Искусство

Часто появляются здесь посты следующего рода: «Вот я весь из себя такой, отношусь к группе Х, как и сто моих знакомых. Мы не делаем А, Б, В, Г — а к нам всё равно относятся как к тем, кто делает! Задолбали!» Вместо Х можно подставить практически любую социальную группу: полные, спортсмены, геймеры, зоозащитники, вегетарианцы… суть от этого не поменяется. Обидно людям, что о них априори думают хуже, чем они есть на самом деле, расклеивают ярлыки и раздают обидные прозвища. А кто в этом виноват? Да в общем-то, виноваты они сами. Точнее, всё происходит по старому статистическому правилу: «Пять процентов наиболее активных членов общества определяют отношение людей к этому обществу».

Вот жалуется девушка на то, что её, вегетарианку, не приглашают на праздники и встречи, а ведь она никому свой образ жизни не навязывает и вполне может посидеть в углу с салатом, не укоряя окружающих в трупоедстве. А вот главная городская веганша, которая через день ходит по площадям с плакатом «Руки прочь от наших братьев меньших», торжественно хоронит шаурму и на любой совместной трапезе так пристально заглядывает в рот присутствующим, что даже сосиска (которая мясо разве что во сне видела) колом встаёт в горле. Кто знает о десятке адекватных подруг девушки? Никто. Зато активистку знает вся область.

Парень-ЗОЖник упрекает своих коллег в необщительности, хотя сам он увлекается современной музыкой и кинематографом, а потому может беседовать на отвлечённые темы. Но что поделаешь, если один из замов на его работе тоже увлекается спортом и правильным питанием, а ещё обожает присесть на уши первому же собеседнику и вывалить на него свой распорядок дня, пожурить за лишнее чаепитие с пироженкой, потыкать пальцем в «вялый» пресс и составить индивидуальную программу занятий на ближайшие полгода. Вот и бегают люди от всех спортсменов — на всякий случай.

Из последнего — весьма самокритичная девушка, которая смирилась с избыточным весом и не грузит людей по этому поводу, за что честь ей и хвала. Вот только окружающие прекрасно знают десятки жирных тёток и дядек, которые и счастливы были бы похудеть, но силы воли не хватает, а потому окружающие в лучшем случае удостаиваются от них ругани, что их могучему крейсерству не поспешили освободить фарватер. В противном случае жирдяи просто идут на таран, снося всех чистой массой. Зайдя в магазин одежды, они покроют продавцов и окружающих матом, не забыв упомянуть, что «тут только дохляки одеваются». Эти люди «послали мир нахрен» задолго до того, как он начал фыркать.

Какой же из этого можно сделать вывод? Вместо того, чтобы ныть о том что вы все хорошие, вспомните того, кто таковым не является и вправьте ему мозги. Ну, а пока — не жалуйтесь, что о вас судят предвзято.

Вот читаю историю «Это сладкое слово — свобода!» и думаю: а что, собственно, автор хотел ею сказать? Кто-то плачется, как ему плохо — или было, или в целом. Кто-то бичует социальные язвы. Кто-то спорит, предлагая взглянуть на объект (процесс, явление) с другой стороны. Кто-то благодарит или рассказывает, как восторжествовала справедливость.

Да кто из нас не предавался сладостным мечтам о торжестве над обидчиком? Вот только со временем начинаешь замечать, что мечты эти какие-то… не такие. Вот в этой ситуации я бы ответил богатырским хуком справа… Жаль, что я — инвалид-дистрофик. А вот в этой было бы очень эффектно вытащить из кармана красную корочку офицера ФСБ… Жаль, не служу там. И ты понимаешь, что ты мечтаешь не о торжестве справедливости, не о поиске рецепта борьбы с мерзавцами и хамами, доступного любому, не о разрушении «системы задолбания», а просто о том, чтобы вылезти из неё, взобраться наверх. «Какое счастье стремиться к выси, а быть над всеми — какая цель!»

