводы практически на ровном месте.

Вы не понимаете, почему некоторые так не любят геев? А я вам объясню сейчас.

Заметьте, я сказал «геев». Не других представителей ЛГБТ, хотя им тоже достаётся, а именно геев, парней. Их не любят гораздо больше, чем всех остальных.

Вы наблюдали когда-нибудь за поведением стай собак? Сильные, доминантные самцы иногда показывают своё превосходство над более слабыми, имитируя половой акт. Та же картина наблюдается среди приматов: вожак стаи может обозначить своё положение, «отымев» низкорангового самца.

Многие, наверное, слышали про «опущенных» на зонах — когда за какие-то провинности или просто так, по приколу, слабых духом вынуждают отдаваться более сильным и доминантным заключённым. Положение «опущенных» незавидное: куча запретов, издевательства и унижения. С ними даже здороваться за руку нельзя, как с париями в Индии.

Как ни странно, это всего лишь отголоски того, что происходит и в дикой природе, только усилено наличием разума и способности изобретать более изощрённые издевательства.

Подобная мораль характерна не только для зоны, но и для армии, для разного рода «рабочих городов», населённых преимущественно «чёткими пацанами с понятиями». А таких у нас в стране большинство.

Понимаете теперь, почему не любят геев? Они автоматически ассоциируются с низким социальным положением, с положением изгоев. Мало того — они выбрали это положение добровольно, что «по понятиям» вообще представить невозможно. Мало того, они говорят: «Мы такие же, как вы». Это они-то, изгои? А если их примеру последуют дети «чёткого пацана»? А если закон их признает полностью равными и начнёт защищать?!

Непонимание, страх оказаться «законтаченными» с теми, кто по меркам понятий вообще должен жить ниже плинтуса.

Обратили внимание, что всё это усиление борьбы с ЛГБТ совпало с государственной поддержкой таких явлений, как шансон, с выступлениями на тему «простых рабочих, которые поддерживают», — словом, всего того, что как раз связано с зоновскими понятиями?

Потому что именно такое отношение ближе всего к менталитету выбранного целевого электората. И в основе всего этого лежит поведение агрессивных самцов в стаде приматов: слабого — нагни, сам не подставляй!

Вот и вся высокая мораль, вот и все духовные скрепы. Просто зоология.

Такой уровень развития, что поделать.

Как справедливо заметили, то, что прекрасно работает в Америке (назови собеседника по имени, «да — да — нет» и прочее), в России почему-то не работает. Это верно: разговор «по имени» многих бесит, а от улыбающегося незнакомца мы ждём не приятного сюрприза, а какой-то хитроумной подлянки.

Но задумайтесь вот над чем: работает это не только в Америке, но и в Европе, и вообще в более-менее развитых странах, и не работает в России.

Может быть, это не они все такие тупые, а что-то с нами не так?

Может быть, если бы в нашем обществе было больше доброжелательности и — не побоюсь этого слова — толерантности, тогда бы мы не пытались в первом встречном угадать бандита, педофила, маньяка и гея-насильника одновременно?

Если бы в нашем обществе родители к детям обращались по имени, с уважением и ради чего-то хорошего, а не «ну ты, гадёныш, сколько тебя звать можно?!» — то и обращение по имени человек бы воспринимал как что-то хорошее, а не как начало больших неприятностей?

Если бы люди к работе относились как к работе, а не как к месту просиживания штанов и перетирания сплетен друг о друге — то и совместный корпоратив воспринимался бы как неформальная встреча коллег, а не как нудная обязаловка.

Но этого нет. И именно потому, что этого нет, нормальные, проверенные практикой методики (а они придуманы не просто так, они испытаны, проверены и подтверждены практикой — у них) в России вызывают лишь раздражение и озлобленность.

Что ж, похоже, не доросли. И вот это задалбывает куда сильнее.

А у меня задолбайка совсем не мелкая и не узкопрофильная, к сожалению. Неимоверно, люто и бешено задолбали недалёкие люди, обожающие переносить проблемы конкретных личностей на всё явление или часть социума и мыслить от частного к общему. Как это выглядит? Этот подход встречается на каждом шагу:

— Гитлер развязал Вторую мировую, фашисты нам столько зла причинили, а ты немец — значит, тоже из той компании, и от тебя и вообще всех немцев надо держаться подальше — национальные гены ведь не пропьёшь!

— Ты украинец/русский, а вон, посмотри, что там на Украине творится, это всё твои собратья виноваты. И ты тоже — ты же один из них! Видеть тебя не желаю, и эту твою Украину/Россию в белых тапочках видал!

