Религия

Итак, примем на веру, что людей некоторого мировоззрения, которым храм жизненно необходим еженедельно, от 1.5 до 3 процентов. Хотя, по данным ВЦИОМ, их кратно меньше — около полпроцента. Ну, детали… Всяко не каждый второй.

Посмотрим на загрузку тех же новых храмов, выстроенных по спальным районам. Ни разу ажиотажа не увидим. Даже в большие религиозные праздники.

Земельные участки эта очень нишевая активность получает бесплатно. От налогов освобождена.

Есть небольшие отличия от ТРЦ, не правда ли. Потому торговые центры и не вызывают вопросов «зачем». Их налоги идут в бюджет. А доходы ваших клубов по интересам идут незнамо куда. Брегеты на запястьях, яхты, дворцеподобные паломничесеие центры. Зачем-то в Геленджике.

Собственно, вопрос. Относительно школ, садиков, поликлиник, собесов. Физкультурно-оздоровительных центров, домов детского творчества. Всего того, что строится бесплатно на принадлежащих городу землях. Этого всего уже всем хватает? Или, всё же, счётные проценты и даже доли процентов лиц с некоторым мировоззрением, имеют откровенно привилегированный статус?

Район, пограничный между Юго-западным и Западным округами. Той же Москвы. Подсказка: в районе снимался частично самый новогодний фильм. Поликлиник для взрослых ровно столько же, сколько и храмов. Очереди даже в июле месяце. В поликлинике. В храме — только в день перед Пасхой.

Так зачем, говорите, храмы строят…

Спрашивали? Отвечаем!

Давайте я вам быстренько расскажу о том, зачем строят новые церкви.

Дисклеймер: все примеры из Москвы, потому что я там живу и потому что велик шанс, что читающие их поймут, всё-таки много кто ещё живет здесь или регулярно приезжает.

Вы удивитесь, потому что функция услаждать взор проходящих мимо людей для церкви вторична, первична — быть местом собрания людей с определёнными взглядами на жизнь. И так как людей за последнюю пару веков стало значительно больше, то и мест сбора людей с определёнными взглядами тоже нужно больше.

В нашем случае есть ещё пара неприятных дополнительных моментов.

Во-первых, те самые исторические церкви чуть-чуть так повзрывали для порядку. Все мы знаем, когда. Или перестроили и привели в аварийное состояние.

Во-вторых, в течение более чем семидесяти лет церкви не строили вообще, параллельно с этим города разрастались. В целом, с того же 1917 года до настоящего времени население, Москвы выросло в 10 раз.

Даже если учесть, насколько упало количество людей, регулярно посещающих церковь, проблемы всё равно остаются. Потому что за эти 70 лет выросла территория Москвы, эти новые 15−20 миллионов человек (смотря как считать) живут за пределами Садового кольца, а те церкви, которые не взорвали, находятся в его пределах.

Соответственно, либо мы предполагаем, что рано утром в воскресенье прихожане встают, едут 1,5 часа в одну сторону на службу, а потом 1,5 часа назад домой (да, и бабушки тоже, и семьи с детьми), либо надо как-то устроить так, чтобы церковь была рядом с ними.

Да, спорадически можно найти храм, который остался от какой-нибудь деревни. На весь Южный округ Москвы (почти 2 миллиона человек, соответственно — 30−50 тыс. воцерковленных верующих) в пределах МКАД я лично знаю одну. И она находится в таком месте, что доехать можно только на оленях.

Вы же не спрашиваете, зачем МГУ поглотил и поглощает огромные территории на Воробьевых горах и дальше на юг, если есть исторические здания на Моховой? Не беситесь при виде ТЦ, потому что есть ГУМ на Красной площади и ЦУМ у Большого театра? А ведь на месте ТЦ мог бы быть парк.

Отделения Почты России в спальных районах — тоже вполне нормальная история, несмотря на то, что уже есть Центральных телеграф (между прочим, памятник архитектуры)?

Ну вот и здесь то же самое.

Кстати, удивительным образом, мало кто понимает примерную загрузку православной церкви в спальном районе в Москве в воскресенье утром. При всем том, что регулярно воскресные службы посещает от 1,5 до 3%, обстановка там примерно как в метро в час пик. Часто верующие просто стоят вокруг территории храма, потому что физически не умещаются внутри.