Да, иногда можно сказать: ребята, вы сами виноваты. Хотите хук — качайтесь. Хотите адекватного отношения — смените рваные джинсы на костюм, причешитесь и побрейтесь. Хотите денег — работайте. Хотите корочки — служите.

Но, опять же, работает плохо. Кто-то не может реализовать совет в принципе. А кто-то может, но растёт конкуренция. Накачался, чтобы раздавать люлей хамам и вступаться за слабых? Хамы тоже накачались, сюрприз! А вожделенных корочек и подавно на всех не хватит…

Итак, что я вижу в истории «жирной бодипозитивщицы»? Самоназвание, вроде бы, провоцирует подумать: девчонки, я — такая же, как вы; я — одна из вас, самая обычная. Добиться моего счастья и отношения к миру может любая. Главное — правильные мысли и верные действия. А потом замечаешь:

«Я купила дом подальше от детских садов и школ, в районе…». Хм. Не деревенский дом, дом в городе. Купила.

«…не посещаю супермаркеты в час пик…» Можно подумать, я их посещаю в это время от большой любви к толкучке. Значит, у человека соответствующий график. Если вообще хоть какой-то.

«Я не хожу в государственные учреждения, где нет записи…» Ого! А если вызовут? Тоже? Круто! «Мир гармоничен, справедлив, он просто восхитителен, когда за спиной влиятельные покровители».

«…у них нет и не будет свободы, которая есть у меня». Момент истины. Перед нами — не гуру. Перед нами человек, которому повезло, который это сознаёт и который этим упоенно хвастается. А зачем ещё подобное писать?

Вот только даже у везения есть оборотная сторона. Нет и не может быть людей, способных «послать весь мир нахер, если мир презрительно фыркает». Бизнесмен может разориться. Политик — проиграть в борьбе. Содержанка — надоесть покровителю. Рантье с тревогой следит за курсами и ставками. Деятель искусства рискует выйти из моды. Да и не станет он так мелко самовыражаться.

Теперь можете меня посылать. Но вот такие люди, выпрашивающие чужое внимание под маской безразличия и ради банального хвастовства фартом — задолбали.

Тут себе товарищ коммунизм устроил в отдельно взятом сегменте интернета.

И говорит: что не имеет материального воплощения, то бесплатно. Здорово же? Вот бы так везде!

Чтобы не вводить окружающих в заблуждение, я сразу поясню. Таким образом, бесплатным должно быть:

— Искусство, особенно, музыка и литература.

— Технологии, если речь идёт именно о самой технологии, а не произведённом по ней объекте.

—  Программный код.

— Любая другая интеллектуальная собственность.

И соответственно без работы и еды остаются поэты, писатели, инженеры, разработчики, учёные, программисты и прочие дармоеды. И все они идут к материальному станку точить материальные болты.

Ровно до тех пор, пока их не будет дешевле заменить на станок по производству болтов.

Удивительная позиция. Почему-то создать прекрасное, воплотив настроение в звук — бесплатно. Сделать из железки ненужной формы железку формы нужной — за деньги. Изобрести новое, уникальное — бесплатно. Подмести двор — за деньги.

И вот интересно, ведь автор вроде как сам пилит какой-то контент. Знает, сколько жопочасов нужно чтобы собрать видосик на 20 минут. Особенно если с самого начала: изучить вопрос, разобраться с железом, выяснить, как работает звуковое и световое оборудование, и как вообще выставить свет в кадре, освоить софт, освоить принципы монтажа, грейдинга, заставку сделать. Это всё ещё до съёмок конкретного видеоролика, и, не считая затраченных сил непосредственно на его производство.

И вот это всё — не труд. Автор говорит «а если за деньги, то ручками, ручками». Чисто совковое превознесение ручного труда над интеллектуальным. Только знаете, уважаемый, в Советском Союзе рабочие и крестьяне были условно правящими классами, поэтому официальная позиция на любой счёт была не как есть, а как им удобно. А им удобно думать, что у станка стоять — работа, а музыку писать — развлечение.

