Угу, я праздную Хэллоуин. То есть для вас это Хэллоуин, а для меня — Самайн, да и слово «праздновать» не очень уместно в этом контексте, ну да ладно. Итак, в кадре — унылый я и куча людей, которым припекло сказать мне всё то, что они по этому поводу думают.
Нет, это не «американцы нам бесовщину навязывают». Этот праздник существовал задолго до открытия Америки. Идите, что ли, почитайте Википедию.
«В этом вашем Хэллоуине никакого смысла нет, нынешней молодёжи лишь бы по приколу честных людей попугать». Мне жаль, если вам встречалась только такая молодёжь. Смысл? Если вкратце, начало тёмного времени года. Подробнее?.. Ах, подробнее скучно слушать. Ну и ладно, ваше дело. Да, и пугать я никого не собираюсь.
Не надо мне рассказывать, как Хэллоуин портит детей. Я не ребёнок. Мне до одного места ваши россказни о том, что «это омерзение» распространилось по всему миру и что даже в школах развешивают жуткие тематические декорации. Если хотите, мне самому немного прискорбно наблюдать, во что сейчас превратился древний праздник.
О, здравствуйте, тётушка! Вы сообщаете, что праздник это не наш, и бог накажет. Во-первых, может, и не ваш, но мой. Во-вторых, смею надеяться, мои боги меня за празднование Самайна наказывать не станут.
Сатанинский день? Чёрная месса? Кровавые жертвы?.. Да, конечно, это свежая шутка. Будет убито 666 христианских младенцев. Ха-ха.
Антихристианское действо? «Принадлежащее другой традиции» не значит «против христианства». Это у вас уже немного мания преследования. Да, и ваш библейский персонаж Сатана не имеет никакого отношения к праздникам древних кельтов. То, что напридумывали по этому поводу современные сатанюки и современные же христианские священники, — лично их тараканы.
Теперь я узнаю, что гублю свою бессмертную душу и что это заговор Запада против славянских стран. Я не буду комментировать, а то вы совсем обидитесь.
Напоследок обзывают нехристем, язычником и сатанистом. Насчёт первого — таки да, некрещёный. Насчёт второго — неужто наконец догадались? Насчёт третьего — идите снова читать Википедию и осознавать разницу.
А теперь подите прочь, задолбатели, и не мешайте готовиться. В следующий раз сам же завалю вас вопросами, почему это почти все христианские праздники так чудно совпадают с языческими и нет ли тут какой загвоздки.
Люто задолбали люди, которые не знают, о чём говорят, и ностальгируют по какому-то прошлому из мира розовых пони, которого никогда не существовало.
Вот давеча тут некто писал о том, как его бесит современное состояние РПЦ. Друже, согласен с тобой, тоже ужасно бесит! Но этот пассаж: при царе, мол, такого не было, а сейчас девиз церкви — «Купи рай за деньги»…
Индульгенции.
Десятина.
Активное участие церкви в политической и экономической жизни испокон веков.
Приятель, мне жаль тебя огорчать, но церковь была создана, чтобы зашибать бабки. Задолбали люди, которые этого в упор не видят и не понимают.
Добрый день! Я испытываю лютую ненависть к церкви.
Нет-нет, не подумайте ничего плохого: я верующий, насколько это возможно человеку, не посещающему церковь с момента, как его стало невозможно привести туда силой. Я крещёный, я искренне верю в Бога как в вездесущую, всезнающую, всесильную сущность… Но далеко не в том виде, в котором наша церковь его выставляет. Я не испытываю ничего плохого к людям, которые ходят в церкви и храмы, это их выбор. Меня до жгучей ярости доводят священнослужители.
Как можно проповедовать православие человеку, который с брезгливым выражением лица проезжает мимо голодающих и просящих милостыню инвалидов на новеньком вкруговую тонированном «мерседесе»? Мне всегда казалось, что служитель Господа должен отрекаться от всех мирских благ и жить при церкви. Но это мнение человека, от церкви далёкого. Кто знает, как у батюшки появилась эта машина? Возможно, материализовалась из воздуха по воле Божией.
Как-то раз я видел на воротах церкви объявление: «Свечки, купленные вне нашей церкви, являются недействительными». Возможно, они хотели, чтобы неосвящённые свечи не ставили, но освятить их — дело двух минут… И ещё — с каких это пор церковь стала чьей-то? Изначально такая земля и само здание принадлежат только одной сущности, но священников это мало волнует: они могут построить коттедж на территории, а то и вместо церкви.
Я искренне не могу взять в толк: как такие люди вообще допускаются до проповедования, крещения, причащения? Как такие могут отпускать грехи?
Сейчас церковь уже не та, что была при царе. И даже не та, что была в девяностых. Сейчас лозунги изменились: «Купи себе место в раю» или «За деньги Господь отпустит все грехи».
