Религия

Неандертальцы были гораздо сильнее кроманьонцев, но в результате вымерли из-за лучшей социальной организации у последних. В Фермопильском сражении кучка греков несколько дней удерживала войска, превосходившие их числом в сотни раз. При битве в Тевтобургском лесу Римская империя потеряла почти пятую часть своих регулярных войск. Про сикариев, исламистов-низаритов и прочие небольшие группы я уже и не говорю. Что у всех них общего? Да хотя бы то, что они не хотели жить по праву сильного.

По праву сильного в средние века убивали всех, кто красивей, умней или просто не понравился кому-то сильному, объясняя это ересью, ведьмовством и происками нечистых сил. Позже был холокост, который по факту тоже был организован по праву сильного, потом были разгоны всевозможных стиляг, хиппи и прочих неформалов — и всё это было совершено по праву сильного. Ибо сильным было так удобней, нежели подумать и изменить что-то в себе. Сильным думать не нужно.

Что общество потеряет, если двух однополых людей объявить семьёй? Да ничего не потеряет! Просто больше людей получат кое-какие бюрократические возможности, которые приходят с появлением соответствующей печати в паспорте, и не более того. Но сильное большинство в панике: как же так?! Эти двое, которые к нам никакого отношения не имеют и к нам в постель не лезут, будут официально считаться семьёй, которой и так по факту являются! Надо срочно организовать очередную охоту на ведьм! Но стоп: детей из наших интернатов забирают новые родители в страны, где к не таким, как мы, относятся нормально. Что это значит? Правильно: лишить тысячи неповинных детей счастья нахождения в хоть какой-то семье! Пускай лучше живут тут, чем получают любовь на Западе. И геям их тоже не дадим, нефиг грешников радовать. Дети нам не нужны — так пусть и другим не достанутся. Нет, ну честное слово, прямо как собаки на сене.

Да, у нас есть претензии как к православным, так и к церкви. Что? Они не православные? А вы им это объяснили? Если они назвали себя православными, значит, они уже паства, и за ними нужно следить пастырям. Вместо этого давайте будет утверждать, что наша страна православная, ибо большинству удобней называть себя православными евреями, буддистами, атеистами и прочими, но как только что не так, так те не с нами. Это ведь так удобно говорить, что нас много, когда нас нет вообще.

И да, власти так и будут строить церкви вместо ремонта памятников архитектуры, оптимизации инфраструктуры и прочего, ибо храм заметен, как и дополнительная полоса для автомобилистов (ведь пешеходы в меньшинстве с каждым годом), в то время как строительство больниц, школ и развитие общественного транспорта воспринимается как должное (а значит, не столь заметное), а не как важное.

Что? Культурные традиции? О да, как удобно жить по многократно переписанной истории, забыв о язычниках и о том, что церковь играла важную роль только для крепостных. О том, как в советское время пытались переписывать фольклор, а теперь пытаются в очередной раз навязать религию. И всё это по праву сильнейшего. Ибо большинству так удобней. Удобней что? Жить в грязи и разрухе? Не думать своей головой? Плыть по течению? Или сила есть — ума не надо?

Знаете что? Нет, не задолбали. Такое безразличие и жизнь в полном комфорте ведёт к застою, а как следствие — к деградации. Вы зажрались, товарищи. Вам проще жить в грязи, чем пожаловаться на тех, кому вы платите за уборку. Проще смотреть на красивую картинку в телевизоре, чем на грязь за окном. Вам проще верить в добро, чем помочь самому. Это просто прискорбно.

Очень понравился строй мысли одного автора, недавно написавшего про современных «бунтарей» с «нестандартными» интересами и привычками, среди которых вполне обычный человек чувствует себя «стилягой на комсомольском собрании». Но если в его истории речь идёт больше о бытовых аспектах жизни, то я замахнусь на святая святых — мировоззрение.

В последнее время для меня из всего «потока сознания» на этом сайте очень чётко выкристаллизовывается два стройных хора голосов: выступают защитники притеснённых сексуальных меньшинств и противники погрязших в ханжестве церковников. Получается вполне чёткая картина противоборства двух лагерей.

С одной стороны — косные, нетолерантные, агрессивные почвенники-традиционалисты. Это якобы они железными кулаками загоняют своих жён на кухню и в церковь. Это якобы они презрительно называют геев п#$@расами и не дают последним прохода. Это они в рваных трениках на протёртом до дыр диване пьют «Балтику» из горла за просмотром «Дома-2» и кричат: «Крымнаш!»

С другой стороны — здравомыслящие, современные, изящные, разнообразные и уникальные личности, выбившиеся из серой массы. Это у них тонкий литературный слог. Даже описывая человека, они используют тактильные, цветовые и музыкальные аллегории, чтобы передать его уникальность. Это они ради восстановления попранной Истины самоотверженно готовы специальным прибором измерять шум церковных колоколов, который нарушает права атеистов. Это они уличают гомофобов, ура-патриотов и ханжей в двойных стандартах, скудоумии и лицемерии. Это они так меня задолбали.

«Что-что? — спросите вы. — Как же так? Неужели же те первые, которые с железными кулаками и „Балтикой“, лучше?»

«А вот так», — отвечу я. Для меня — лучше. А вы, господа оппозиционеры, слишком шаблонно мыслите, представляя их действительно такими, как я описал. В моих устах это был сарказм, адресованный вам, а не им. А если всё-таки не верите, что это домостроевское, совковое, зомбированное кремлёвской пропагандой (сколько ещё подобных эпитетов есть в вашем арсенале?) «быдло» может грамотно и последовательно аргументировать свою позицию, то послушайте одного из представителей.