Или вы про Екатеринбург? Так там проблема с двумя конкретными то ли верующими, то ли нет, которые живут в Лондоне и у которых просто очень много денег.

Прям сказочка сочинилась:

Жила-была бабуля-божий одуванчик, вставала она рано, особенно по воскресеньям, крошила из окна гулюшкам плесневый хлеб на козырёк подъезда, включала радио погромче, воду посильнее, умывалась, сморкаясь так, что стены дрожали. Потом волоком по полу тащила табуретку, чтобы с верхней полки достать самый красивый платочек, наряжалась и отправлялась в путь.

По пути выключала свет на всех площадках, раскладывала по углам на газетки рыбные потрошки для кисек, выгребала из почтовых ящиков рекламную макулатуру и складывала тут же, на «крышу» ящиков, а не несла в урну по пути. Потом, у подъезда скрывала надоедливые объявления и бросала тут же, а не несла в урну по пути.

Дальше шла на остановку, поминутно проклиная девушек в коротких юбочках, садилась в автобус, со скандалом добивалась, чтоб её одну остановку провезли бесплатно и уступили место. На следующей остановке она выходила и шла в церковь, на входе останавливалась с товарками и они отшивали молодых девушек в брюках, джинсах или слишком прозрачных платках.

Потом всей кучкой толкались и плевались друг в дружку за право первой купить и расставить свечи и за две табуретки в углу, поставленные на случай, если кто-то не может простоять всю службу.

А тем временем разбуженные соседи в доме, где живёт бабуля, наблюдали в окошко зачвиканный гулюшками, прекрасный вид: вон разозлённая чем-то девчушка в милой короткой юбочке, вон сосед пошёл оттирать крышу машины от гулиных каках и рукой вляпался ещё в одну, которая на перилах под козырьком; вон там, под балконом, милый толстый внучок с первого этажа разводит костёр из рекламной макулатуры и надоедливых объявлений. А аромат протухших рыбных потрошков и писек кисек наполнял подъезд.

Бабуля тем временем уже возвращалась со службы и думала: «Вот, я-то точно в рай попаду, вон сколько добра с утра сделала!» А про слово «лицемерие» и то, что оно ещё и грешно, она и слыхом не слыхивала.

А меня просто задолбала церковь. Меня задолбали кресты, натыканные вдоль дорог и на каждой более-менее заметной возвышенности.

Меня задолбали церкви, построенные тут и там — на церкви, представляющие собой памятники истории, архитектуры и культуры, задолбанность не распространяется.

Меня задолбало то, что церковь запросто может отхапать любой лакомый кусок земли под очередной храм, даже если жители города резко против этого и хотели бы на этом месте увидеть центр активного отдыха или просто благоустроенный зелёный парк для прогулок.

Меня задолбало то, что церковь не подчиняется федеральному законодательству и не платит налоги, хотя в любую другую организацию ФНС и ФАС приехали бы уже миллион раз.

Меня задолбало то, что церковные чины позволяют себе разъезжать на дорогих иномарках, пользоваться статусными аксессуарами, употреблять дорогие деликатесы и т. д., при этом вещая о смирении и аскетизме.

Меня задолбало то, что церковь всюду суёт свой нос, начиная от общего образования до поправок в Конституцию, несмотря на то, что в статье № 14 той же самой Конституции русским по белому прописано, что Российская Федерация — светское государство и что все религии отделены от государства и равны перед законом.

Моя сегодняшняя задолбашка связана с религией и искусством. Нет, не про активистов с ПГМ, громящих выставки и пикетирующих театры. И не про художников-богохульников. А про другое…

Вот представьте: есть некое художественное произведение. Книга, кино, картина, детский мультик… И взялся его анализировать человек наблюдательный, но увлекающийся и не слишком дружащий с логикой. И понеслось: вот, смотрите, тут три шестёрки! А вот здесь — намёк на библейскую цитату про «спадшего с небес» сатану! А вот это — аллюзия на Кроули! А вот здесь усматриваю связь с «Мастером и Маргаритой». А вон тот персонаж явно демон, знающие люди мне фоторобот типичного демона показывали из тайного хранилища Оптинских старцев. Тревога, братья и сестры, дьяволопоклонники рядом!