Вера в Бога — это, конечно, хорошо, но верить в церковь? Ну уж нет! Я не буду верить в то, что катится в противоположную сторону от рая.
Здравствуйте. Я атеист. Мои родители — атеисты. Они не ходят в церковь, не ставят свечки, не крестятся при первом же удобном случае. Меня и брата не крестили в младенчестве. Так какого рожна вы делаете такие большие глаза, когда выясняется, что я некрещёная? В законе у нас не прописано, что новорождённых необходимо крестить. Пока, по крайней мере.
Нет, я прекрасно себе представляю, что такое христианство. У меня была детская Библия c красивыми картинками, которые мне очень нравились. Отец читал нам с братом Ветхий Завет, потому что кому-то из нас в школе задали его прочитать. Не целиком, но для ознакомления более чем достаточно.
Этого мало? А вы сами-то Библию хотя бы открывали? Можете перечислить десять заповедей? Вот прямо сейчас?
Я не буду отплясывать в храмах и петь песни. Если мне интересно посмотреть на фрески или на убранство, если я в храме на экскурсии, то я и платок на голову надену, и что-нибудь на манер юбки оберну, если вас так оскорбляют мои джинсы. Я не лезу в ваш уютный РПЦшный мирок. Так и вы ко мне не лезьте.
Защита чувств верующих? С какой стати? Что, верующие у нас теперь — привилегированная каста? А атеисты чем хуже? Если я не верю в бога, то почему я не могу открыто об этом говорить? Может, бесконечные этого самого бога упоминания оскорбляют мои чувства. Вы об этом не думали? Почему я должна уважать вас при том, что вы не собираетесь уважать меня?
Хотите привилегий? Открыто признайте себя инвалидами — тогда пожалуйста. Тогда понятно. Но вы же полноценные люди, правильно? А раз так — извольте жить по общим правилам.
Я атеист. Я живу в XXI веке. Не лезьте ко мне со своим средневековым мракобесием.
Я инвалид второй группы. У меня ДЦП, поражена правая сторона (рука, нога, глаз). Рука хуже всего, почти не двигается в кисти. Хожу я сам.
Возвращаюсь с учёбы на метро. Вдруг сводит ногу. Хорошо, освободилось близкое ко мне место. Доковылял, осталось доехать две станции. Грозный окрик сверху: «Молодой человек, уступите мне место!» Негодует женщина 45–50 лет. Я всегда езжу стоя, стараюсь добраться до закрытых дверей и, нарушив технику безопасности, прижавшись к дверям, тихо ехать. А сейчас не могу, просто не могу. Пытаюсь объяснить, предлагаю подождать пять минут, но поздно: «Мерзавец! Прикинулся инвалидом, не стыдно, а? Ишь, харю отъел!» Да, я толстый, это нетипично для ДЦП, но посмотрите, меня же скрутило. Не рубите с плеча…
Машину водить я не имею права, хотя умею управляться даже с механикой. Приучился. Но мне никогда не сдать комиссию: по какому-то пункту закона о водителях от 1989 года я обязан иметь хотя бы один полностью подвижный палец на правой руке. То, что я могу оборудовать машину под себя, перенеся всё управление на руль, не играет никакой роли. Без ног водить можно, без правой руки — нельзя.
Церковь. Зашёл помолиться за здравие. Крещусь левой рукой. Компания бородатых молодых людей, ревнителей благочестия, замечает и делает мне громко замечание о том, что я нарушаю канон. Я молчу: не хочу скандалить в церкви. Рядом бабушка бьёт земной поклон, опустилась полностью на пол, а встать не может. Поднимать её полетел только я, ревнители благочестия не сдвинулись с места. Они следят за порядком. Бог им в помощь. Я с тех пор реже хожу в церковь — не хочу оскорблять их чувства.
Поликлиника. Я никогда не пользуюсь льготой в очереди. Здесь всем нездоровится, да и злить пожилых людей я не хочу — не люблю скандалы. Но один раз требовалось очень срочно подписать справку для получения курортно-санаторного обслуживания. До закрытия собеса час, идти мне до него сорок минут. Вежливо прошу меня пропустить, объясняя причину, но группа из троих бабушек-подружек заблокировала проход: «Куда? Стоять! Что значит инвалид? Это я инвалид, а ты свою справку купил!» Мне, взрослому лбу, хотелось плакать от бессилия и обиды. Спасла меня медсестра. Вышла на крик и урезонила трио. Дай Бог ей здоровья.
Супермаркет. Оплачиваю свой продуктовый набор, покупаю пакет. Пакет нужно раскрыть, я не умею. Прошу кассиршу. В ответ: «Ага, щас. Может, вам ещё до дома его донести? Не задерживайте очередь». Окей, я буду всё делать сам, и другие покупатели, возмущённые тем, как много места я занял и как долго копаюсь, будут справедливо пихать меня локтями в спину. Простите убогого, я не хотел.