Пункт первый — сексуальные меньшинства. Да, геи — это часть общества. Иногда это цвет общества. Глупо отрицать гениальность музыки Чайковского, сказок Оскара Уайльда, математических открытий Алана Тьюринга. Надо ли их преследовать, осуждать и оскорблять за нетрадиционную ориентацию? Ни в коем случае. А может быть, стоит их «перевоспитать»? Боже упаси! Но… можно ли признать союз двух геев семьёй? Нет, нет и нет, господа. Здесь проходит черта. Кто её провёл и по какому праву? Отбросим лицемерие, ответим как есть: провело государство по праву сильного (да, ведь у государства есть узаконенный аппарат насилия). И я искренне говорю государству за это спасибо. Если объявить двух мужчин мужем и мужем, дать им возможность воспитывать детей, то очень скоро половые различия перестанут иметь всякое значение. Исчезнут не только устаревшие предрассудки, так мешающие нашим очаровательным феминисткам. Вместе с неоправданной дискриминацией («Ты ж девушка, что ты можешь знать о программировании?») уйдёт сама концепция мужественности и женственности. Не потому, что геев станет вдруг так много, а от самого факта признания такого извращённого брака — это станет частью культуры. Не будет ни папы, ни мамы. Будет родитель первый и родитель второй. Популярная на Западе тема для диссертаций «Кризис мужской идентичности» станет общепризнанным фактом. Хотите жить в таком мире, где все люди — как гермафродиты? Скажете, что я утрирую? А вот мне так не кажется. Наши европейские друзья уже далеко ушли от нас навстречу этому дивному новому миру.

Пункт второй — православие. Давайте отделим мух от котлет. Если у вас претензии к догматике и этике православия, то мой теологический спор с вами здесь вряд ли будет уместен. Я лишь попрошу тех, кто пишет, что «постулаты Библии и Корана нормальны и приемлемы только для вымирающих на краю пустыни древних, а не для людей XXI века», задуматься на минуту, не глупо ли это выглядит со стороны. Интересно, сможет ли автор этой фразы привести пример корректного толкования хотя бы одного постулата? А ещё интереснее, знает ли он или она хотя бы примерное содержание Нагорной проповеди? А кто такие «нищие духом» и почему они блаженны? Ну, я уже увлёкся, прошу прощения.

Если у вас претензии к конкретным людям, которые, прикрываясь православным «кодексом поведения», унижают женщин и ведут себя агрессивно, то спор вообще не имеет предмета. Такие люди так же далеки от православия, как упомянутый толкователь постулатов.

Нет, тема спора другая — государственная политика в области религии. Почему массово строят церкви на месте парков, почему по утрам вас теперь будят колокола, почему мэрия прислушалась к идеологам православия, и зрелищное «Око Саурона» не было установлено на здании «Москвы-Сити». Вот что вас на самом деле беспокоит, господа оппозиционеры. На это отвечу так: да, государство (опять-таки по праву сильного) сознательно способствует восстановлению статуса религии, попранного в советское время. При этом правами атеистов, пастафарианцев, кришнаитов, сатанистов, родноверов и прочих меньшинств в случае необходимости будут пренебрегать. Исключение составляет мусульманство, поскольку доля его приверженцев в населении России достаточно высока. И дело тут не в набожности наших чиновников. Это прагматичная, грамотная культурная политика. Нельзя списывать со счетов то, что на протяжении веков служило скрепляющим материалом для народа, то, что делало нашу культуру самобытной. Вас не смущает тот факт, господа оппозиционеры, что в просвещённой Европе время от времени почти все устремляют взоры к некой каминной трубе, гадая, какого цвета пойдёт дым — чёрный или белый? Если бы у нас такое же внимание уделялось выборам нового патриарха! А монотонные завывания, с регулярными интервалами доносящиеся с каждого минарета в столице светского государства Турция, вас тоже не раздражают? «У них своя культура», — скажете вы. Знаете, у нас тоже есть своя культура. Не мешайте её восстанавливать. Ваши предки веками слушали колокольный звон. Чем вы заслужили особые привилегии?

А меня задолбали строящиеся повсюду недоцерквушки.

Юг Москвы. Спальный район довольно плотной застройки. Старый яблоневый сад, чуть дальше — не менее старый бассейн и новый каток. Давайте вырубим к хренам собачьим половину плодоносящих яблонь и воткнём убогую церквушку, ведь «резиденция патриарха» же, как вывеска гласит. Но нет — этого оказалось мало, собираются расширяться. Теперь дяденька с крестом раздаёт всем квитанции с платёжными реквизитами.

Представьте себе огромный храм на месте яблоневого сада, где гуляет не первое поколение детей.

Кошмарный душераздирающий колокольный звон по утрам.

Отсутствие места для проезда машин (улица и без храма узкая).

Толпы воинственных бабок.

К слову, в районе и так уже три полноценных церкви и огромный храм неподалёку.

Север Москвы. На углу улицы воткнули фанерный сарайчик с куполом и крестом. Опустим то, что эта хибара априори опасна из-за конструкции. Само собой, о человеческом въезде на территорию никто не подумал. И снова — ужасный перезвон весь день, вечные пробки.

Доколе?!

Автор истории «Даст бог, доплывём» просит нас не раскачивать лодку, в которой мы с ним ходим по волнам? Давайте же посмотрим, на каком судне мы оказались вместе.

