Религия

А меня задолбали похороны. Объясните мне, в чём смысл этой нелепой процедуры? Только не надо про традиции и дань уважения. Первое — лишь предлог высосать из вас побольше денег, а второе всё равно никогда не долетит до адресата, потому что он мёртв.

Но начнём лучше с самого начала. Вот вам названивают похоронные бюро со своими пресными соболезнованиями и очень навязчивой рекламой, в процессе разговора пытаясь выяснить, каким количеством денежных средств вы обладаете. Далее вы пишете миллиард заявлений и собираете триллион справок, выжидая то в больнице под дверью, то в морге.

А потом начинается игра по-крупному. Платить надо всем, от священника (а что, вера нынче тоже платная) до распоследнего плакальщика, взбивающего гробовые подушки. Не знаю, как у вас, а у меня после всего этого возникает мысль о том, что умирать мне никак нельзя — я на похороны не заработала.

Затем начинают съезжаться родственники, которых ты три года не видел и ещё столько же, не видя их, с удовольствием бы прожил. Ты засыпаешь с мыслью о том, что даже в выходной придётся вставать в семь утра, чтобы облачиться в чёрное и продемонстрировать всем свою скорбь. А главное — зачем это всё? Гробы, венки, отпевания, поминки… Мишура и балаган, повод выпить и потратить деньги.

Я тут подумала и решила в собственном завещании попросить сжечь меня на костре, прах развеять над рекой, фотокарточку поместить в чёрную рамку и никому, никому не давать за смерть ни единого рубля.

Зацепила история девочки, испытавшей желание навернуть мяса.

Так как тут принято отвечать, начну с простого: может быть, у вас недостаточность того или иного? Железа/цинка/чего-нибудь ещё? Может, есть смысл сдать кровь и уточнить? В любом случае, я считаю, что взять у природы необходимое — не стыдно, стыдно — брать излишнее, потому что «вот хочется». «Гилттриппинг» — для недалёких зашоренных людей. Если они от вас отвернутся — туда им и дорога.

А зацепил меня вот этот пассаж:

Из-за таких, казалось бы, мелочей мне чуть ли не хочется сменить страну, чтобы никто не узнал, что я теперь другого мнения о каких-то вещах или что я сделала что-то себе не свойственное. А ещё чтобы никто ничего не спрашивал и не хихикал, рассказывая, что с самого начала понимал, что это всё полная фигня и все по её поводу меняют своё мнение.

Меня нечеловечески задолбало отношение среднестатистического мыслящего в пределах отведённого диапазона человека ко всему для него непонятному.

Вероисповедание Нью Эйдж? «Дурь, нашла себе неизвестно что». У православных, которые Евангелие в руках держали много лет назад, если вообще держали, — не дурь, а у меня непременно дурь, иначе быть не может. Что к дури я пришла после пары лет духовных поисков благодаря умению критически мыслить и никого в эту дурь не пытаюсь обратить — не в счёт, разумеется.

Поняла, что демисексуальна, когда услышала термин? «Дурь! С мальчиками романы были? Были. Так нечего выдумывать. Статуса особенной снежинки захотелось, которая лучше и моральнее других?» Объяснять, что категории морали и лучше/хуже тут ни при чём, бесполезно. Люди, вы же сами создали общество, которое в огромной степени вертится вокруг сексуального влечения. Что теперь, нельзя анализировать свои отношения с этим феноменом и носить лейбл, который освобождает от чужих ожиданий?

Начала практиковать продвинутую медитацию, от которой почти полностью перестала есть убитую плоть? «Мычишь и ешь траву, ни дать ни взять коровка». Ребята, если я превращусь в коровку, вы заметите, гарантирую.

До невозможности поражают/удивляют/деморализуют все эти люди, для которых любое отклонение не в ту (с их точки зрения) сторону — «фигня» и «такой период, ты поумнеешь». Поумнеть следовало бы как раз тем, кто изрекает подобные обесценивающие чужой опыт сентенции.

Я не понимаю, какой может быть профит оттого, что другой человек ест (или не ест, если на то пошло) мясо. Искренне не понимаю. Очень хочется, чтобы такие личности успокоились и не лезли со своим до безумия ценным мнением, есть тысячи других способов израсходовать энергию.