— Учёные создали ядерную бомбу и Чернобыльскую АЭС. Ты тоже учёный, значит, по умолчанию работаешь во вред всем. На кол тебя и всю вашу учёную клику!

— Твои родители алкоголики — значит, ты тоже тайный алкаш или просто скоро сопьёшься. И неважно, что ты трезвенник, прекрасный гражданин и всё такое прочее — однажды гены возьмут своё. Мне не стоит общаться с таким быдлом!

Особенно фееричные формы этот идиотизм приобретает, когда речь заходит о религии.

— Мой знакомый Славик называет себя православным, а пытался перерезать вены! Мой сосед ведёт себя асоциально и всех достал, хотя ходит в крестике! Эти христиане вещают про Бога, но сами его заповеди не соблюдают! Всё это, несомненно, значит, что нормальных христиан нет. Быстро раскрестите меня, не хочу иметь к ним никакого отношения!

Достаётся и другим религиям: доводы типа «она мусульманка, значит, точно собирается всех взрывать», наверное, многим знакомы.

Люди! Вы задолбали уже переносить конкретные бзики, свойственные конкретным людям, на всё явление в целом! Когда вы уже уясните, что не надо навешивать ярлыки по принципу «от частного к общему»? То, что Гитлер со товарищи когда-то напали на СССР, не означает, что конкретно вот этот вот Ганс, живущий полвека спустя и о Гитлере слышавший только из учебника, и вся нынешняя Германия тоже коварно вынашивают фашистские планы и потому враги по умолчанию. Нет, «нуониженемцы» — не довод, поверьте.

То, что благодаря науке создали не только полезные лекарства, но и АЭС, которые при определённых условиях могут взрываться, не означает, что учёные — опасные для человечества монстры и науку нужно запретить.

То, что какой-то конкретный идиот режет себе вены (нападает на вас в церкви, делает вам пакости, неадекватно проповедует, яростно вынося мозг всем собеседникам или каким-то любым другим способом нарушает законы не только христианства, но и обычной этики и простого здравого смысла), при этом называя себя христианином, не означает, что христианство плохо. Это означает лишь то, что конкретно вот этот вот человек слаб, как все люди, и пока на деле христианином не является. И это только его проблема, а не христианства в целом — никто ведь никогда не обещал мгновенного превращения в святого сразу после надевания крестика.

Не все хотят меняться, не всем удобно меняться, совершенно никому не легко изменять себя. Наличие фарисеев никак не мешает наличию праведников; но если вам последние пока не попались, это не означает, что их нет. Вот правда не означает — особенно если вы сами не очень-то хотите их увидеть.

Существование мусульман-радикалов не означает, что абсолютно все мусульмане по умолчанию жаждут резать всех «неправоверных» и устраивать теракты. Наличие в истории инквизиции и крестовых походов, пускай и прошедших «под сенью креста», на деле совершенно не означает, что эти явления — продукт реальных догматов христианства и естественное для него явление. Существование буйных атеистов, уже в просвещённом двадцатом веке спокойно угробивших кучу людей только по причине их принадлежности к религии, не означает, что все атеисты — по умолчанию опасные сволочи и «второй сорт» людей. Наличие алкоголиков в роду не означает, что ребёнок тоже обязан спиться, а за ним и все его дети до конца времён. Принадлежность к негроидной расе — не повод причислять собеседника к «дикарям племени Мумбо-Юмбо» потому, что похожие дикари принадлежали к этой же расе. Если вам попался неадекватный иностранец, это не повод считать неадекватами всё население его страны. Обхамивший вас конкретный продавец не доказательство того, что абсолютно все продавцы — хамы. «Понаехавшие», которым хочется дать заслуженного пинка, всегда нормально существуют одновременно с адекватными иммигрантами, за которых не стыдно. Не все тёщи и свекрови ведут себя, как в известных анекдотах, только потому, что они тёщи/свекрови и «звание обязывает». Если вам когда-то нагадил лысый, не означает, что таковы же все лысые. И даже если вам не повезло с женой или вас подло бросил любимый, это не повод считать всех баб стервами, а мужиков — козлами. Совершенно не повод, хотя порой и хочется.