И почему бы ютуберу не зарабатывать своим трудом? Почему вы считаете, что развлекать вас (или не вас) или просвещать вас, или обучать вас через видео в интернете — это хобби? Может, потому что вам надо, чтоб над вами начальник стоял? И менял ваши мышцы на зарплату?

Нет, спасибо, такой коммунизм не нужен.

Никто не клеит этикетки к полиции по сериалам.

Потому что в сериалах они все хорошие, самоотверженные и честные. Но слишком много личного опыта да и историй в сети, когда сотрудники органов — продажны, безучастны, ленивы. В других странах на полицейского смотрят как на защитника. Никто не боится подойти к простому постовому или патрульному хотя бы просто спросить дорогу. Все чувствуют себя защищённее, когда по улице идёт наряд.

Что чувствуете вы, когда видите впереди наряд людей в форме? Сразу начинаете нервничать! Есть ли с собой паспорт, если что? Не слишком ли вызывающе большой у вас рюкзак? Ведём себя спокойней и — не дай бог! — не улыбаемся! Слишком свежа в памяти история о подброшенной нарко-лаборатории — не нескольких грамм, целой лаборатории!

Кто из ваших знакомых хочет иметь дело с полицией? Никто! Обратиться в полицию — последнее дело, только если совсем прижмёт! Быть понятым? Нафиг надо! Свидетелем? Ни в коем случае! Слишком свежи в памяти истории о пытках электрошокерами и бутылками.

Кстати, о пытках. В цивилизованных странах факт о пытках — это скандал государственного масштаба. Ответственных лиц отстраняют, судят, начальники лишаются постов. У нас — лишь напоминание, что с ними лучше не связываться. Закрыть и запытать смогут любого, повод в виде пережатого шланга противогаза всегда найдётся.

Все ли полицейские такие? Надеюсь, что нет. Но историй о том, как коррумпированная система выдавливает последних честных и самоотверженных, тоже полно. Полиции боятся. Перед ней мы беззащитны. И любая возможность прижать нерадивых сотрудников воспринимается как справедливое возмездие.

Кто виноват в этой ситуации? Сериалы? Очень сильно сомневаюсь.

Нет, милая девушка, мировоззрение — это не про скаканье на Нашествии с ирокезом, не про качалку и, тем паче, не про увлечение (или зависимость?) компьютерными играми. Всё вот это — хобби, поиски себя и досуг. Мировоззрение — про более глубокие материи.

Я, например, будучи школьником, фанател сначала от панк-рока, потом — от готики. Да-да, косухи и плащи, длинные волосы и пирсинг, концерты и квартирники, дешёвое пиво в питерских подворотнях и прочие атрибуты были и казались романтичными и веселыми. А главное, помогали держаться увереннее в подростковый период и находить общение.

Немногим позже, как это и происходит у большинства, с уходом пубертата ушли и крашеные волосы с серёжками, и круг знакомств тоже сменился. В тот момент у меня появились люди, с которыми дружу и сейчас, вот только времяпрепровождение поменялось. Десять лет назад мы ездили автостопом по Европе, ночевали иной раз на улице, ели в Макдональдсе два раза в день и были довольны. Из хобби у меня были велосипед и рисование, из досуга — концерты и посещение баров и кафе с приятелями.

Ну, а сейчас обстоятельства поменялись, но мне так же интересно с моими друзьями. Хотя и у них, и у меня поменялись и причёски, и фавориты — в музыке и в кино, и хобби, и интересы: сейчас я увлечён темой авто, а мой лучший друг — историей. Подруга ещё с институтских лет ездит по миру, только останавливается уже не в хостелах и ездит не на попутках, а берёт в прокат машину и нормальные отели — так правда удобнее и она может это позволить. При этом она не стала задирой и транжирой. Ещё один товарищ, когда-то занимавшийся реконструкцией и толкиенизмом, сейчас пишет программы и одевается куда более солидно. Он нашёл в этом себя, и общаться с ним всё так же приятно.