Не то чтобы задолбало, просто удивляет. Вот история «Об объектах поклонения», в которой рассказывается, как закрыли анатомическую выставку. Давайте будем честны, «зомби, поражённые морализмом» объединились и не допустили «скверну». А что делаете вы, с вашими широкими взглядами и расширенной моралью? Объединится вам не дано, ведь вы все с тонкой душевной ориентацией и не позволяете собой руководить… Ну и сидите ровно. У руководства вашего города телепатический узел не развит, оно не в курсе, сколько горожан хочет посетить данную выставку, а вот сколько не хочет — оно точно узнало.

Вот другой пример: около моего дома часто снимают видео ребята а-ля «СтопХам» совместно с полицией. Смотрю потом на Ютубе, и больше всего поражают вопросы типа: «Да что вы к нам пристаёте, идите в муниципалитет и добейтесь вот тут нам стоянки!» А попку вам подтирать не надо? Люди, которым не нравится, что по тротуарам ездят на машинах, объединились и как-то стараются этому препятствовать. А люди, которым не хватает парковок, не могут? Да, я понимаю, машин много, город маленький… Но объединяйтесь, пишите письма, собирайте подписи, пикеты и т. д. Нет? Ну, на нет и суда нет.

Меня задолбали моралисты-лицемеры.

Несколько лет назад наш город должна была посетить одна известная анатомическая выставка. Как и водится, о предстоящем мероприятии говорили в разных СМИ: начиная от обычной жёлтой газетёнки местного пошиба «N-ские новости», заканчивая научно-популярными сайтами и некоторыми телепередачами а-ля «Что там в науке?». И, если быть честным, я никогда не предполагал, что анатомическая выставка может произвести эффект разорвавшейся бомбы (ведь в Кунсткамеру вроде все ходили, да и скандалов с ней не связано).

Как только о новости узнало большинство горожан, отовсюду повылазили они: зомби, поражённые той или иной степенью морализма — от «этожеувидятдети» до это «трупопоклонничество и сатанизм».

Эти граждане собрали массовый митинг, сбор подписей, писали статейки в СМИ и ходили к мэру с губернатором. В итоге выставку отменили. На возмущавшихся отменой выставки вылили ушат первосортного дерьмеца и обозвали извращенцами.

Зато, когда привозят разные «святые мощи», никто из этих моралистов не возмущается, мало того, они тащат детей в места выставления этих самых «мощей», целуют их, просят у них помощи, заставляют детей проделывать то же самое. И никто не возмущается тем, что это тоже трупы и их увидят дети. И, конечно же, никто не видит в этом трупопоклонничества.

Я плохой, нехороший и недобрый человек, потому что меня задолбали «люди с особенностями».

Я прекрасно понимаю, что аллергикам в жизни несладко: то нельзя, это нельзя, цветы не нюхать, котов не трогать, на природу не ходить и так далее. Но меня задалбывает, что из-за этого в заведениях общепита приходится жрать несолёное-неперчёное-неострое-без специй и т. д., потому что у кого-то где-то случилась аллергия на что-то вкусное, и он засудил сеть фастфуда. И теперь все едят так, как будто аллергия — у них.

Я прекрасно понимаю, что религиозные установки у некоторых людей могут быть достаточно строгими, запрещающими им не только что-то делать, но и что-то видеть, даже случайно. Но меня начинает выбешивать, когда кто-то из таких людей начинает требовать от всех остальных не носить открытую одежду или прикрывать что-то, что, по их мнению, лично им нельзя видеть. И совсем никуда не годится, если эти заявки начинают оправдывать «оскорблениями чувств», требуя чего-то от других.

Я также прекрасно понимаю, что у кого-то может быть травма головного мозга, из-за чего мелькание огонёчков вызывает эпилептический припадок. Мне жаль, честное слово. Но если вы начинаете требовать, чтобы все мелькающие огонёчки исчезли из жизни всех людей, потому что у вас они вызывают особенную реакцию, — моя реакция на эти требования будет немного предсказуемой, не так ли?

Знаете что, особенные наши, вы задолбали! У меня, может быть, тоже есть свои особенности и тараканы в голове — но я же как-то стараюсь не распространять их на всех остальных людей. Так найдите возможность справляться со своими!

Настало время Рождественского поста и настало время выплакаться.

Насколько я понимаю, значение поста — это не только отказ от пищи, а ещё и очищение души, молитвенное очищение, борьба с соблазнами, умиротворение.