Этот список можно продолжать бесконечно. Суть проблемы одна: не надо сводить частное к общему по принципу «если этот дуб — дерево, значит, все деревья в мире — дубы». Те, кто понимает это, неизменно очень радуют, хоть их, к сожалению, и меньшинство. А для тех, кто упорно мыслит вышеназванными идиотскими шаблонами, есть плохая новость: это не юношеский максимализм, как вы наивно считаете, а обычная глупость, которая не имеет возраста. И она люто задолбала. Хочется пожелать вам однажды самим попасть под такой же шаблон и услышать, скажем, что-нибудь в духе: «Оп-па, он мужик с такими же усами, как у Гитлера, с такими-то взглядами и прапрадедом-шизофреником, однажды укравшим лошадь! Ну, всё ясно, он бесполезен и опасен для общества — в дурдом его! Хотя нет, всех таких лучше сразу на баржу, а баржу потом подорвём, чтобы дёшево и сердито». Может, хоть тогда вы прочувствуете весь идиотизм такого подхода и прелесть его последствий.

Довольно давно идёт на этом сайте война между водителями, которые паркуются где придётся, и прочими людьми (пешеходами и другими водителями), которым такие упражнения в парковке не нравятся. Обитатели первого лагеря клянут правительство и власти помельче, что они не строят парковочные места. Из противоположного лагеря несутся ответы разные, умные и не очень. Но один из них меня поразил: «А власти и не должны вам строить никаких парковок!»

Вот те раз! Налицо полное непонимание того, что такое власть и зачем она в принципе нужна. Власть — это такая структура, которая берёт на себя ключевые задачи управления страной, регулирование правоотношений, например, защиту населения от внешних и внутренних угроз, а также решение прочих глобальных проблем общества. Если в обществе есть проблема, то обязанность государства в том, чтобы эту проблему решить. И именно для решения этих самых задач государство собирает налоги, а не для того, чтобы своим топ-чиновникам шубохранилища строить и янтарные комнаты в резиденции «Завидово».

Проблема парковок для личного транспорта граждан — достаточно глобальная даже для федерального правительства, чтобы её решать. И то, что по факту власти эту проблему не решают, совершенно не означает, что её решать не должны. Обязаны, но не делают. И этим задолбали неимоверно, и отсутствием реальных механизмов, позволяющих спросить с власть предержащих за их бездействие, тоже задолбали. Но вот сограждане, говорящие, что раз государство не исполняет свои обязанности, то оно и не должно, изумляют до глубины души.

Всем привет! Так уж выходит, что меня раздражают наши новости.

Первым делом нам предложат «мясо». Там-то убили, взорвали, сожгли. Диктор или ведущая бодренько перечисляет количество жертв и хронологию. Потом следует подключение корреспондента с подробностями… которые слово в слово повторяют слова ведущего новостей. Даже не смысл, а целиком! Вот скажите мне, зачем выводить в эфир попку-дурака после диктора? Мы с первого раза не услышали и субтитры не прочли? И ладно, если в это время нам бы показывали эксклюзивное видео, снятое командой журналистов. Нет. Нам покажут крупным планом головешку попки-дурака с микрофоном у рта, и где-то там, вдалеке, будет мелькать фоном место событий.

Ладно, с первой сенсацией разобрались. Далее нас ждёт мосол, который жуют уже чёрт знает сколько времени. И неважно, Украина ли это или птичий грипп. Важно, что эту тему уже давным-давно обсосали со всех сторон. Отовсюду. Целиком и полностью. И ты уже давно в курсе, что грипп свиней и грипп птиц — полная лажа. Ребят, от обычного человеческого гриппа в мире каждый год умирают миллионы людей! Не надо мне «лечить» про то, как опасен грипп птиц, от которого во всём мире погибло за несколько лет всего пара тысяч.

Уф, с этим всё. Теперь нам покажут какую-нибудь новинку. Робота там али ещё чего. Хотя кого я обманываю? У нас же «фруктовые» выпустили очередной «ай-яй-яй», как не показать-то? Причём новинки прочих производителей игнорируются напрочь. Совсем. Я не против и не за. Но давайте будем честными и будем показывать все новинки — или не демонстрировать их вовсе. И уж совсем ни к чему показывать очереди к очередному гаджету определённой фирмы. Вы же не показываете очередь в туалет на пивном фесте, ага? А люди там тоже переживают, что могут не успеть…

И только теперь мы наконец-то смогли добраться до новостей с родных окраин. В самом конце выпуска (и то если время останется) нам покажут, что же произошло не только плохого в нашей стране. Не прилёт-перелёт ВВП, не чубайсят, рулящих страной, а нормальную жизнь нашей большой страны. Хотя какая же тут норма с такими-то новостями?