Трогает умиление автора «старыми добрыми временами», когда «в семьях было много детей, где жили своим хозяйством». Автор плохо учил историю и не знает, что родившая многих детей женщина переживала за свою жизнь более десятка беременностей, многие заканчивались тяжёлыми выкидышами, рожать приходилось в антисанитарных условиях, а из многих счастливых детей и до совершеннолетия-то не все доживали. А любая повивальная бабка знала несколько способов быстро и качественно убрать «лишний рот», народившийся в семье. А вы думаете, откуда даже в сказках, собранных Афанасьевым, героини, «заспавшие» дитя?

Впрочем, не буду рассказывать автору про медицинскую помощь женщинам, право на образование, избирательное право — ах да, и про возможность законно уйти от «какого-никакого» мужа, который избивает жену.

Автор же уверен, что отец, избивающий мать, лучше, чем никакого отца, лишь бы деньги нёс (мы помним, баба не должна зарабатывать, её дело рожать многих детей). Запутанный ребёнок, видящий семейные скандалы, насилие, живущий в атмосфере унижения, точно станет полноценным членом общества и здоровым человеком, а не геем-наркоманом! Потому что эти ценности привьют ему родители и церковь, убедившая, что развод — зло, баба должна терпеть.

Про мир, считающийся с «православной царской Россией», смешно читать. Автор учил альтернативную историю? Очевидно, речь идёт о стране, уже в начале XIX века занимающей исключительно нишу поставщика сырья (не Пушкин ли писал, что «за лес и сало возят нам» всевозможную дребедень?). О стране, не заключившей ни одного действенного военного союза, а от участия в тех, в которых состояла, получившей минимальную выгоду? Скучна история крымских непобедоносных войн, ещё скучнее история Первой мировой — наверное, потому, что выстрел Гаврилы Принципа как-то без участия русского самодержавия обошёлся.

Так и живём. С альтернативной историей, альтернативной моралью, не то что в деградирующей без присмотра православной церкви Европе — это им можно решать вопросы путём признания другого человека человеком вне зависимости от сексуальных предпочтений. И только православный моралист откажет ему в человеческом достоинстве, праве на личную жизнь, а порой и в месте работы.

Мы в одной лодке? Увы. Не повезло мне жить в православной стране, номинально числящейся светским государством, но в которой неграмотные в вопросах медицины попы решают, разрешать аборт или запрещать, другие попы, неграмотные в вопросах психологии, запрещают разводы, третьи решают, какие книги полезны детям.

Да, эта лодка — нелепый православный «Титаник». Огромный, неуклюжий, увешанный тяжёлыми крестами. Она плывёт, но в дне её течь, переваливается она с борта на борт, зачерпывая воду. Раскачивать её? Да тут до берега довести, а там сдать в утиль поскорее или в ремонт, списав всю поповскую команду (а некоторых за каперство под суд). Глядишь, и останется в православии что-то от христианства. Ну там, «возлюби ближнего» или ещё что-то не самое популярное на утлом этом судне.

Сегодня принято ругать церковь. Не абы какую — православную. По поводу и без. А почему? Потому, что попы на дорогих машинах ездят, или потому, что у патриарха крест золотой.

Зависть? Нет, говорят, что это лицемерие, а лицемерие всех задевает.

Гей-парады у нас в стране ещё не разрешают, но — взгляните-ка — в либеральной Европе они в порядке вещей. А мы стремимся к прогрессивному обществу. Там у них и наркотики некоторые разрешены. Красота же, всё в порядке. А церковь, которая препятствует насаждению этой заразы, получается, виновна во всём. Право, это как родители, которые запрещают что-то, согласно своим рассуждениям, вредное детям, а те канючат, какие родители плохие. Но представьте шутки ради, что ваше чадо — наркоман нетрадиционной ориентации?

Осуждают церковь за православные передачи, где женщину, которую муж бьёт, просят не разводиться. Батюшка неправ, нельзя допускать избиение, надо развестись! А о ребёнке кто подумал? Какой-никакой, а отец, да и денежку приносит.

Я с изумлением читаю о временах, где в семьях было много детей, где жили своим хозяйством — веет, честное слово, счастьем. А поговорить с историками — так те скажут, что лучше всего страна и жила при царе, а то, что нам рассказывают о голодающем крестьянстве, которое освободила большевистская вседозволенность — ложь, хоть, разумеется, и не всё вымысел. Становится грустно, как быстро мы в это всё поверили. Весь мир считался с православной царской страной под названием Россия. И здесь нет лишнего слова: именно православной и именно царской. Без разрешения России ни один выстрел не мог в Европе состояться. И население росло, и все были счастливы. Жаль, что никто теперь не скажет, какая доля в былом благополучии зависела от церкви, а если и скажут — «Никакая».

РПЦ достаётся за постные обеды. Видите ли, мяса людям хочется. Но не верится мне, не верится, что существуют такие заведения, где всегда подавали мясо, а в пост перестали. Всегда есть альтернативное меню. Даже если и получилось так, что человек зашёл в столовую при монастыре, его же туда силком никто не тянул? Перейди дорогу и съешь свою мясную шаурму.

За препятствие искусству ругают. Что-то кто-то запрещает. Церковь? Да нет, люди вышли с транспарантами. У нас же свободное общество. Какая разница, чем они руководствуются, люди изъявляют своё мнение. Вышла бы толпа, которая хочет посмотреть на «Око Саурона» — его бы показали. А так — всё это сплошное нытьё, не стоящее внимания.

РПЦ ругают за людей, которые называют себя православными. А вот в Казани два года назад мусульманин топориком забил женщину. А атеист за распространение наркоты сел. До них дела нет, пока в СМИ не скажут, что такой-то ходил в такую-то церковь. А если узнают, что батюшка пьяный машину водил, то несколько лет будут смаковать. А у нас власть или её родня девочек насилует, самолёты угоняет, людей сбивает, землю общественную продаёт — дела нет, пока это не касается церкви.