Милая бабушка, ты каждую пятницу не употребляешь из пищи ничего, кроме воды, уже много лет. И уже много лет ты проклинаешь мыслимыми и не мыслимыми словами дедушку за загубленное что-то там. Вот нечего ему делать на старости лет и поэтому он всё делает тебе на зло и в ущерб. Бабушка, ты сильно болеешь, это связано с нервной системой, но мы уже устали делать тебе скидку на нервы. Ни у кого против тебя нет заговора, особенно у твоих горячо любящих тебя родных. Пожалуйста, прекрати всех ненавидеть и проклинать, потому что тут никакой пост не поможет.

Драгоценная свекровь, и вы туда же! Поститесь себе тихонько, я не против, но зачем вы стараетесь привлечь меня туда, акцентируя, что это так важно? Зачем вы шипите мне в спину «ешь своё мясо» и рявкаете на свою 80-летнюю мать «чё те надо»? Вы пошли дальше, ненавидите не только мужа, а ещё и весь мир, правительство, свою маму, братьев, соседей, меня. И нещадно их кроете чуть ли не матом ежедневно.

Я не пощусь, ну вот не созрела я морально для того, чтобы на определённый период отказывать себе в сексе, позитивных и негативных эмоциях и в куске жареного мяса. И тем более я не собираюсь отказывать в этом своему мужу.

Но я всё больше склоняюсь к мысли, что для вас пост — лишь отмазка, чтобы хоть немножко ограничивать себя в пище с целью похудения, потому что на остальное он не влияет. И вы нещадно задолбали прикрывать свою злобу религиозностью.

Сразу скажу, что я не воинствующий атеист, и за каждым признаю право верить во что угодно и в кого угодно, но меня задолбали грязные приёмчики, которыми некоторые верующие пользуются для пропаганды своей религии.

Вот человек из истории «И всё-таки мы вместе» пытается нас убедить, что есть некая исторически сложившаяся обязанность каждого русского быть православным. Как вы не понимаете, что этим оскорбляете миллионы людей, которые к вашей вере не хотят иметь никакого отношения? И тут же, через строчку, несёте чушь про социальную роль религии, не понимая, что только что внесли в общество маленький раскол.

И это при том, что вся история показывает, что нет никакой объединяющей роли религии. Ещё в школе рассказывают, что сотни лет не прошло после принятия христианства на Руси, а от Киевской Руси начали откалываться княжества, а ещё через пару веков пришли монголы и большую часть этих разрозненных княжеств подмяли под себя, и не помогла им вера объединиться и дать отпор. А что делала церковь? Епископы и митрополиты без конца ездили в Орду и получали ярлыки вместе с князьями, а народу рассказывали про благость ханской власти, в обмен на что ханы холили и лелеяли церковь, освобождая от налогов и даруя различные привилегии. Именно в ту эпоху церковь расцвела, народ наконец окончательно расстался с язычеством, а Русь затормозилась в развитии по сравнению с Европой. А объединили страну уже после монголов московские цари. И москвичи при завоевании Новгорода, вырезая таких же русских, как-то не вспоминали, что это тоже православные.

Так что если уж делаете экскурс в историю, то не перевирайте, пожалуйста, факты. Как бы то ни было, в атеистическом СССР общественная нравственность была уж точно не ниже, чем в нынешней якобы «православной» России. И никакая религия не принесёт обществу больше добра, чем элементарное взаимоуважение, вне зависимости от мировоззрения.

Здравствуйте, я тот человек, которого задолбала нынче модная волна толерантности.

А конкретнее, меня задолбало, что, высказав своё мнение в адрес людей с другим цветом кожи, религией, сексуальной ориентацией, национальностью и так далее, я оказываюсь расистом, геененавистником, исчадием ада или просто сволочью исключительно из-за хода своих мыслей.

Да, не спорю, нехорошо равнять всех под одну гребёнку. Я стараюсь этого не делать. Но игнорировать общественные проблемы и молчать в тряпочку, называя это толерантностью, не хочу и не собираюсь. А ещё больше задолбала псевдотолерантность, от которой я дико сатанею.

Но давайте по порядку. Я не хочу быть толерантным к секс-меньшинствам. Я не считаю нормальным, что гомосексуальная пара целуется у всех на глазах. Мне это не кажется естественным, как многие «псевдо» говорят. Ну, мол, природа у них такая… Нет, я не считаю нормальным поощрение однополых браков и разрешение им усыновлять детей. Это неестественно.