Люди меняются и это абсолютно нормально и естественно. Вырастают из одного и приходят к другому. Важно только, что бы это было не деградацией, а развитием. А вы хотите стоять на месте и того же требуете от близких. Не радуетесь за то, что ваш молодой человек повзрослел и нашёл работу, а жалеете, что он больше не хочет горланить с вами песни на фестивалях.

И кто кого задалбывает — ещё вопрос.

Давненько не заходила на сайт, а тут бац… Бодипозитив, феминизм, толерантность… Люди, ну как же вы задолбали!

Нет, я не против того, к чему эти движения призывают. Я против того, что из них делают революционный флаг, который с голой сиськой несут на передовую (кто не в курсе, смотрите картину «Революция, ведущая народ»). Я против того, что из простой идеи быть терпимее к людям другого цвета кожи, права женщин работать и голосовать, призыва принимать и любить своё тело делают какого-то гипертрофированного монстра. Зачинатели идеи, наверное, в гробу переворачиваются.

Я не против людей с лишним весом, небритыми ногами или что у вас там ещё. Я против того, что я не могу назвать толстого человека толстым, потому что это, видите ли, нарушает его права и тонкую душевную организацию. Разве слово толстый носит какую-то негативную или позитивную оценку? Нет, это просто констатация факта. Да, человек такой. Ну и дальше что? Я не могу называть его тем, кем он является? Я вот, например, рыжая. И да, меня так регулярно называют. Меня это ничуть не обижает, потому что родилась я такой, что тут поделать. Я не против идеи любить своё тело, каким бы оно не было. Я против того, что нам навязывают идею, что иметь лишний вес — это норма. Нет, это совсем не норма, так же как и быть анорексиком. Это две крайние точки, совсем далёкие от нормальности.

Я не против феминисток. Ну не хотите вы, чтобы вам двери держали в метро? Ну получите дверью по морде. Не хотите, чтобы вам место уступали? Стойте на каблуках в час-пик. Бесит то, что довольно неплохое начинание (право женщин голосовать, работать и т. д.) превратили в какой-то манифест женщин с сорока кошками. Да ну что за ерунда? Зачем так гипертрофировать?

Я не против негров. И нет, я не считаю это слово оценочным или ругательным. Он негр, я белокожая, а у кого-то жёлтая кожа. Такими мы родились. Задолбало это утрирование и обвинение в расизме и ущемлении прав людей не белого цвета кожи по любому поводу и без.

Этот бред называется позитивной дискриминацией. Когда негров берут на работу только потому, что они негры, чтобы не дай Бог нас в расизме не обвинили. Довелось мне смотреть сериал про Ланселота, где Мерлина играл негр. Смешно. Вызывает смех и идея снять в роли Русалочки темнокожую актрису (ведь это именно то, что представлял себе шведский писатель в 19 веке) и чернокожая Гермиона (хоть мама Ро и пыталась отбрехаться, что, мол, «в книге нигде не упоминался цвет её кожи», только бы в расизме не обвинили).

Ну давайте тогда поставим «Порги и Бесс» исключительно с белокожими артистами. Интересно, что скажут на это те, про кого Гершвин писал оперу. Это будет расизмом? А в «Турандот» пусть поют одни китайцы. Там же в Китае действие происходит. Давайте не будет доводить до нелепицы и абсурда, а?

В заключение, предчувствуя кучу дерьма и обвинений, которые в меня полетят, когда вы это прочтёте, хочу ещё раз подчеркнуть: я не против идей, лежащих в основе этих движений. Я против их тупой, повальной, безграмотной гиперболизации. Я против того, что мы не можем называть вещи своими именами. Коровы, может, тоже обижаются, что мы их «скотиной» называем, просто сказать нам об этом не могут…

Разрешите представиться, я — расистка. По крайней мере, по представлениям этой милой девушки.