Задолбали? Да нет, просто церковь никогда не ответит на эти нападки, а у меня время есть.

Живите как живёте, только лодку не раскачивайте: всё-таки в одной плывём.

Интересоваться чем-то, что выходит за рамки обыденности — это здорово. Я, например, интересуюсь медиевистикой. Средневековой историей, говоря человеческим языком, королями, рыцарями, гербами, турнирами, трубадурами, купцами, монетами, хрониками, миниатюрами, архитектурой, народными плясками и, конечно, религией. Жизнь средневекового человека была пропитана религией насквозь, переполняла её и выплёскивалась наружу. Поэтому я часто посещаю старинные храмы, читаю душеспасительные произведения и рассматриваю разного рода предметы культа. С ними мне очень уютно и никогда не бывает скучно. На все эти вещи я смотрю отстранённо, как исследователь, сам я человек не верующий, скажу об этом прямо, чтобы ненароком в православные фанатики не записали — хотя я и не понимаю, что это за существа такие. В церквях, по крайней мере, где я бываю, таковые мне не попадались — ни в обычных православных, ни в старообрядческих. Наверно, они туда не ходят.

А вот кто меня действительно задолбал, так это представители противоположного лагеря: всяческие очень современные и очень раскрепощённые личности.

Идёшь, бывает, по историческому центру древнего европейского города, проникаешься духом старины. Рассматриваешь архитектуру, подмечаешь интересные детали. Шумных туристов стараешься представить местными крестьянами, притащившими на продажу молодых жеребцов (отсюда периодичное дружное ржание). Но тут в твоё сознание врывается нечто, чего вроде бы тут быть никак не должно.

Это может быть шествие кришнаитов под непременную громкую музыку.

Это может быть гей-парад или парад гордости. Я не знаю, как правильно: я же из другой эпохи.

Это может быть инсталляция какого-то сумасшедшего художника, решившего, что собор XIV века — лучший фон для его шедевра, выполненного из трубок от туалетной бумаги и наполненных водой презервативов.

Это может быть любое другое фрик-шоу, перечислять дальше не буду: вы меня, наверно, уже поняли. Протестантская Европа очень такие вещи любит, католическая и православная ещё кое-как сопротивляются, хотя и на них иногда накатывает желание показать, какие мы современные и открытые. В результате уже и внутри соборов XIV века появляются скульптуры, больше всего напоминающие африканских идолов.

Поймите меня правильно: я не собираюсь требовать вернуть мне моё Средневековье с инквизицией и крестовыми походами. Мне совершенно всё равно, в какого макаронного монстра верит вон та девушка с дредами, с кем она спит и какую музыку слушает, пока она не привозит в историческое место колонки выше своего роста и не начинает ежедневно оглашать его каким-нибудь своим спагетти-металом. Я не утрирую: в одном из городов за неделю я так и не смог дождаться, когда прекраснейшая центральная площадь погрузится в тишину.

Если строить в историческом центре города небоскрёбы нельзя, поскольку это нарушит его атмосферу, почему и подобные явления нельзя перенести поближе к небоскрёбам?

Коленька любит поиграть в известную многопользовательскую сетевую игру. Вот только в игре Коленьку на любят: из-за частых зависаний компьютера он «выпадает» из игрового мира в ответственные моменты и не приносит пользы команде, а то и откровенно вредит. Проблему можно решить: избавить Колин компьютер от кучи лишних программ, безжалостно жрущих ресурсы компьютера и занимающих часть интернет-канала, и/или снизить игровые настройки до тех, которые его слабая машинка потянет. Но Коля не хочет: настройки по умолчанию ставили очень умные люди — разработчики, им лучше знать, а вот те программки он не ставил, но если они есть, значит, нужны. Их тоже, видать, умные люди устанавливали… Понятно, играть Коля продолжит, активно обвиняя окружающих в непонимании и сыпля в игровом чате терминами «читер», «нуб», «рак».

Катенька жалуется, что при просмотре фильмов звук отстаёт от видеоряда. От предложений поискать и попробовать другой видеопроигрыватель отмахивается с суеверным ужасом в глазах: ведь этот же — системный! Он от самого создателя «Окошек», и не пользователю спорить с ним в вопросах качества этого продукта. Катенька, конечно, обвинит в своих неприятностях сами фильмы.

Скажете — странные люди? Не пытаются разобраться и решить свою проблему даже тогда, когда могут. Вместо того чтобы вникнуть в детали, расширить знания и кругозор, мучаются с настройками по умолчанию. Да ещё и косятся на тех, кто подобные проблемы решил и живёт счастливо. Чудаки, правда?

Так вот, любительница статистики в чём-то права: православных в наших краях больше, потому что православие (ислам, католицизм, иудаизм и любая распространённая религия) — такая же «настройка по умолчанию» в мозгу людей, как параметры программ — в компьютерах. А вот нестандартная религия или мировоззрение — индивидуальные настройки, для которых нужно много читать, активно общаться, разбираться в вопросах истории, теологии, литература, кинематографа, химии, биологии, физики, астрономии и туче всего прочего. Чтобы прийти к нестандартному мировоззрению, нужно пройти долгий путь, полный ошибок, часто — самостоятельно, без поддержки и понимания. Зато в результате человек получает то, что полностью соответствует его духовным потребностям и отражает его внутренний мир.

Понятно, что с такими людьми общаться интереснее и полезнее.