И тут же я задаю вопрос обвиняющему меня в ненависти к секс-меньшинствам человеку: «А представь на месте этой гей-пары своего сына/свою дочь. Нормально тебе?» Человек меня посылает со словами: «Ну тебя, тьфу-тьфу-тьфу…» Даже крестятся некоторые. Где же ваша толерантность?

Я не хочу закрывать глаза на толпы беженцев, которым предоставили убежища в других странах, которые начали грабить дома и людей, потому что на них не хватает финансирования. А знаете, почему они это делают? Большинство так поступают просто потому, что не могут найти работу. Так вот, верхом толерантности было бы им эту работу дать. И что? Среди вас, «псевдо», много людей, готовых дать легальную работу беженцу и платить за него налоги государству? А вот и нет.

По поводу религии тоже отдельный вопрос… Вот я христианин, а кто-то мусульманин. Я не люблю ислам за его радикальное и бескомпромиссное отношение к некоторым моментам, к которым отношение современного общества изменилось в силу своей эволюции. И тут начинается… Толпа толерастов хает меня за то, что вот это плохо. Да нет же, не плохо! Только если от меня подальше! Недавно одна женщина с пеной у рта кричала мне, что нет ничего плохого в этой религии и что я сволочь, если не люблю ислам. Однако на мой вопрос, хотела бы она для своей дочери мужа-мусульманина, ответила отрицательно. Псевдотолераст, да и только.

Люди, хватит прикидываться, относитесь к вещам так, как вы хотите к этому относиться. Иначе толерантность скоро понадобится тем, кто прямо выражает своё мнение, ибо они уже в меньшинстве.

А пока, псевдотолерасты задолбали!

Здравствуйте, меня зовут всё равно как, и я… нет, не алкоголик. Я «псевдоверующий» и меня не то чтоб задолбали, но искренне удивляют «истинно» верующие, а также «скорее атеисты», которые прямо кушать не могут, чтоб не рассказать мне, как неправильно я верую.

Вот недавно тут одна «скорее атеист» разразилась целой простынёй о том, как ей хочется от меня плеваться. Ну что ж, во-первых, мадам атеистка явно путает веру и религию, что совсем не одно и то же. Религия — это в том числе, да даже, пожалуй, в первую очередь — обрядовость и ритуал. Тысячу лет назад, когда не было ни СМИ, ни интернета, ни понятия нации и гражданства (да, последнее было, но очень далеко), как можно было объяснить вятичам-кривичам-косичам и прочим древлянам-полянам, которые даже говор друг друга понимали с трудом, что они все — единая общность? А объяснить это было необходимо, иначе просто затоптали бы более единые соседи. Вот так и объясняли: мы одинаково поклоняемся одному богу, одинаково совершаем обряд ритуального каннибализма, значит, мы — вместе, мы — одно целое. А что там написано в толстых книжках, которые большинство никогда и не видело, да и не смогло бы прочитать, — это уж пусть бородатые мудрецы разбираются, простому крестьянину оно ни к чему. Пусть лучше вообще слушает заклинания на чужом языке — так таинственнее и загадочнее.

Как бы ни корёжило атеистов, но формула «русский — значит православный» во многом правильна, ведь именно православие объединило в зародыш нации разноплеменный сброд. Так уж сложилось исторически, ничего не попишешь.

Время поменялось, но социальная роль религии осталась ровно той же. Суть кулича не в какой-то теософской казуистике, а в том, что тысячи моих соплеменников пекут или покупают куличи и несут их освящать в храм в то же время, что и я. Мы — вместе, мы — православные.

Но особо в писанине церковной атеистки меня передёрнуло от фразы: «Какой смысл ходить в храм, если не исповедоваться и не причащаться?». Да потому что хочется! Это для «скорее атеистов» и «истинно» верующих храм — некое подобие клиники, куда надо ходить только на процедуры. Действительно, зачем идти в поликлинику, если не на укол и не на клизму… Не понимают, что можно зайти в храм просто потому, что душа просит, как ни банально звучит. Среди дня, когда тихо, немноголюдно и меньше вероятность столкнуться с «истинными» или такими, как автор предыдущего поста.

А уже на праздник мы приедем всей семьёй святить куличи и ставить свечки, потому что это весело и радостно. И будем постить фотки куличей и крашенок, как постим ёлку на Новый год — по приколу! А «всесторонне развивающиеся» атеисты пусть плюются дальше.