Правда, в отличие от неё, я прочитала книги. И, вероятно, она будет удивлена, но и в упомянутом Властелине колец и в Ведьмаке уделяется огромное значение равенству во всех его проявлениях. Расы есть у Толкиена, как и расовые конфликты. Да-да, эльфы, люди, гномы местами серьёзно недолюбливают друг друга и считают «низшими», и главные герои всегда противостоят таким убеждениям.

Геральт из Ривии много размышляет о добре и зле в разных их обличиях, и вообще тот ещё моралист, даже чудовищ убивает не всех подряд. И расы там так же есть — краснолюды, низушки, гномы, эльфы (причем эльфы разных кровей и наиболее расистских убеждений, так что их темнокожесть в сериале выглядит несколько двусмысленно в общей канве).

И уж особенно чётко проблемы как раз цветного расизма оговариваются в Темной башне. Там даже одна из главных героинь имеет тёмный цвет кожи и агрессивно подшучивает над белокожими спутниками, в том числе Роландом.

А раздражает меня то, что чётко описанных персонажей переиначивают под модненькую псевдотолерантность. Почему псевдотолерантность? Потому что она однобокая. Где в нашумевшем сериале по мотивам произведений Сапковского, например, представители монголоидной расы, если уж заявлять о репрезентации? Или представители народностей ближнего востока, которые, кстати, отлично бы вписались на некоторые роли?

А главный вопрос, если изменились времена, то зачем нужны экранизации «архаичных, наполненных шовинизмом всех мастей», произведений? Пусть режиссёры снимают фильмы по новым сюжетам с новыми героями, устремления которых соответствуют новому дню, отношениям в обществе, тенденциям развития.

Почему мы не видим на экране этих фильмов? Ответы на эти вопросы просты — на фильмы по Властелину колец придут миллионы фанатов, как и на фильмы по Ведьмаку. Авторы этих произведений оказались достаточно талантливы, чтобы привлекать в свои миры толпы поклонников. И эти поклонники готовы заплатить за билет в кинотеатр. И это их право увидеть героев любимого произведения такими, какими они были описаны.

Не нравится описание автора — делайте свои фильмы с расами всех цветов и форм, а не паразитируйте на раскрученных устаревших именах.

И нет, я не считаю, что по цвету кожи можно определить, насколько человек глуп или умён, честен или лукав, храбр или труслив, недоучка или профессионал. Я люблю смотреть гонконгские боевики (хоть исторические, хоть фентезийные), хотя там чаще всего нет ни одного представителя белой расы; я люблю смотреть мистические и детективные фильмы с темнокожими актёрами. Но меня передёргивает, когда персонажа, похожего на Клинта Иствуда, с пронзительно голубыми глазами играет темнокожий кареглазый актёр.

Задолбали тем, что любовь к выдуманному автором миру (именно такому, каким описал его автор) ставите на один уровень с уничтожением людей за не тот цвет глаз; тем, что не создаёте новое, а переиначиваете и переписываете созданное до вас; тем, что при пропагандируемой терпимости ко всем, сами абсолютно нетерпимы к придерживающимся других убеждений.

А меня задолбала толерастия.

Не путать с толерантностью. Толерастия — та самая, когда в искусство пихают всех подряд, невзирая ни на что, отбрехиваясь ерундой вроде «давайте положим большой и толстый на мир, созданный автором, он же не написал про чернокожих, плохой автор, ату его!»

Меня задолбало то, что в кино снимают чернокожих, китайцев, геев и пр. не потому что человек хорошо играет, потому что ему подходит эта роль, а потому что тупо надо. Иначе такие вот недотолерасты, как автор предыдущей истории, начнут орать из каждого утюга про расизм, шовинизм и прочие -измы. Какжитаг, посмели не взять негра на роль английского джентльмена! Сжечь на костре!