Я вас всех люблю — и добрых, и скрывающих то, что они добрые. Я всегда вам помогу, если смогу. Но я уже не знаю, кому здесь тяжелее: тем, чьи проблемы видны сразу, или тем, чьи проблемы не сразу бросаются в глаза.
Заколебало до невозможности то, что в нашей драгоценной системе образования (я из Украины, но в России, думаю, та же фигня) не разделяют: во-первых, научный подход и личное мнение автора; во-вторых, научный подход и «одна бабка сказала» (иначе я некоторые явления просто не могу объяснить); в-третьих — научный подход и пропаганду одной условно негосударственной религии. Всё ясно, да?..
История, религиоведение, философия, культурология — это не какие-нибудь точные физика, алгебра и химия, где от известных законов, теорем и формул отступить не получится никак. Поэтому у нас считают, что раз так, то можно дописать в учебник чёртову кучу бессвязного бреда на тему крещения Руси и при этом впихнуть в список дохристианских богов нескольких сомнительных персонажей, придуманных современными неоязычниками. Какая разница, мол, не царское это дело — разбираться в этом вашем идолопоклонстве.
Поэтому можно в учебнике по религиоведению (для вузов, между прочим) в теме про сатанистов или не писать почти ничего, или понаписать тако-о-ое, что сами сатанисты, читая это, ржут в голос. «Некрономикон» там, кстати, тоже был… Тому, что светлый ум автора не снисходит до понимания различий между разными ветками того же сатанизма, и тому, что в конце главы звучит призвание бороться с дьяволопоклонниками, я уже даже не удивляюсь. Примерно та же ситуация с остальными «нетрадиционными» религиями.
Поэтому учебник философии — горсть умных мыслей плюс щепотка грубых ошибок плюс три ведра воды, в которой теряются первые два элемента. Больше мне сказать тут нечего.
Поэтому пропаганда нашего дорогого ПГМ (извините, адекватные христиане, но это именно оно) в каждой главе рекомендованного учебника — норма. А кто не согласен, тот дурак и нехристь. Преподаватель того же религиоведения, плюющийся ядовитой слюной на обыкновенную прямую пентаграмму, — тоже норма.
Я студентка второго курса, и задолбалась я ещё на первом. Присоединяюсь к уже звучавшему призыву фильтровать информацию. В системе мы вряд ли что-то сможем изменить, но в наших силах хотя бы не поддаваться этой повальной эпидемии бреда.
Люто, бешено, адово и до матерного лая достали всякие попытки псевдопсихологической классификации людей. Причём даже не сами классификации, а их ревностные адепты, вцепляющиеся в них и несущие светоч псевдоистины всем, кто убежать не успеет. Вот начитается такое чудо про разные типы, нацепит на себя то, что ему понравилось, и пошло-поехало. Со мной надо обращаться так-то и сяк-то, потому что я такой, и ничего с этим нельзя поделать. А сам я буду с вами общаться через губу, потому что я такой, и с этим ничего нельзя поделать. Я от вас буду требовать, а вы соответствуйте. Нет, вы ничего от меня требовать в ответ не можете.
Если такой человек тебе хамит, ты должен это принять и сделать из этого выводы. Причём обязательно в пользу своей ущербности. Потому что твой собеседник по своему типажу — весь такой из себя прямолинейный правдоруб, весь такой чёткий и дерзкий, называющий вещи своими именами. А если ты его посылаешь на три буквы, это значит не то, что твой собеседник — невоспитанный жлоб с ЧСВ размером с Эверест, а ты — зарвавшаяся ТП (независимо от пола), которую надо принудительно лечить в дурке. Я вас буду опускать, а вы извольте соответствовать. А если я получу от вас в глаз, то буду страдальцем за правду, которого запинали злобные тупые уроды с баттхёртом.
Бесят невыразимо попытки тиположцев разделить типажи на «элитные» и «для лохов», чтобы дёшево самоутверждаться за счёт своих же, то есть тех, кто этой классификацией интересуется, но не бегает с ней как с писаной торбой. Элитность определяется, понятное дело, личными взглядами тиположца. Ещё больше бесят попытки запихать в эту систему координат человека, который ничего не хочет о ней знать и не желает в ней ориентироваться, потому что она ему чужая. Причём запихать так, чтобы самим оказаться в числе «элитных» типажей, а запихиваемому отвести место на коврике у своих сапог, где и положено обретаться лузерам. Вишенкой на тортик, даже зная, что собеседник классификацию не любит, не приемлет и не поддерживает, общаться при нём оголтелые тиположцы будут исключительно на «птичьем языке» этой чёртовой системы, требуя от него врубаться. Я определю, где твоё место, а ты изволь его занять и не рыпаться. Я втяну тебя в игру и навяжу тебе её правила, а ты не смей возразить.