Понятно, что эти люди могут многому научить.

Понятно, что они уважают других, прошедших свой путь — даже тогда, когда он привёл к другому результату.

А вот не желающие думать люди так и останутся с «настройками по умолчанию». Останутся несознательными православными потому, что так принято и в детстве крестили.

Ну и пусть. Я буду получать удовольствие от жизни с моими нестандартными друзьями, пользоваться отлаженными под меня гаджетами и носить подходящую мне одежду.

А выборка у девушки с десятью короткими историями вполне репрезентативная. Из неё можно сделать вывод о превосходстве думающих людей над человеками «по умолчанию».

14 марта в Москве праздновался День святого Патрика, национальный ирландский праздник. У нас много людей, уважающих культуру и историю этой страны, так что праздничное шествие на Арбате получилось весёлым и очень занимательным. Символика страны, наряды в её стиле, люди в образах от эльфов до крыс, зелёная одежда и рыжие волосы, волынки, барабаны и джига, виски и ром, клевер о трёх и четырёх листах, сотня новых знакомств и другая куча интересностей.

Я примкнула к празднику из любопытства. Что мы делали? Мы танцевали, пели, сидели с растаманами на мостовой, обменивали один симпатичный ништяк на другой (так, мой брелок на телефон к вечеру стал тёплым шарфом), мы засматривались на парня-жонглёра со стеклянными шарами и заслушивались непривычной музыкой, после шествия входили в кафешки и обнимали персонал на основании праздника, кто-то даже полицейского лейтенанта заграбастал, измазав форму зелёно-бело-оранжевым отпечатком щеки.

Ни разу я не бывала в Москве такой счастливой, пока мои лучшие друзья далеко от меня. Этот день стал для меня самым счастливым днём марта (ну, это ненадолго), своеобразным переломом — к новой, едва пришедшей юной весне. Я смеялась в голос и кружилась в середине Москвы, раскинув руки. Я, покинув парад и спустившись в метро, впервые в жизни не заткнула уши наушниками — так и ехала свои десять остановок с блаженной улыбкой, поздравляя «C Патриком!» или «Хорошего Патрика!» всех, у кого были символы праздника.

Что могло меня задолбать в этот чудесный день?

Всё просто: фанатики-православные. (Сразу извиняюсь перед нормальными верующими людьми.) Мы же все русские, а отмечаем католический праздник. Богохульники! Извращенцы! Особо отличился некий дядечка за пятьдесят. Лодырями нас обозвал. В субботу.

Да, своими действиями я богохульствовала! Я раскрасила лицо и плясала вместе с «ирландцами». А на исходе парада вообще вступила в хоровод «Харе Кришны» возле Арбатской, даже пела вместе с ними. Будучи рождённой в православной среде, перешла в родноверие. А ещё я бисексуальна. И за Украину. И против Путина. И хэви-метал слушаю. И дреды у меня на голове, и рубашка расстёгнута на две лишние пуговицы, и джинсы слишком обтягивают. А ещё педикюр красного цвета. И не работала в этот день, сменилась как раз. Нормально? Хватит, чтобы меня в ад отправить?

А теперь послушайте, (не)уважаемые православные фанатики! Если вам так завидно смотреть, как другие веселятся и живут, пожалуйста, давайте к нам! «Ирландцы» всех принимали в шествие, куча народу было вроде меня, и все ушли счастливыми. Что вам запрещало — ваши хорошего слова не стоящие каноны или всё-таки трусость, умноженная на зависть? Несолидно? Народ — от грудничков и беременных женщин до здоровенных мужчин и пожилых леди. В толпе задавят? Пострадавших, кажется, и не было, хотя я видела одну машину скорой. Где в вас, православные фанатики, сидит эта жаба, плюющаяся ядом во всех, кто красивее, моложе, умнее, счастливее и вообще хоть чем-то лучше вас? Когда вы перестанете отравлять людям жизнь?

Вы называете себя православными, но поверьте: в этом нет ничего ни правого, ни славного.

Хорошего Патрика!

Я православная. Я та, кого вы так люто ненавидите. Мы с вами, правда, не знакомы, но вы почему-то меня ненавидите. И так много лайков у вашей истории — похоже, эти люди меня тоже ненавидят. Ну ладно, мне не привыкать… Обидно, конечно, но что ж делать: насильно мил не будешь.

Вы правы, я хочу вам сказать, что хорошие и плохие есть везде. И хочу объяснить почему, на мой взгляд, вам чаще встречаются неадекваты в этих двух религиях, и привести свои примеры. Но обо всём по порядку.

Как-то в споре по поводу вреда вегетарианства для организма мне привели довод: «Среди лауреатов Нобелевской премии нет ни одного вегетарианца. Отсюда следует, что вегетарианство не обеспечивает всех необходимых мозгу микроэлементов, и человек тупеет». Интересный вывод, правда? Он, конечно, не учитывает того, что вегетарианцев в мире довольно мало, а Нобелевских лауреатов и того меньше, поэтому вероятность, что эти подмножества пересекутся, не так велика. Поэтому этот пример ничего не доказывает. Показательным был бы пример с результатами, допустим, выпускных экзаменов вегетарианцев и мясоедов с процентным распределением оценок.

Так и с религией: православных в России большинство, а представителей альтернативных религий очень мало. Поэтому намного легче найти идиота, который будет православным, чем идиота, который будет исповедовать альтернативную религию.