Так вот, не надо лукавить. Вы не толерантны. Вы лицемерны и мерзки в своём желании сунуть обязательное комбо из негра, гея и транса в каждый фильм, даже если это там неуместно и вообще неважно. Вам наплевать на настоящую толерантность.

Хотите толерантности? Ну так делайте! Требуйте фильмы про чернокожих, где в принципе неуместны белые в главных ролях. Фильмы про американских рабов, фильмы про жизнь негров в Америке в прошлом веке, годов этак 50-х. Смотрите фильмы про настоящих геев, лесби и трансов, где освещены их проблемы и показана жизнь, в среднем такая же, как и у обычных людей. Требуйте фильмы про жизнь китайского квартала в Америке — про то, как сложно выживать не в своей среде. Требуйте фильмы, где будут плохие негры и хорошие белые, где будут хорошие негры и плохие белые — чтобы показать, что человеческие качества не зависят от цвета кожи и разреза глаз. Действуйте!

Но нет, ведь это вызовет негативный резонанс у обывателей… Это ж какой скандал — белые в фильме представлены как угнетатели! Геи — внезапно нормальные люди! Трансы — не какие-то пришельцы с Нибиру, а люди, столкнувшиеся с кучей сложностей, которым нужна поддержка, а не плевки в спину!

Гораздо удобнее просто напихать в сериал по Толкиену всех подряд и верещать потом о расизме. Действительно, кому нужен вообще этот автор? Написал, понимаешь, негодное произведение! Неважно, что он умер уже и жил в совершенно другой эпохе. На кол его, гад этакий, что не написал про хороших негров!

А если тебе не нравится, что в средневековой Европе негры в роли аристократов — ты грёбаный расист. Если тебе не нравится, что в детском фильме персонаж внезапно гей — ты грёбаный гомофоб. Не потому, что данные роли неуместны, не потому, что сексуальная ориентация персонажа вообще с потолка взята и в фильме никакой роли для сюжета не играет. Просто потому, что ты посмел этим возмутиться.

Задолбали! Прекращайте портить уже созданные авторские произведения. Делайте что-то своё, тогда и поговорим.

А Толкиена вообще трогать нечего. Потому что одиннадцать Оскаров, знаете ли, просто так не дают. Но создатели трилогии забыли сунуть туда негров и китайцев, тогда было бы все пятнадцать, видимо.

Это уж я молчу про то, что в основном расизм там демонстрируют эльфы по отношению к людям. Но «не читал, но осуждаю» сейчас очень популярно, да, услышал звон — не знаю, где он…

А меня задолбали расисты.

Нет, не те, которых мы победили в 1945 году — с ними-то всё ясно. Меня задолбали расисты, которые очень не хотят того, чтобы их называли расистами, но переставать быть расистами при этом не хотят. Разумеется, я о так называемых «гиках».

Нет-нет, конечно же не о всех — среди них есть прекрасные и замечательные и очень толерантные и терпимые люди, которым отвратителен всякий шовинизм и дискриминация. Но есть среди них и те, кого можно и нужно звать настоящими расистами.

Это те, кого очень волнует цвет кожи вымышленных персонажей — им обязательно необходимо, чтобы девушка из художественного произведения непременно была белокожей. Им необходимо, чтобы чернокожих и людей цвета вообще не было в столь любимых ими произведениях. Можно разобрать все их «аргументы».

Во-первых, якобы, «в каноне эти персонажи были белокожими». Но если вы любите произведение за то, что там все белые, то вы расист. Если вас возмущает то, что белокожего персонажа играет (и очень хорошо играет) темнокожий актёр, то вы расист. Нормальных людей радует репрезентация небелых людей в массовом искусстве.