Меня задолбали псевдоверующие. Сразу хочу сказать, что я не ярый христианин. Меня можно скорее причислить к атеистам, чем к верующим. Просто так получилось, что, в силу любознательности и желания развиваться всесторонне, я знаю кое-что, что заставляет меня плеваться в сторону псевдоправославных.

Я вообще считаю, что в последнее время православие — это скорее модный тренд среди молодёжи и людей среднего возраста, чем реальная вера. Когда я вижу, как на службе в храме дамочки поправляю платочки, глядя в камеру телефона, чтобы потом выложить фоточку в инстаграм с какой-нибудь умной фразой про православие, мне хочется рассмеяться им в лицо. А ещё больше меня смешит, когда дамы, пришедшие в храм в маечке с голыми плечами, в мини-юбке и на 15-сантиметровых шпильках, косо и осуждающе смотрят на меня, одетую в джинсы и футболку (были на спонтанной экскурсии в чужом городе, а странствующим женщинам разрешается посещать храм в брюках).

Смешно выглядят фотографии крашенных яиц и куличей к Пасхе во «Вконтакте» и инстаграме с подписью: «Испекла вот такую красоту». Я не спорю, красиво, но суть куличей (как и веры в Бога) — это не хвастовство, мол, «посмотрите, как красиво я верю». Вообще суть кулича не в том, насколько он красив. Он может быть внешне похож на лепёшку, «испечённую» в песочнице 3-летним малышом. Главное то, какой смысл вы в него вкладываете. А если вы печёте кулич, чтобы потом запостить фотку, то назовите это «Кекс Весенний» и постите себе ради бога! Я уже не говорю о повальной моде на освящение куличей на Пасху, когда люди совершенно не понимают, зачем это нужно. Но больше всего меня «умиляет», как люди ругаются и практически дерутся за место у стола во время освящения куличей. Люди, вы же в храм пришли, в конце-то концов!

Также сейчас я часто вижу много молодых людей, которые окунаются в прорубь во время Крещения. Опять же, без осознания того, что такое Крещение, зачем нужно окунаться в купель, что это символизирует и т. д. То же самое касается и святой воды. Каждый год я наблюдаю, как люди 5-литровыми бутылками выносят святую воду, но что такое святая вода, зачем она нужна, что с ней делать потом — они не знают. Люди не знают, как креститься: некоторые умудряются это делать, как старообрядцы, сохраняя при этом умный вид. Не знают, что икону не целуют, к ней прикладываются (обычно лбом). Многие не знаю, какая икона что обозначает, кто на ней изображён, какому святому по какому поводу молиться, но, опять же, тут главное пафосно войти в храм и купить свечу побольше.

Ходить в храм только по большим церковным праздникам, о которых рассказывают по телевизору, — это не вера, а просто «потому что модно» и «потому что по телевизору сказали, что надо». Зато потом можно с умным видом рассказывать подружкам, что ты весь из себя такой православный христианин и ходишь в церковь (название которой может быть даже и не вспомнишь, зато она красивая или близко к дому). Выстраиваться в часовые очереди к Храму Христа Спасителя, когда туда привозят мощи и об этом рассказывают по Первому каналу (хотя частица от этих мощей постоянно находится в небольшом храме в центре Москвы и сходить туда можно в любой момент), — это не вера. Это просто разрекламированный тренд на православие. И с каждым годом я замечаю всё больше и больше молодых людей, которые совершенно бездумно идут в храм, как в модный клуб. Какой вообще смысл идти в храм, если вы не причащаетесь и не исповедуетесь? И, возможно, даже не знаете, что это такое и для чего это нужно.

Люди не знают многих вещей, делают их неправильно и глупо, но при этом осуждают других за то, что они неверующие, не ходят в храм, не так одеваются. А сами ходят в храм «по приколу». В храм надо приходить с желанием пообщаться с Богом, а не для того, чтобы зачекиниться или сделать красивую фоточку на фоне икон (что, кстати, делать строжайше запрещено). Христианство учит многим вещам, но не тому, как попросить у Бога здоровья, любви, машину покруче да зарплату побольше. Прежде чем о чём-то просить, это надо заслужить своими благими поступками. А идти в храм, просто чтобы быть в тренде, — совершенно глупо.