Очень жалко, что многие люди не читали «Занимательной математики» и тому подобных книжек. Уж не помню точно, в которой из них был такой рассказ: «Статистика — замечательная и очень нужная наука, но для того, чтобы она приносила пользу, надо уметь ей пользоваться. Для наглядности приведём пример неправильной интерпретации данных. В США в штате (кажется) Флорида ввиду климатических и природных условий самая благоприятная обстановка для больных туберкулёзом. Поэтому там был открыт большой санаторий для таких больных. В этот санаторий съезжается множество больных со всей страны для лечения. И по статистике в этом штате смертность от туберкулёза намного выше, чем во всех остальных штатах. Располагая только этими статистическими данными и не принимая во внимание ничего другого, можно сделать вывод, что в штате Флорида благоприятные условия для развития этой болезни».

Поэтому, с моей точки зрения, неправильно делать вывод, что раз большинство террористов исповедует ислам, то ислам — это единственная причина терроризма (более того, что эта религия вообще является причиной терроризма).

Если у вас есть два знакомых парня, один из них — католик и добрейшей души человек, а другой — мусульманин и считает всех девушек без паранджи шлюхами, это отнюдь не значит, что все католики «святые», а все мусульмане — ублюдки. В данном случае выборка маловата будет.

Мне искренне жаль, что вас пытались изнасиловать, но почему вы считаете, что в этом виновата религия, а не мерзопакостное воспитание и окружение этого недочеловека? И я не интересовалась и не уверена, что есть данные по вопросу, какую религию исповедуют осуждённые за изнасилование, но очень сомневаюсь, что это только мусульмане.

Ну, а теперь мои друзья и знакомые.

Антон. Антон исповедает полибожие. Показателен момент того, как мне открылась эта истина. На пальце у Антона я увидела кольцо, как мне показалось, со свастикой. Спросив его об этом, получила недоброжелательный ответ, смысл которого заключался в том, что это коловрат, а я крайне необразованна, раз не знаю таких вещей. И вообще, такие же неотёсанные, как я совсем не понимают его, полибожника. С таким термином мне раньше не приходилось сталкиваться, поэтому я спросила: «То есть ты язычник?» В ответ меня назвали христианским приблудком, и Антон настойчиво уточнил, что он полибожник. Тему религии с Антоном мы больше не поднимали, но время от времени общались. Человек он так себе. Не настолько ужасен, как Саид, конечно, но такие качества, как жадность, зависть и эгоизм дают о себе знать довольно часто.

А вот Катя и Настя. Язычницы. Очень интересные и в целом замечательные девчонки. Очень хорошо знают историю и много интересных историй о языческих богах. Помимо этого они увлекаются древнеславянскими ремёслами и очень вкусно готовят. На их помощь можно рассчитывать в любой ситуации. А ещё Катя учёный и может долго и интересно рассказывать об открытиях в своей области.

Это Рудейна и Даляль. Они мусульманки. Они родом из разных стран и исповедуют ислам разного толка. Поэтому Даляль носит хиджаб, а Рудейна — обычную одежду. Несмотря на это, они близкие подруги и постоянно о чём-то весело болтают. Они обе очень добрые и отзывчивые, всегда сами предлагают свою помощь. А ещё они очень вкусно готовят свои национальные блюда.

Вот Юсуф. Он тоже мусульманин и очень религиозен. Каждую пятницу проводит в мечети. У всех интересуется, какую религию они исповедуют. Если это не ислам, то он прокомментирует: «Нехорошо». Всё время докапывается до бедной Рудейны по поводу её внешнего вида. Ведь то, что простительно неверным, ей как правоверной никак нельзя простить. Разъяснения, что ислам того толка, которых исповедает она, не обязывает её одеваться как-то особенно, все время игнорируются. Но в целом он неагрессивен. Эгоистичен — да, немного нагловат и очень ленив.

А это Ахмед. Ещё один мусульманин. Он противоречивая личность. В свои 27 он мечтает о семье, но никак не может найти ту единственную. Ему хочется, чтобы она была покладиста, как мусульманка из его родной страны, но при этом активна и образованна, как европейка. Он замечательный друг. Добрый и очень веселый, временами хитрый. Обожает спорт, играет в полупрофессиональный футбол и при случае в бильярд. Несмотря на то что в его родной стране все женщины закутаны в одежды с ног до головы, не считает русских женщин шлюхами и воспитан таким образом, что никогда не поднимет руку на женщину. Секс считает возможным только при наличии любви к партнёру. Но традиции его страны иногда сказываются на его поведении, и он может вести себя несколько агрессивно (не в плане рукоприкладства, а в плане разговора). Но если ему доходчиво объяснить, что он неправ и так себя вести не стоит, он это примет к сведению.

Это Стас. Стас — атеист. Его родители — глубоко верующие люди, у них 12 детей. Стас учился в школе с религиозным уклоном, в которой ему привили ненависть к религии. Теперь он любит спорить с верующими, указывая им на исторические несостыковки в Библии, попутно замечая, что надо быть полным идиотом, чтобы принимать это за чистую монету. И Стас искренне не может понять, как люди с высшим образованием и имеющие отношение к науке могут быть религиозны. Часто снимает девчонок в клубах. Самолюбив.

А это Оля. Православная. Оппозиционерка. Ходит в церковь (не каждую субботу, но, как минимум, на все церковные праздники и как получится в остальное время). Сортирует мусор и заботится об экологии. Самый весёлый и оптимистичный человек из всех мне известных. Очень общительна. Печёт замечательные торты и кексы и любит угощать ими знакомых. А ещё она хороший специалист в своей области.