Хочется вмешаться, остановить, задать простой вопрос: а зачем это дьяволопоклонникам? Я понимаю, разумеется: в данное произведение они закладывают какие-то тайные смыслы, желая зомбировать читателя/слушателя/зрителя. Вот только скажите: зачем в таких случаях подписываться? Хочешь преподносить идеи — преподноси без запаха серы. Пусть их озвучивают не демоны, а ангелы. Зачем гипотетические дьяволопоклонники «маркируют» своё творчество тайными знаками своего господина? Пихают в каждую щель аллюзии и шестёрки? Специально, чтобы ты нашёл и ужаснулся?

Нет, я ещё могу понять, когда человек — реальный религиозный фанатик. Когда он уверен, что созданием произведения руководил, простите, дьявол лично. А премудрый Господь, конечно же, заставил его несколько раз ошибиться и оставить следы для умных людей.

Но вот перед нами очередная детская сказочка. Якобы детская сказочка. Наш креативный цензор нашёл там сразу аж два пласта смыслов: один мистический, другой политический. И от обоих запах ему не нравится. Хотя приоритет, разумеется, за политикой. А я чуть не вывихнул мозг, пытаясь понять: если вот этот персонаж призывает к свержению соответствующего строя, при этом создатели произведения тайно маркируют его как представителя сил преисподней, то к чему призывают они сами и зачем именно так? И не даёт ли, согласно правилу двойного отрицания, минус на минус плюс?

Может, стоит не сразу кричать «Изыди, антихрист! Адскую книгу — на костёр!» — а чуть шире использовать логику? Может, иногда шестёрка — это просто шестёрка? Но это, наверное, скучно. Искать всюду происки Сил Космического Зла, стремящегося, что характерно, развалить медицину, образование и работу общественного транспорта — куда увлекательнее…

Мягких облаков вашей дочери, сестра по горю из истории «Спасибо вам на все четыре стороны»!

Мне не пришлось принимать такое страшное решение, как вам: небольшая ошибка акушера и моя новорождённая дочь прожила всего 40 минут. Для статистики, она даже не была живой, при выписке из роддома, я получила справку о мертворождении.

Не могу сказать, что понимаю вас — горе у нас своё у каждой. Но я знаю, о чем вы говорите.

До сих пор не могу понять, что сподвигло моего свёкра притащить мне в послеродовую палату священника, я ведь даже не православная. Батюшка оказался на высоте — он без «здравствуйте» сообщил мне, что моя дочь попадёт в ад. Я в тот момент ещё отходила после тяжелых родов, и даже не могла встать с постели, чтобы уйти.

Я потеряла подругу, которая через три месяца сказала мне, что это был не настоящий ребёнок, и плакать тут не о чем.

Мне интересно, что было в голове у коллеги, спросившей у меня в первый день возвращения на работу: «Когда второго?» Она знала о смерти дочери. Все знали.

Большая часть моих родных просто делала вид, что я никогда не была беременна и что никакого ребёнка не было. И моего права на горе тоже.

И только на одном мамском форуме, который все ругают, как пристанище «овуляшек», я нашла понимание и поддержку.

Знаете, подростком, я слышала историю о маминой знакомой, она потеряла рождённых раньше срока близнецов и столкнулась с такой реакцией окружающих, что спустя несколько месяцев повесилась дома, на турнике.

Меня спасло в свое время отсутствие дома турника.

И свекровь… она тоже потеряла ребёнка много лет назад, и даже не смогла забрать тело для похорон. Когда я прихожу на могилу дочери, я вижу игрушки, которые оставляет она.

Это дает мне силы жить.

Меня задолбали верующие. Тем, что они веруют в кого-то там, но не веруют в то, что есть те, кто не верует в кого-то там. Иными словами, меня, атеистку, раздражает, что мою доброту и совесть приписывают нарисованному мужику.