Во-вторых, якобы, «согласно истории и культуре описываемого в произведении мира чернокожих людей в повествовании быть не могло». Здесь могу сказать только то, что бороться необходимо не с тенденциями к равноправию и равенству, а с авторами-расистами, создавшими такие каноны. И если в адаптации ввели чернокожих людей вопреки канону, то нам в XXI веке такой канон не нужен. Равенство важнее любых канонов, с этим, я думаю, спорить никто не станет.

Я очень одобряю подход в недавнем сериале «Ведьмак». Я не читала оригинальные книги, но меня радует то, что в сериале очень много небелых людей на главных ролях. Меня порадовала мораль сериала — только объединившись, все нации и расы смогут победить расизм, нацизм и шовинизм, как это и было в 1945 году.

Я очень надеюсь на то, что создатели сериала по «Властелину Колец» Толкина (нет, его я тоже не читала и не хочу — это произведение очень архаичное, и роман этот наполнен шовинизмом всех мастей — достаточно вспомнить о том, что на главных ролях там все белые, а народы, основанные на небелых людях реального мира, там ассоциируются со злом) поступят так же и введут небелых людей на главные роли невзирая на какое-то там «несоответствие канону» (напоминаю, если ваш канон не допускает людей какой-то расы — то это расистское произведение) и недовольство фанатов.

А фанаты должны понять то, что никто не будет делать произведение отдельно под них. Равенство и репрезентация намного важнее нежных чувств мальчиков, у которых «отняли» их любимое произведение.

Сейчас очень много сил вкладывают в борьбу с расизмом и экстремизмом, и это совершенно правильно. Но, возможно, следует обратить внимание на сообщества фанатов фантастики и фэнтези — ведь там, как показывает практика, расистов и шовинистов не меньше, чем в Ку-Клукс-Клане.

Без уважения к расистам, а пока — задолбали

Кого-то бесят те, кто всё время переживает «шолюдискажуть», а меня вот задолбали люди «некаквсе».

Обычно они обладают какими-то зачатками творческих способностей, но развивать их не хотят, полагая, что школьной пятёрки по ИЗО или русскому языку хватит для того, чтобы их считали новыми Ван Гогами и Пушкинами и мирились с любыми закидонами.

Употребляет наркотики? Зато не как все. Тушит об себя сигареты? Зато не как все. Склонен к вербальной и физической агрессии? Зато не как все. И вообще, он художник, он так видит.

Эти именно они регистрируются в популярных соцсетях, а потом обливают их помоями. «Ах, какая гадость этот ваш Инстаграм, губы куриной жопкой и голые задницы везде. А, что это? Это мои сорок утренних себяшек. Видите, моя задница в трусах, не как у всех».

Эти люди покупают брендовые вещи, чтобы презрительно цедить: «Ну да, есть у меня эти ваши наушники на S, ну не знаю, у тех, из фикспрайса, звук не хуже». Ах, нет, не покупают, что это я. Получают в подарок, оставляют себе и регулярно пользуются. Потому что они слишком не такие как все, чтобы зарабатывать деньги.

Это они громче всех вопят про поганый мейнстрим и долбанных хипстеров, причём мейнстримщиком может оказаться кто угодно. Моешься чаще раза в неделю, подбираешь очки, которые тебе идут, носишь чистую одежду, подходящую по фасону, работаешь где угодно — назад дороги нет, ты быдло, мейнстрищик, и серая масса.

Это они всю жизнь ищут себя, да так и не находят, бедолаги. Потому что жизнь — боль, мир жесток, а источник стабильного презренного металла немедленно поставит их с быдлом на одну ступень.

Самое печальное, когда подростковый бунт у мамкиных нигилистов длится вплоть до кризиса среднего возраста, после чего плавно перетекает в старческий маразм. Печально, потому что некоторые из них до последней стадии всё-таки доживают, не успев раньше добить себя алкоголем и наркотиками.

Задолбали. Хотите быть не как все? Начните, что ли, мусор сортировать.