Коля. Тоже православный. Он умный и ответственный. Но он не уверен в себе и закомплексован. Поэтому у него до сих пор нету девушки. Постоянно ходит в церковь и общается на православных форумах. Часто жалуется, что девушки в наше время очень распущенны и ведут себя неподобающим образом. Очень обидчив.

Сергей. Католик, но в церковь почти не ходит. Сволочь редкостная. Очень эгоистичен и всё время что-то требует. Помощи от него ждать не стоит. Продаст мать родную. Ведёт себя нагло и часто вызывающе.

Вита. Католичка. Ходит в церковь примерно раз в месяц. Если попросить о помощи, то никогда не откажет. Любит красиво одеваться. Она физик и любит рассказывать всякие интересные факты. А ещё она много путешествует и интересуется другими религиями.

Ни от кого из перечисленных выше я не слышала агрессивных высказываний, призывающих убить всех представителей других религий или пи%@расов. При этом, заметьте, я не отрицаю наличия проблемы, допуская факт существования кретинов, даже если я с ними не знакома лично. Я согласна, что некоторые постулаты Библии и Корана устарели, но мало кто пытается исполнить каждую запятую, понимая, что эти книги лишь устанавливают нормы нравственности. Я не думаю (хотя не могу утверждать, так как с Кораном не очень знакома), что Коран призывает насиловать всех неверных: это была личная инициатива Саида.

Я не уверена, убивали ли кого-нибудь мои предки, попутно уничтожая пласт истории, знаю только, что мой прадед участвовал в Первой мировой, а дед — во Второй. Более ранняя история моего рода утеряна.

Своих гопников у меня нету, но есть друзья, гордящиеся нашей страной и нашей историей. Только они неагрессивны и никого не бьют. Я тоже никого не бью и не собираюсь. Так за что же вы меня проклинаете?

Поэтому не надо всех вот так под одну гребёнку. Финалом вашей истории вы уподобляетесь тем самым фанатикам, которых проклинаете.

Вот десять коротких рассказов о разных религиях и разных людях. Все они — мои знакомые, многие — друзья.

Знакомьтесь: Стефан. Стефан — католик. Он часто смеётся, лезет обниматься, много и быстро говорит, любит поесть, редко ругается, защищает тех, кто заведомо слабее, и живёт реалиями стремительно развивающегося мира. Пахнет хорошим журналом на английском, ванильным печеньем и немного щенком. Если ассоциировать этого человека с тактильным ощущением, то это будет керамическая рукоять японского ножа или прохладная металлическая поверхность офисного стола.

А это Ида. Ида — кришнаит. Она поёт, водит с единоверцами хороводы на улицах, она вегетарианка, она никогда не оттолкнёт любопытствующего, она по-настоящему искренне помогает людям. Её лицо всегда светло и спокойно, с лёгкой улыбкой, наряды просты и прекрасны, а руки — очень тёплые. Пахнет благовониями, в основном бергамотом и сандалом, звенит украшениями. По той же ассоциации ощущение — эта вот горячая ладонь и чеканная медь.

Это вот Лёша. Лёша — атеист. У него есть девушка Юля, дуалист, и брат Паша — тот агностик. Все они чем-то похожи. Сперва кажутся холодными и неприветливыми, но это оказывается не так при близком знакомстве. Они романтики и альтруисты, пускай с изрядной долей прагматизма и цинизма. Они много курят, зато с ними можно обсудить темы от соления опят до теории происхождения жизни. Психологически гибки и практически лишены религиозных предрассудков и шор. Всегда у них есть своё мнение обо всём, двое из них — активисты-оппозиционеры. Совесть у этих людей на месте, они очень надёжны. Пахнут табаком, шоколадками, мылом ручной работы и старыми книгами, изредка — пивом. Тактильно — как отполированный хреноллионом рук поручень лестницы в метро.

Это Саша. Саша — пастафарианка. Юморист, фантазёр и большая умница, умеет воспринимать мир критически, при этом не погружая его в бездну зла прошлых веков. Саша ходит на фитнес, пишет в блог, создаёт новые рецепты тортов и пирожных, носит на рюкзаке смешные брелочки в виде супергероев вселенной Marvel. Пахнет кондитерской, только что разрезанным помидором и лаком для ногтей. Ощущение — нагретая солнцем деревянная комната.

Джедай по имени Андрей. Спокоен и строг, открыт, но не слишком, говорит тихо и внятно, никогда не торопится и не медлит. Увлечён всем, что не объяснено с помощью науки, что затрудняет иногда общение с ним, вырезает офигенские снежинки к Новому году, носит клёпаные браслеты и очень мало спит. Пахнет крепкой кожей, кремом после бритья и горячим мясом. На ощупь — как держать опасную бритву за лезвие.

Мириадэль. По имени слышно: толкинист. Девушка-эльф с манерами королевы и единственным минусом: она никогда не обсуждает созданный Профессором мир в шутливом тоне. Все серьёзно, иногда даже чересчур. Что чувствует человек, живя в двух мирах?.. Но эта королева имеет понятие о чести, вкусе и истинной красоте. Она одевается в странные, останавливающие взгляды одежды, за милю выдающие её веру в Свет. Она искренна, она всегда говорит правду, это тоже тяжело. И — бесценно. Она может петь на квэнья, а потом легко и безболезненно переключиться на обсуждение спорного доклада о литературе ХХ века. Или инопланетян… Она пахнет началом октября, антоновкой и кинжалом, а прикосновение… Тонкий шелестящий плащ и холодок металла под ним. И — Книга.