Как это работает? Очень просто. Я всего лишь волонтёр. Хотя… Это слишком гордое для меня слово, я даже не волонтёр, я только деньги жертвую на благотворительность, хотя и немало. Обширный опыт в этой сфере научил отличать тех, кому действительно нужна помощь, от тех, кто будет ещё два года мелькать на периферии, а потом пропадёт, не оставив ни ответа ни привета.

Такая деятельность по умолчанию не подразумевает никакой отдачи, кроме морального удовлетворения от достижения некой цели, но многие, кому помогли, благодарят. Кого? Боженьку. Это же бог помог. Он подсказал, он руку доктора подержал, он милость проявил. Зачем благодарить тех, кто каждый день вкалывал безо всякого бога, а потом просто по совести захотел поделиться? Это боженька направил неразумных.

А мне вот не нравится чувствовать себя неразумным бараном. В нарисованного мужика я не верю, а вкалывать ради баранов не хочу.

Почему меня сейчас припекло? Потому что мне стыдно. Я прочла объявление от заочно знакомых мне людей, что нужна помощь. Ситуация печальная: некая дама на хорошем авто сбила двух стариков, один из которых скончался, а второй в коме и почти при смерти. И ему можно помочь. А я… ни рубля не перевела. Почему? Потому что ещё в самом объявлении о сборе средств русским по белому сказано: все мы братья и сёстры во Христе, помогите, люди, а я за вас буду бога молить, свечки ставить, во здравие службы служить.

Так вот я бы могла поделиться, но я не брат и не сестра во Христе, мне не нужно, чтобы ради меня кто-то нёс деньги в эту бездонную православную бочку, когда их можно пожертвовать на что-то хорошее. И мне совестно — ведь тот старик ни в чём не виноват. Ему нужна помощь, а я…

А я утешаюсь тем, что был бы хорошим человеком, вырастил бы не только божьих детей, но ещё и нормальных своих.

Прочитал старую историю , душа всколыхнулась… Люди! Зачем вы так?

Нет, я сейчас не об автомобилях и не о священниках. Я о том, что мне — и, уверен, не только мне — хочется сразу знать цену за предлагаемый товар или услугу. А не ставить себя и других в глупое положение. Маркетинг, скажете вы? Ой, если бы…

Как-то был у врача. Государственного, «бесплатного». Предварительный диагноз мне был поставлен, но рекомендована консультация у «светила» — «вот тут у нас на первом этаже в таком-то кабинете».

Партия сказала: «Надо!» — комсомол ответил: «Есть!» Спускаюсь в регистратуру. Перерыв. Очередь, смахивающая на толпу. Жду. Регистратор, надо отдать ей должное, вернувшись с перерыва, справилась с очередью просто с космической скоростью. Но главного это не изменило: оказавшись перед окошком, я понял, что ждал всё это время зря. Оказывается, я был направлен в совершенно другую структуру, к которой регистратура не имеет отношения. А именно — коммерческое учреждение, расположившееся в нескольких кабинетах в конце коридора. Ничего не имею против платной медицины, не возражаю против совмещения нескольких структур под одной крышей, но… почему сразу-то было не сказать?

Думаете, это всё? Я понимаю, что плачу не за физические усилия «светила» — пять минут времени и брошенные вскользь два взгляда на проблемные места — а за оказанную услугу. Но почему о её точной стоимости я узнаю только непосредственно в кассе после того, как она оказана? Мне не жалко, но я не ношу с собой все свои сбережения. Да, даже на карте! Я взял с собой сумму, которую посчитал достаточной. Ушёл в итоге практически без копейки, отдав и те деньги, которые приготовил для других целей.

Опять же, скажете: психологический приём? Чтобы я не отказался, узнав цену заранее? Но всему же есть границы! Данное учреждение, похоже, так сильно стеснялось своего коммерческого характера, что про деньги не говорил вообще никто. Ёлки-палки, я же, вроде как, больной? Могу я — просто потому что голова другим занята после озвученного диагноза! — забыть об оплате? Тем более, что кабинет «светила» располагается между кассой и выходом. Покинул бы его, свернул бы направо, а не налево, а потом — и мне неловко, и они заносят меня в какой-нибудь чёрный список неплательщиков…

И ведь всех этих проблем всегда можно избежать. Если одни будут сразу говорить: хорошо бы вам получить платную консультацию в учреждении таком-то, располагается в нашем здании же на первом этаже; стоит порядка стольки-то, но, поверьте, оно того стоит! А другие — ненавязчиво, но всё-таки направлять к кассе.