Задрало — не то слово. А потому, тиположцы, идите на хрен строевым шагом со своими дурацкими шаблонами, птичьим языком и двойными стандартами. Ограниченные бараны, которые ничего не хотят понимать, вас не окружают. В первую очередь они смотрят на вас из зеркала.
Знакомая считает себя добрым человеком, любящим животных: она не стерилизовала свою кошку, потому что лишать любимую кису радости материнства — это жестоко. Живёт эта знакомая в частном доме, поэтому кошка имеет полную свободу гулять и беременеть, когда природе вздумается. Приплод эта добрая женщина регулярно топит, потому что девать его некуда, а любимая киса уже опять требует кота, и это почему-то жестоким не считает.
Бывший начальник стал бывшим, потому что имел среди подчинённых явных фаворитов и в зависимости от их поведения выбирал критерии оценки. Если его любимица Наташа засиживается на работе до десяти часов — она молодец и ратует за общее дело, а если несимпатичная ему Даша делает то же самое, она тупая и не справляется с работой в отведённые сроки. И, соответственно, наоборот: Наташа уходит с работы точно вовремя, потому что она пунктуальный работник, а Даша — потому что работает на отвяжись, отсидела свои часы и пошла. Я, если что, была в фаворитах, но ушла, потому что непонятно, что перемкнёт в светлой голове этого человека в следующий раз и к каким выводам это его приведёт.
Коллега — сторонница «православного шариата». Любит разглагольствовать, как было бы хорошо и правильно наказывать тех, кто живёт не так, как велит РПЦ, а Pussy Riot вообще расстрелять. Сама при этом курит, сквернословит, спит с чужим мужем и не помнит, когда в последний раз ходила в церковь, но это ничего не значит. У неё были причины, и вообще, бог не в церкви, а в душе (у неё; про остальных — см. выше).
Бывший однокурсник — ярый борец с нарушителями правил парковки, в студенческие годы неоднократно огребал от владельцев машин, на которые лепил стикеры «Я паркуюсь как мудак». На днях возмущался в соцсети тем, что его «ласточку», припаркованную на тротуаре, эвакуировали по звонку бдительных граждан. Он вообще поставил на минуточку, только в магазин забежать, не на платной же стоянке ради этого парковаться. И вообще, развелось, понимаешь, активистов!
Сестра возмущается, что её бывший по настоянию новой жены отказался от общения с дочкой. На напоминания, что пять лет назад произошло то же самое, только на её месте была первая жена, обижается: это же даже нельзя сравнивать!
Ещё одна коллега — идейная чайлдфри и презирает «тупых овуляшек», которые пишут в интернете про каждый пук своих деток. Её собственный уютный бложик почти полностью состоит из фотографий любимой кошечки и отчётов, как кисонька покушала, сколько раз промурлыкала и с каким выражением мордочки сегодня просилась на ручки. Оставшееся место занимает, собственно, ненависть к «этим тупым детным». Вопрос, чем же она так отличается от объекта своей ненависти, коллега считает неуместным.
Один юзер на моём любимом форуме, когда сам чем-то недоволен, именует себя не иначе как «рассерженным горожанином», а других недовольных — «тупыми обывателями, которым все должны».
Я понимаю, что глубокое осмысление сути религий нынче не в моде, но…
Сижу в универе в читальном зале, готовлюсь к семинару. Параллельно там же проходит пара у другой группы. Я особо не вслушиваюсь, но вдруг краем уха цепляю вопрос преподавателя:
— Здесь же все знают, что такое Евангелие?.. Петров, расскажите мне кратко.
Группа сидит тихо. Названный Петров мнётся, молчит. В общем, из всей группы человек в пятнадцать-двадцать только одна девочка выдавила из себя что-то вроде:
— Ну, это такое писание…
Преподаватель начал объяснять. По ходу дела выяснилось, что студенты не понимают ещё очень многого. При этом как минимум у половины этой группы на шее висят крестики, а некоторые лично мне рассказывали, какие они все из себя православные христиане.
Люди, вы что себе думаете? Или у нас религия — это так, хрень какая-то для галочки? Я агностик — и то больше вас знаю о вашей вере, и мне за вас стыдно.
Чем мне нравятся все нетрадиционно религиозные, какими бы они ни были ударенными, — так это тем, что они к своей религии пришли сами, понимают её суть, верят во всё это искренне и могут многое о своей вере рассказать. А вот такие условные христиане, которых в детстве крестили, в церковь потаскали, но рассказать о религии забыли, — это печаль. Короче, граждане крещёные, вы или почитайте о своей религии хоть что-нибудь и убедитесь, что оно вам надо, или снимите крестик и не позорьтесь.
bash.im
ithappens.ru
zadolba.li