Ещё есть Ждан. Родновер северной ветви. Очень твёрдый и суровый человек, чётко делящий людей на своих и чужих. О нём можно сказать: как за каменной стеной. У него есть самый настоящий кодекс чести, которому он неукоснительно следует. А ещё у него есть тяжёлый и острый меч. Он носит на шее Солнечное Колесо, никогда не говорит о том, чего не знает, и требует того же от других. Не посплетничать при нём даже по-девичьи. Но он способен принимать человека вне зависимости от его веры, убеждений и биологических особенностей, — принимать, потому что сам человек и сам когда-то начинал. Ждан пахнет хлебом, льном и морем, а ещё — сосновой смолой и «приношенным» доспехом. Ощущение — дубовая кора или грубая матерчатая куртка, тоже тёплая.

Влада. Сатанистка. Не брезгует матом, спокойно относится ко всему сущему и плевать хотела на мнения, отличные от её собственного. Грубовата, но с ней интересно общаться и ходить на рок-концерты, прикалываться над гламурными девочками-кисами и вообще что-то делать. Ходячая энциклопедия по хендмейду и мировому алкоголю. Пахнет классическими духами и канцелярией. На ощупь — новенькая наждачка.

И ещё двое. Они никогда не станут мне друзьями.

Саид. Мусульманин. Сторонник той точки зрения, что женщину надо обрезать и держать на кухне беременной, в парандже и с выводком, что она должна быть ему рабой, а он — властелином мира и вершителем судеб. Той, что неверные недостойны жить на Земле. Той, что любая девушка из всех перечисленных выше — шлюха и по определению должна. Ему вообще все должны. Но он совершенно бесхребетно подчиняется тем мужчинам из семьи, кто старше его. Он способен предать всякого, кто не мусульманин. Агрессивный, наглый, недалёкий и совершенно непрошибаемый сексист, насильник и двуличная дрянь, уважающий только силу. Воняет тухлым потом и дорогим парфюмом. Касаться не хочу. Как чёрный слизняк, которые вылезают после дождя.

И, наконец, Николай. Православный христианин. Ратует за возврат крепостного права, царя Путлера, рекрутчину, телесные наказания и отсутствие полноценного образования. Лупит детей и жену по субботам. Демонстративно ходит в церковь, не желает слышать ни об одной другой вере, не приемлет феминизм, совместные игры мальчиков и девочек, демократию, свободу, ЛГБТКИА+, новую литературу, фильмы и искусство, называет грехом всё, что не подходит под его прокрустово ложе, и грозится карами земными типа плетей и небесными типа ада за любой грех. Дремучий, не понимающий жизни диванный воитель-домостроевец. Любимые слова: «традиционные ценности», «баба скудоумная», «заставят, или сдохнешь на каторге», «жидомасоны», «Отечество», «поучить вожжами/розгами», «безродные шавки» и тому подобное. Смердит ладаном и чем-то затхлым. Ощущение — как наступить сами знаете во что.

---

Из эмоциональной окраски текста ясно, кого из адептов всех представленных религий я ненавижу. Мусульман и православных. За то, что они не пытаются понять и принять реальный мир. За косность их суждений и мыслей, за их гнусное лицемерие и откровенное невежество. За слепое принимание одними «истин» сборника рассказов кучи сбрендивших от жары иудеев, а другими — бреда и невнятных угроз одного арабского педофила (жене пророка было девять лет).

Вы скажете мне, что хорошие и плохие есть везде. Соглашусь, но задам вопросы. Почему в первых восьми категориях ублюдков намного меньше, чем в двух последних? Почему ни один пастафарианец не кидал в меня яйцами за ориентацию? Почему ни один сатанист не собирается и не хочет убить всех, кто не сатанисты? Почему никто из знакомых мне агностиков не был осуждён за изнасилование и не пытался сделать это со мной? Почему я ни разу не слышала, чтобы кришнаит послал на три буквы человека, спросившего, что значит «Харе Кришна»? Почему джедаи не расходятся в вопросах веры с теми же толкинистами? Почему 90% террористов исповедует ислам? Почему оперу Вагнера срывают православные? Почему они же ходят на гей-прайды «мочить пи&@расов»? Почему их чувства защищают?

Постулаты Библии и Корана нормальны и приемлемы только для вымирающих на краю пустыни древних, а не для людей XXI века.

А теперь слушайте, вы, представители «традиционной русской религии».

Ваши предки убивали моих и уничтожали богатейший пласт истории, который вы с такой ненавистью называете бесовщиной и язычеством.

Ваши гопники с колорадскими ленточками бьют людей с ленточками радужными. А потом гибнут в войнах первыми.

Ваши женщины гордятся тем, что они «бабы», и бьют своих детей, а после покорно подставляются под кулаки мужей. Они похожи на чёрных растрёпанных ворон и плохо пахнут.

Ваши бабки шипят неофитам из углов церквей о том, что те неправильно крестятся.

Ваши дети, с которыми вы боитесь говорить о сексе и которых связываете при подозрении на онанизм, вырастают потом в Чикатило, Фишеров и Тесаков.

Ваши лидеры прикрываются фанатиками, а чуть что не так, говорят, что они не ваши.

Ваши колокола не дают людям спать.

Ваши церкви строятся вместо школ и больниц.

Ваши мракобесы лечат молитвой, а потом плачут над безвременно усопшим.

Ваши — Милонов и тот же Энтео.

Ваш настоящий, истинный принцип озвучен одним боевиком ещё в начале двухтысячных: «Ваша мечта — сидя по горло в дерьме, затащить туда всех остальных».

Не так? Опровергните. А пока — будьте вы прокляты, лицемеры и фанатики всех мастей. Будьте прокляты, сойдите в свой ад и заберите туда же ваших собратьев по духу.