Здравствуйте, уважаемый любитель украшать свою жизнь.

Хотя в качестве исходной в тексте указана история наклеек на авто, но отвечали-то вы явно мне, противнику пропаганды чуждых ценностей. Где в моём посте вы изыскали намёк на необходимость посещения психолога? Я описал не раздражение, а безмерное удивление. Задалбывает именно пропаганда. Мне абсолютно всё равно, верит ли индивид в высшие силы или нет, в какие именно, чем питается, что носит и т. д. Даже с кем спит — тоже глубоко всё равно.

Верьте в Ктулху; ешьте только выращенную в капсуле, окружённой вакуумом, пищу; носите одежду из кожи молодого дермантина и бельё из светлой нефти; спите с соседкой, с соседом, с их собакой — мне реально очень глубоко всё равно. Всё равно, до определённого предела. Меня раздражает только попытка навязать свою систему ценностей МНЕ и моим детям! Если это происходит в личном разговоре — всё намного проще. Обычного «я не хочу это обсуждать» вполне хватает. Но массовое вливание информации из каждого утюга так не остановить.

Что касается атеистов, учите матчасть. Новый год в число религиозных праздников не входит от слова абсолютно! Широкомасштабное празднование Нового года было введено в СССР как замена Рождества в период борьбы с «опиумом для народа».

«А лучше, перестаньте решать за других, как украшать свою жизнь», — говорите вы мне. Согласен. Абсолютно. Полностью. Только уж и вам подобные пусть не показывают моим детям, что модные извращения — это нормально! И если инсталляции в виде отходов жизнедеятельности, размазанных по холсту, находятся в галерее — мне всё равно, я туда не пойду. А вот то же самое, но на центральной улице — уже излишество.

Я украшаю свою жизнь в своём дворе. Чего и вам желаю.

Удивляют люди, учащие других, как можно и как нельзя украшать свою жизнь.

Так получилось, что многие люди хотят донести до окружающих свои взгляды на жизнь и информацию о себе. Интересна ли эта информация окружающим? Когда как. Болельщику за Спартак может быть интересно узнать, что вот этот прохожий тоже болеет за Спартак. Кому-то другому это неинтересно.

Но это неважно. Нет такого правила, что можно только то, у чего есть цель. А есть частная собственность. То есть, если забор не мой, то я не имею права писать на нем, что «Спартак — чемпион», а «Цой жив» — а на своих заборах никто такого уродства не малюет. Зато моё тело принадлежит мне, и я имею право носить на нём одежду субкультуры, футболки с надписями, знаки принадлежности к религии, пирсинг и т. д. И неважно, есть у этого практическая цель или нет. Моё тело — моё дело.

То же и с автомобилем. Мой автомобиль, хочу и наклеиваю, если это не противоречит ПДД. Как сказал автор поста про клоунов? «Но всё остальное мне непонятно и вызывает раздражение». Я вас огорчу. В мире есть много такого, что каждому из нас непонятно. Если всё непонятное вызывает у вас раздражение, то это ваша личная проблема. Попробуйте обратиться к психологу.

С животным из китайского гороскопа то же самое. Как хочу, так и украшаю свою жизнь. К тому же меняющееся каждый год животное вносит разнообразие. Вы жаловались, что вас пытаются заставить его отмечать против вашей воли — это действительно повод задалбываться. Но все остальные — как хотят, так и отмечают.

Между прочим, ни одна религия не говорит, что на Новый Год нужно есть салат оливье. Почему вы и на это не жалуетесь? И почему вы недовольны только православными и родноверами? Почему атеистам можно отмечать Новый Год? Для них ведь это совершенно произвольная дата. Ничего магического во время боя курантов не происходит. Будьте уже последовательными и запретите вообще отмечать Новый Год всем, кроме католиков и протестантов!

А лучше, перестаньте решать за других, как украшать свою жизнь.